郝振基

郝振基，原籍直隶大城抬头村，自青年时代起迁居玉田县高桥村，北方昆弋班社出身的昆曲艺人，工净兼老生，而以猴戏名于南北。一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》所载孟昭林《京东昆弋名演员生卒年考辨》为立条曰：「郝振基 原籍大城县抬头村，自青年时代起便迁居玉田县高桥村工净及老生，尤擅猴戏」^[1]，是库内并载其里籍之迁与家门之据。一部《中国戏曲剧种手册》亦为立一小传曰：「郝振基（河北玉田人）演昆净兼老生，尤擅演猴戏，其《偷桃·盗丹》以做功见长，摹仿猴子的动作维妙维肖又因其嗓音高亢响亮，所演《棋盘会》、《负荆》、《倒旂斩子》、《草诏》等戏，亦颇受欢迎」^[2]，是本页叙其剧目与风格之总据。一部《近代上海戏曲系年初编》则记其里籍生卒曰：「郝振基（1870—1942），直隶大城（今属河北）人北方昆剧演员，演昆净兼老生嗓音高亢响亮，又以做功见长」^[3]，其卒年与诸书所记互异，本页并列而不择一。

传主之艺，以一九一七年之冬广兴园一役立名。一部《昆剧志·上卷》记曰：「同合班于民国六年冬进京在广兴园由郝振基贴演猴戏《安天会》，轰动京城」^[4]，是库内记其事之最简者。一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》所记较详，曰：「民国 6 年( 1917) 秋，已经多年不现昆班的北京城迎来了京东的昆弋同和班，主演郝振基以逼真的猴戏《安天会》震动北京剧坛，有“铁嗓子活猴”之誉」^[5]，是本页叙其誉号之据。其时北方昆弋老宿以三人为最，一部《中国戏曲剧种手册》记曰：「陶显庭、郝振基、侯益隆当时被并称为“三老”，各有绝技」^[6]；而其猴戏则与京、沪两家鼎足，一部《菊艺琐谭·致远楼谈戏随笔》记曰：「北昆郝振基，京剧杨小楼和上海郑法祥，演猴戏有三足鼎立之说，传为美谈」^[7]。

本页所记，以知识库图书库文献可证者为限：其里籍生卒与早年教席，据一部《唐山戏曲资料汇编·第四集》《第五集》所载孟昭林之两篇考辨；其班社行迹，据一部《昆剧发展史》《北京戏剧通史·民国卷》《中国近代戏曲组织》与一部《插图本昆曲史事编年》；其猴戏与技艺，据一部《修竹庐剧话》《谈悟空戏表演艺术》《昆曲欣赏》与一部《菊艺琐谭》；其脸谱影像，据一部《翁偶虹秘藏脸谱》上下册与一部《中国唱片戏曲选·第一辑》。凡诸书之纪年、里籍、行当与班社名互异者，本页并列而不择一，并于注内逐条登记。

基本信息

项目	内容
姓名	郝振基
生卒	1870 年—1939 年（《唐山戏曲资料汇编·第五集》引刘炎臣文作同治九年十一月二十六日生；卒年取《中国近代戏曲组织》所记 1939 年天津水灾；《近代上海戏曲系年初编》作「1870—1942」，异说并列）
籍贯	原籍直隶大城抬头村，自青年时代起迁居玉田县高桥村（《中国戏曲剧种手册》径作「河北玉田人」）
行当	昆净兼老生，武生一路最著（《中国戏曲曲种手册》作「演昆净兼老生」；《北京戏剧通史·民国卷》列其名于荣庆社五大头牌之「武生」）
师承	库内未载（《菊艺琐谭》明言「而北昆郝振基之师承不详」）
早年教席	玉田益合科班（《昆剧发展史》作光绪十三年设班、传主佐徐廷璧教戏；其女郝富兰口述作光绪十六年二十一岁时来玉田任教，两说并存）
所属班社	京东同合班（创业之一）→ 荣庆社（1918 年聘入，五大头牌之一）→ 一度另组庆生社 → 基顺合班（与崔连合等集股）→ 复归荣庆社
代表剧目	《安天会》（孙悟空）、《草诏》《搜山打车》《打子》（方孝孺、程济）、《棋盘会》（齐宣王）、《张飞负荆》（张飞）、《黑驴告状》（包公）、《倒铜旗》《出潼关》《快活林》、《党人碑》《玉簪记》
绝活	《安天会》之偷桃盗丹与「跺泥」亮相（「猴装人」）；《棋盘会》之趟马、蹉步、跺泥、踹鸭；《搜山打车》之甩发甩髯
同侪	陶显庭、侯益隆（并称「三老」）；又有「北昆四老」（陶显庭、郝振基、侯益隆、韩世昌）之目
传人	杨魁元（净）、朱小义（武生）；侯永奎之武生一路亦受其传
别称	「美猴王」「铁嗓子活猴」「奋勇活猴」；与郑法祥并称「南郑北郝」
唱片与剧照	《安天会》唱片（《中国唱片戏曲选·第一辑》第 7238 甲、乙两面）；《安天会》剧照数张（《菊艺琐谭》记）

一、里籍、生卒与两说

传主之里籍，库内凡三见而所指有二。一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》所载考辨一文为立条，首记其原籍与迁居；其生年则见诸著录皆同，同篇曰：「其生年，见于著录均作1870年如《中国戏曲曲艺辞典》（1981年版，下称《辞典》）“郝振基”条，便是如此」^[8]，是本页叙其生年之通行口径之据。作者尝以此事访诸传主之女与同辈老伶，同篇曰：「对此，笔者也曾求教于郝振基之女郝富兰和北昆名净侯玉山老人，他们都说郝振基属马」^[9]，而干支之推演又生歧义，曰：「而1870年恰恰相当于清同治九年庚午，看来无懈可击其实并不确切」^[10]，其所以不确之由，曰：「因为1870年虽说相当于同治九年，但不等同治九年」^[11]。作者乃改据他文，曰：「据刘炎臣《郝振基》一文说：“美猴王”郝振基，于前清同治九年十一月二十六日生于河北省大城县抬头村”」^[12]，是库内所存唯一具其生月日之说。其纪岁之法，同篇自陈曰：「由于旧日我国计算年龄的习惯，出生年算一岁，即所谓“虚岁”，本文亦如是」^[13]，本页引之以明诸书年岁互异之由。

传主之卒，库内主流作一九三九年天津水灾中谢世，别有《近代上海戏曲系年初编》一条作一九四二年（见导语所引），本页并列而不择一；其卒之月日与葬地，库内皆未之及。

二、益合科班、同合班与京东昆弋

京东玉田一带为北方昆弋之渊薮，传主之艺即出其间，而其早年尝厕身教席。一部《昆剧发展史》叙玉田益合科班之设与徐廷璧教戏之事曰：「光绪十三年成立“益合科班”选拔聪颖子弟七十余人七年诸童始出科钱宝珍、郝振基等佐徐教该科班」^[14]，是库内记传主早年教席之唯一一段——其时传主年未及冠而列名佐教。其任教的系年，诸家所记不一：一部《唐山戏曲资料汇编·第四集》录传主之女之说曰：「二是郝振基之女郝富兰说，其父于二十一岁那年，即光绪十六年(1890)来玉田，到达王庄益合科班当教师」^[15]；而《中国大百科全书》「郝振基」条则作光绪十三年任益合科班教师，其说并见于同书所引，曰：「究竟开办于何时益合科班的开办时间，目前至少有三说」^[16]。二说并列，本页不择一。

民国六年（1917）之冬同合班入京，为北方昆弋复兴之起点，而诸家所记其成班之人与班名互异。一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》总叙其说曰：「见于早年著录却说法不一：一说“民国六年（1917年）徐廷璧应余玉琴之聘，邀集了河北高阳一带的昆弋艺入郝振基、朱益铮、孙益永等，成立同和社，在广兴园（前外木厂胡同）演出，不数月即散”」^[17]，又记第二说曰：「二说“据说先来北京荣庆社演唱的，要算京东郡一派，山郝振基领导的基顺和”」^[18]；二说所引「昆弋艺入」「京东郡一派」「山郝振基」皆原书之讹（当作「昆弋艺人」「京东一派」「由郝振基」），本页照原样引录。其第三说出于侯玉山之口述，同书连其主语引录曰：「侯老说，民国六年他随京南宝山合在保定演出，京东同合班派检场入员王礼等二人去邀，宝山合班遂于是年九月进入京东，被久占京东的同合班友被挤走，后来进入北京演于广兴园，郝振基的一出狼戏《安天会》震德北京剧坛，曾经在京名噪一时」^[19]，句中「狼戏」「震德」为「猴戏」「震动」之讹。作者复以侯老所忆之名单勘订前说，曰：「从名单上看，既无第一说中的朱益铮、孙益永，也无徐廷璧前面，侯老曾面告同合班的主事人是李益仲」^[20]，又断第二说曰：「至于第二说，可以肯定出自误传，民六尚无基顺合班」^[21]。

其入京之实况，一部《中国近代戏曲组织》记曰：「民国六年应余玉琴邀请入京，演出于崇文门外广兴园，以郝振基写实派猴戏轰动京城」^[22]，又记其翌年与皮簧班合演之目曰：「民国七年元月六日，曾与皮簧班合演于丹桂园，剧目为程砚秋的《彩楼配》、李益仲的《嫁妹》、李玉安的《下河南》、郝振基的《安天会》」^[23]，是昆乱同台之实例。其名之所由大著，一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》记当日戏报之故事曰：「听说在北京李益仲搞戏报，把郝振基的名字写得特别大，郝振基不让，可李益仲非那么干不可，从那以后郝振基在北京出了大名」^[24]，是库内叙其事之最生动者。

同合班之局，终为荣庆社所掩。一部《昆剧志·上卷》记曰：「且主演郝振基也被聘至荣庆社，同合班因此报散残部回京东汇合宝山合班再次进京演于丹桂园」^[25]，是传主改隶之据。其改隶之经过，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「荣庆社管事侯成章又设法将同合班中的郝振基、朱玉鳌、朱小义、胡庆元、胡庆和、杨魁元等邀入荣庆社」^[26]，其班之结局则曰：「同合班失去主演郝振基无法立足，李益仲无奈结束在北京的演出，率同合班残部返京东」^[27]，而传主之在新班，「郝振基参加荣庆社的演出，如鱼得水，合作的角色有了最佳人选」^[28]。其随同合班入京之诸人，同卷列曰：「随同合班进京的其他演员有：张益长（名荫山，昆弋正生、武生）、胡庆元、胡庆和、朱玉鳌（弋腔红净）、朱小义（武生，朱玉鳌长子）」^[29]，其中之杨魁元则为传主之弟子：同卷曰：「杨魁元（净，郝振基弟子）等同合班靠郝振基在北京打开了局面，声誉日隆」^[30]。

京东一班之存续，其后方归于基顺合班。一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》录崔连合长子崔印宽之口述，记其分班之股分曰：「其父与郝振基等，便集资买了一份旧箱，一共是八股」^[31]，传主为八股股东之一。其班末路之况，同篇录王云朋之口述曰：「在京东崔连合、郝振基又组基顺合班」^[32]，其散后之招请则曰：「我又去京东把老一辈的如郝振基等请到天津荣庆社」^[33]。其晚期同合班之阵容，作者比较两份名单后断曰：「由此可以看出：晚期同合班从挑班演员郝振基」^[34]，其一九二五年所见之名则曰：「1 9 2 5年，王成永初入班时所见有：郝振基、王益荣、张益长、王益会、孟益广、周益成侯益祥、崔连合、石广福、李顺（即李玉安）」^[35]，年号在原文中逐字分写、人名亦连排，本页照原样引录并于注内登记。

三、《安天会》：从「铁嗓子活猴」到「南郑北郝」

传主之艺，以《安天会》之孙悟空为第一，其摹猴之工为诸家所共许。一部《北京戏剧通史·民国卷》记其偷桃之状曰：「桃子时，面部斜向里，使双耳能前后耸动」^[36]，此即评者所称「写生能写到骨头」者。天津《大公报》之评最为详赡，同卷引之曰：「郝氏出场，几声猴叫，全声喝彩」^[37]，又曰：「其吃果时之剥皮吐核及咀嚼，种种神气，与猴俱化」^[38]，其论两派之别则曰：「若郝之去猴，则直以猴装人」^[39]。此评既出，杨小楼竟为之辍演，同卷记曰：「杨小楼自从上述评论登出后」^[40]，是传主猴戏在当日之分量之据。

「猴装人」一语，为后之论者所必举。一部《昆曲欣赏》记曰：「昆曲名演员郝振基也有这个绝技」^[41]，又述此剧之累工曰：「北方昆弋剧目《安天会》特别考验演员的功力」^[42]，而传主之奏则「郝振基有“美猴王”的美誉」^[43]，为其号之所出。其与陶显庭之合演，则为北昆之一绝：一部《中国昆曲装扮艺术》记曰：「郝振基与陶显庭合演《安天会》」^[44]，而谓其「两人各极其妙，被观众誉为“一台双绝”」（原书于「郝振基」下有引注序号，见该注），一部《北京戏剧通史·民国卷》详其所以为绝之由曰：「如《安天会》的“大战擒猴”，由陶显庭饰托塔天王」^[45]，是「唱死天王累死猴」一谚之由来。其剧之本末，一部《菊艺琐谭·致远楼谈戏随笔》考曰：「《安天会》原本也是多折大戏」^[46]，又论传主此剧之来路曰：「而北昆郝振基之师承不详」^[47]，本页据以不推补其师承。一部《戏曲鉴赏》叙其源流曰：「京剧《闹天宫》（图54）,取材于《西游记》，曾名《安天会》」^[48]，并定其在猴戏谱系中之位曰：「前期代表性人物为：郝振基、杨小楼、郑法祥」^[49]。一部《梨园佳话》则以南北并举曰：「前辈北昆演员郝振基、南派京剧演员郑法祥均以擅演猴戏著称」^[50]，又记后辈李万春之勾脸尝取法于传主、杨小楼二家曰：「载涛先生教的“倒栽桃”后又从杨小楼、郝振基先生学了另外几种勾法」^[51]。

其猴戏之为南人所见，则郑法祥之口述最切。一部《谈悟空戏表演艺术》记曰：「适逢北昆名家郝振基先生来上海丹桂第一台演戏」^[52]，又记海上戏报之标目曰：「在海报的“郝振基”三字之上冠以“奋勇活猴”的头衡」^[53]，其论传主之艺曰：「我看过他的《借扇》《安天会》《通天犀》《草詔》等戏，可算文武双全」^[54]。一部《中国京剧史（中卷）》总两家之评曰：「郝振基的悟空机巧玲珑」^[55]，一部《京剧名家评析》记郑法祥之问学曰：「他一边演出，一边一心一意研究猴戏」^[56]。一部《戏海飞鸿·中国戏曲文化读本》列其名于诸家之首曰：「以演猴戏著称的有郝振基、杨月楼、张淇林、杨小楼、郑法祥等」^[57]，又记其晚年之誉曰：「20世纪30年代，“祥庆社”昆曲班著名演员郝振基演出猴戏称绝一时」^[58]。一部《菊艺琐谭》记其率班入京之役并二人之评曰：「1917年，郝振基率班进京，凭《偷桃》《盗丹》震动都门」^[59]，一部《中国京剧百科全书·上卷》则记广兴园之役曰：「班中有三十年米伶界之拿予歲郝振基、徐廷璧、朱玉鳌等昆曲名家」^[60]。至其扮相与家门，一部《中国昆曲装扮艺术》于《安天会》一剧之体例中列曰：「角色家门：孙悟空：武生、武丑」^[61]，是传主此剧家门之所归。

四、荣庆社：五大头牌与京津二十年

传主既入荣庆社，遂与韩世昌、陶显庭、朱小义、侯益隆同列「五大头牌」。一部《韩世昌年谱考略》记其阵容与齿年曰：「以韩世昌为领衔的“荣庆”社 5 大头牌演员阵容已经形成，他们是」^[62]，是库内并列五人之齿年者；一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》所记同，曰：「并形成以韩世昌为领衔的荣庆社五大头牌演员阵容」^[63]，传主系于武生一路。其班挟「不下百数十出」之目而名噪京师，一部《昆曲的传播流布》记曰：「而陶显廷的《弹词》、郝振基的《安天会》……韩世昌的《思凡》一时“名噪京师”」^[64]，一部《中国戏曲发展史纲要》列其首年之目曰：「郝振基之《安天会》、《草诏》、《负荆》」^[65]。

传主之戏路，实兼老生、武生与花脸三路。一部《北京戏剧通史·民国卷》总列之曰：「郝振基还陆续演了老生戏《草诏》、《打子》、《党人碑》，武生戏《倒铜旗》、《出潼关》」^[66]，是本页叙其剧目之总据。其同乐园时期之戏码，同卷录一九二一年五月三十日日场之目曰：「《出潼关》，郝振基、张荫山、胡庆元」^[67]，同年九月八日之目则有《翻天印》一剧，同卷曰：「《翻天印》，侯玉山、郝振基、王益友、王金锁、张文生、陶振江、梁玉和、杨德山」^[68]。其应节之戏，同卷录民国十一年（1922）七夕吉祥园日场曰：「兹录民国十一年（1922）八月二十九日农历七夕在北京吉祥园日场上演的应节戏：《打子》，郝振基《快活林》，朱小义《渡银河》」^[69]。一部《插图本昆曲史事编年》录一九二二年四月三十日之戏码曰：「4月30日的戏码有张荣茂、常连太的《玉簪记》，陶显庭、郝振基的《安天会》」^[70]，可见《安天会》为其时之常演目。

荣庆社之盛，至一九三六年分箱而止。一部《插图本昆曲史事编年》记分箱后之归属曰：「韩世昌、白云生、李凤云、张文生、魏庆林等参加新祥庆社」^[71]，一部《昆剧志·上卷》所记略同，曰：「侯永奎、马祥麟、郝振基、侯益隆、吴祥珍仍挂牌“荣庆社”」^[72]。其分箱前之末一次合演，同书录一九三六年元宵之戏码曰：「2月7日（农历正月十五元宵节）在哈尔飞戏院公演的戏码有李凤云的《打刀》」^[73]。其在天津之岁月尤长：一部《京剧艺术在天津》记一九一九年二次赴津之阵容曰：「荣庆社第二次来津演出，是在民国8年（1919）演出地点在第一台」^[74]，记其后诸人之拿手戏曰：「其他演员亦有拿手戏，如陶显庭的《弹词》、《刀会》，郝振基的《安天会》、《草诏》」^[75]，记分裂后之老戏曰：「一些轻易见不到的老戏也演出了如朱玉鳌、侯益隆合演的《滑油山》」^[76]，记其班之末路曰：「1937年卢沟桥事变之后，又在鼓楼北福仙戏园演唱一个时期」^[77]。其间之聚散，一部《立言画刊京剧资料选编·上册》记再组之役曰：「返京后，又与马凤彩、侯益隆、郝振基、陶显庭等，再召集荣庆社，入吉祥演唱，共四十余天」^[78]，又记其后辈之效法曰：「前场为童伶武生张小楼之《安天会》，此子举手投足莫不效仿郝振基」^[79]。其堂会与义务戏之目，一部《余叔岩年谱》录一九一八年第一舞台之义务戏曰：「10月24日第一舞台义务戏：陶显亭《训子》，侯益隆、王益友、郝振基《棋盘会》」^[80]，又录同年六月达仁堂开幕之堂会曰：「6月8日兴隆街药行会馆达仁堂开幕堂会：全班合演《财源辐辏》，李春林、方洪顺《药王卷》，侯益隆《嫁妹》，郝振基《打车》」^[81]。其人名之见于梅兰芳之追忆者，一部《梅兰芳全集·第一卷 舞台生活四十年》记曰：「陈荣会、王益友、侯益隆、陶显庭、郝振基、韩世昌、白云生……组织的荣庆社是在天乐茶园」^[82]；其早年在科班之教席，同书又记曰：「十三年，又起益和班，选拔了优秀的子弟七八十人，延请钱宝珍、郝振基……帮他教授这班学生」^[83]。其兼演昆弋两腔之实，一部《幽兰飘香》记曰：「出当时参加的著名昆曲演员有王益友、郝振基等」^[84]，其名之见于同班者之传，一部《昆曲日记·修订版》记曰：「入股组昆弋荣庆社，于1917年进入北京演出，与郝振基、陶显庭等俱享盛名」^[85]。

五、两度南下与「北昆四老」

民国九年（1920）夏，传主与白玉田率荣庆社全班南下，为北方昆弋武戏首次整体亮相于上海。一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记其行期曰：「1920 年 5 月 13 日，郝振基、白玉田带领昆弋荣庆社全班人马抵沪」^[86]，辨其性质曰：「此次约请其性质虽与韩相似，以郝、白二人为号召」^[87]，列其所演曰：「而荣庆社所演剧目，则多以武戏为主」^[88]，并记其不见赏于南人之由曰：「加之郝振基、白玉田等荣庆社艺人从未得到过南派昆曲家的指点，唱腔皆带较重的河北方言味」^[89]。一部《韩世昌年谱考略》列此行之名角曰：「“荣庆”社郝振基、白玉田、白建樵 ( 桥) 、侯 益 泰 ( 太) 、王益友、侯益龙 ( 隆) 、陶振江等一行名角悉数出场」^[90]，并论其意义曰：「第二次即 1920 年 5 月 24 日的这次演出，以 “荣庆”社昆弋武戏名角为主」^[91]。

其在沪之两役，以丹桂第一台之帐目为最可考。一部《修竹庐剧话》记曰：「丹桂第一台，邀过两次昆弋班，一次是韩世昌领衔，花脸是侯益隆，一次是白玉田、郝振基领衔」^[92]，又记两役之盈亏曰：「韩世昌那一次，大赚其钱，白玉田、郝振基那一次，大蚀其本」^[93]，并论其故曰：「郝振基也是一快新牌子，高庆奎已然是红底子」^[94]。其剧目之见重者，一部《翁偶虹文集·论文集》记北昆四老之役曰：「远在一九二二年左右，北昆四老——陶显庭、郝振基、侯益隆、韩世昌——到上海演出」^[95]，而《棋盘会》一剧遂以特殊之魅力见赏于海上，同文曰：「后来上演了《棋盘会》，不但征服了上海观众」^[96]；其上，传主所饰之齐宣王，同文曰：「当时是郝振基饰演齐宣王」^[97]，是库内论其扮相工架最切之语。

其后之述其艺者，多及上海所见。一部《菊花新曲破·胡忌学术论文集》引曲家徐凌云之语曰：「韩世昌剧团初次到沪演出，我看到了郝振基演的《安天会》」^[98]，是南中名宿反取法于传主之据。其《草诏》一路，一部《昆曲欣赏》记曰：「民国初期，郝振基与陶显庭演《草诏》是“一台双绝”」^[99]，其家门之归，同书曰：「方孝孺是由老外家门扮演，此类角色都是刚直不阿的形象」^[100]。其名之见于他省之纪者，一部《太原戏剧史》记祥庆社来太原之阵容曰：「初名荣庆社来太原时主要艺人有韩世昌、白云生、郝振基等」^[101]，本页照原样引录并于此登记该书之系年体例。

六、代表剧目与绝活

传主之剧，以《安天会》《草诏》《棋盘会》三出为诸家所必举。一部《修竹庐剧话》记《棋盘会》之扮相曰：「《棋盘会》，郝振基饰齐宣王，勾黑窝白膛三块瓦」^[102]，又记其身段曰：「做慌不择路，人困马乏，结果中伏坠骑种种身段好在马鞭有腕子」^[103]，末三字为身段之专名，原书自注其为一脚立地、上身向后躺下之势，即旧日所称「软腰」。其行当之难归，同书作者自陈曰：「我现在举出郝振基三出戏来，请指教我郝振基应的什么行吧」^[104]，可见其戏路之兼综。其《千钟禄·搜山打车》一路，同书记曰：「郝振基，在《搜山打车》里饰程济，是京班戏里一个衰派脚色」^[105]。其艺之根柢，犹在半耕半艺之生活，同书录传主之语曰：「据郝振基老板告诉我，昆弋同志，都是半耕半艺」^[106]，此语亦为北昆艺人生活形态之实录。

其常演之目，一部《昆剧发展史》记曰：「郝振基最常演的是《棋盘会》、《负荆》、《打」^[107]。其名之见于百年前日人所记之戏单者，一部《菊谱翻新调·百年前日本人眼中的中国戏曲》录曰：「韩世昌：佳期思凡下山春香闹学郝振基：千钟禄打子斩子」^[108]，其中有《千钟禄·打子》，与《草诏》同属建文一路之戏。其目之见于民国旧著者，一部《民国丛书·第1编 63 文学类 中国戏剧史》列曰：「郝振基之安天會」^[109]，原书为繁体，本页照原样引录。其包公一路之谱与照，一部《翁偶虹秘藏脸谱·下册》系于《黑驴告状》一剧曰：「《黑驴告状》包公此谱系郝振基谱」^[110]，又曰：「郝振基的包拯脸谱为黑整脸，亦用北昆传统谱式，与京剧不同」^[111]，是传主剧照之唯一著录。

七、脸谱、剧照与唱片

传主之谱式，见存于今人所辑之脸谱专书者凡四。一部《翁偶虹秘藏脸谱·下册》系《洞庭湖》牛皋之谱曰：「《洞庭湖》牛皋此谱系郝振基谱」^[112]，系《棋盘会》齐宣王之谱曰：「《棋盘会》齐宣王此谱系郝振基谱」^[113]，系《张飞负荆》张飞之谱曰：「郝振基的张飞脸谱为黑十字门脸勾得细眉阔目」^[114]，评者并以此谱为各派第一。其谱之著录于图版目者，一部《翁偶虹秘藏脸谱·上册》列曰：「（五十三）郝振基之《棋盘会》齐王脸谱」^[115]。其入于今人图例者，一部《脸谱流变图说》论牛皋脸谱之演变曰：「牛皋脸谱图一至图三经历了整脸—花脸—十字门的全部演变过程」^[116]，而图四即以传主之谱为例；其钟馗一路，一部《国剧脸谱艺术·上》叙历代擅演者曰：「崑腔班的郝振基、何桂山（又名何九）」^[117]，原书为繁体且与邻栏互串，本页唯取可连读者一片。

其音与影之存，库内所见凡二。一部《中国唱片戏曲选·第一辑》收其《安天会》唱片，标曰：「崑曲安天會郝振基」^[118]，为本页叙其唱片之唯一著录；其剧照，一部《菊艺琐谭·致远楼谈戏随笔》记曰：「郝氏尚有《安天会》剧照数张可供今人追想」^[119]，一部《中国昆曲》之图版说明亦曰：「下右：郝振基饰《草诏》之方孝孺」^[120]，是传主扮相之为图像所存者。

八、班社、同侪与传人

传主在北方昆弋一辈中，以齿序居首而艺兼众门。一部《戏痴说戏》记诸老之次曰：「依齿序他们是郝振基、陶显庭、侯益隆、韩世昌」^[121]，又状其扮相曰：「那白毡帽，灰素服的“土猴”郝振基，与那金盔金甲的“猴王”杨小楼」^[122]。其名之在诸家总录者，一部《菊艺琐谭》曰：「钱雄、邵老墨、郭蓬莱、陶显庭、侯益隆、侯玉山、郝振基、韩世昌、白云生、侯永奎等皆名盛菊坛」^[123]；其传之见于报刊者，一部《〈语美画刊〉刊载戏曲史料述评》记曰：「“荣庆昆弋社人物志”专栏介绍了郝振基、侯永奎、马祥麟和侯益隆」^[124]，是三十年代为其立传之据。其兼工弋腔，一部《万鹏说戏》记作者少时所见曰：「我在少年学戏时，曾多次看过陶显庭、郝振基等演出的高腔（即弋阳腔）」^[125]。其猴戏之地位，一部《伶人两千年》曰：「清末民初以来，杨月楼、杨小楼父子昆剧南派郑法祥，北派郝振基」^[126]，一部《民族花环·戏曲》曰：「早年的俞菊笙、俞振亭、茹莱卿、南昆郑法祥、北昆郝振基」^[127]。

传主之授艺，库内可见者凡三路。其一为同合班之弟子：一部《韩世昌年谱考略》记朱小义之详曰：「朱小义 ( 1904— 1941) ，安新县人，朱玉鳌长子，师从郝振基、张文生等」^[128]，其人后为荣庆社武生之新星。其二为武生一路之后进，一部《水磨传馨·海上昆曲文物述珍》记侯永奎之小传曰：「先后师从郝振基、陶显庭、王益友、张文生、张荫山等著名昆弋演员」^[129]，一部《中国的昆曲艺术》曰：「并陆续得到昆弋前辈张荫山、郝振基、陶显庭、张文生和王益友的指导」^[130]，一部《名伶名剧赏析》曰：「先后师从郝振基、陶显庭、王益友、张文生等昆弋演员，攻武生，并兼习花脸」^[131]，一部《新编大戏考》曰：「自幼向北昆著名演员张荫山、郝振基、陶显庭、张文生、王益友等先生学昆曲武生」^[132]，四书所记并同。其三为庆生社一路之共事，一部《昆剧发展史》记曰：「他和郝振基、陶显庭、白玉田等另组“庆生社”，在京演出」^[133]，一部《北京戏剧通史·民国卷》详其组建曰：「民国十八年（1929）春，昆旦白云生在北京租赁戏箱，组建昆弋庆生社」^[134]，一部《插图本昆曲史事编年》录其一九三〇年之戏码曰：「1月25日，庆生社在北平前门外的三庆园演出」^[135]，又记其赴津之役曰：「9月21日起，白云生、郝振基、侯玉山等组成的昆弋庆生社到天津天祥市场四楼新欣舞台演出」^[136]，一部《戏剧研究资料·第二辑》亦记其一九二九年赴津之役曰：「以“庆生社昆弋班”名义，来津演于新欣舞台（天祥商场四楼）」^[137]，所记场所与上条微异，本页并列而不择一。一部《韩世昌年谱考略》则引韩世昌自述曰：「白云生、白玉田、郝振基、陶显庭、朱小义等离开荣庆社，另组织了庆生社」^[138]，是庆生社组建之第一手之据。

九、艺术评价、身后与未写项

传主之卒，在民国二十八年（1939）天津之水灾。一部《中国戏曲志·天津卷》记其班之终曰：「民国二十八年，天津水患冲散了荣庆社」^[139]，一部《中国近代戏曲组织》记其事之详曰：「民国二十八年（1939）夏，荣庆社演出于天津福仙茶园，时遇暴风雨半月不止」^[140]，同书并列陶显庭、郝振基、侯益隆、侯永利、张荫山、许金修六人相继谢世，是「三老」去其二之役。其后辈之追念，一部《戏痴说戏》曰：「联想郝、陶、侯（益隆）诸先辈，均未能赶上新社会」^[141]，可见其艺之不获传于新社会。其晚年之状，一部《立言画刊京剧资料选编·上册》以短文记之曰：「一代艺人退休惨状——别矣郝振基」^[142]，又曰：「据报载彼以年岁太高，气喘作咳，体力不胜而去，其腰中只余四十元钱」^[143]，为本页叙其晚境之据，本页照原样引录而不作评断。其在班社统计之列，一部《唐山戏曲资料汇编·第六集》之表曰：「郝振基名 武 生花果山猴戏一代宗师」^[144]，原表逐栏连排，「主要剧目」栏作《安天会》《花果山》、「社会影响及贡献」栏作「猴戏一代宗师」，本页照原样引录并于注内登记。

至其记述之界限，本页须登记者五事。其一，传主之字号、配偶与子嗣，库内所存唯其女郝富兰之名（见第一节所引），其家世之详无载。其二，其坐科之年与出科之期，库内唯存益合科班佐教与益和班延请两说，而无其自身坐科之记；其师承尤无可考，《菊艺琐谭》明言「师承不详」（见注 47）。其三，其获奖与荣誉称号，库内于传主未见任何奖项之著录，故基本信息表不立「获奖」一行。其四，其卒之月日与葬地，诸书唯记一九三九年天津水灾之厄，确切月日无载；而生卒亦存 1939 与 1942 两说（见导语与第一节）。其五，其音像之留，库内所见惟《中国唱片戏曲选·第一辑》之《安天会》唱片一面与《菊艺琐谭》所记「剧照数张」、《翁偶虹秘藏脸谱》所记「曾摄此照片」及《中国昆曲》所存《草诏》图版一帧，其影片、录音之全目未见著录。此外，传主之猴戏一路在北方昆曲剧院成立后之传承（如侯永奎之武生戏与《安天会》之复排），库内材料散见而未成系统，本页不具。

【资料来源】

1. 本页叙传主之里籍、生卒与考辨，据一部《唐山戏曲资料汇编·第五集》所载孟昭林《京东昆弋名演员生卒年考辨》与《唐山戏曲资料汇编·第四集》所载孟昭林《京东同合班与基顺合班新探》二文；其班社之沿革，据一部《昆剧发展史》、一部《北京戏剧通史·民国卷》、一部《中国近代戏曲组织》、一部《昆剧志·上卷》与一部《插图本昆曲史事编年》；其猴戏与技艺，据一部《修竹庐剧话》、一部《谈悟空戏表演艺术》、一部《昆曲欣赏》、一部《菊艺琐谭·致远楼谈戏随笔》与一部《北京戏剧通史·民国卷》；其脸谱与影像，据一部《翁偶虹秘藏脸谱》上下册、一部《脸谱流变图说》与一部《中国唱片戏曲选·第一辑》。

1. 本页所引诸书之里籍、行当、纪年与班社名互异者，并列而不择一，并于注内逐条登记。凡异写字与讹字皆照原样引录，正文按站内简体转写。

1. 传主之生年，库内通行著录作 1870 年（《唐山戏曲资料汇编·第五集》引刘炎臣《郝振基》一文则具作同治九年十一月二十六日）；卒年主流作 1939 年天津水灾中谢世，而《近代上海戏曲系年初编》作 1942 年，二说并列。

1. 本页所引《北京戏剧通史·民国卷》《中国京剧百科全书·上卷》《国剧脸谱艺术·上》与《中国大百科全书》诸条，原书两栏逐行互串、图注与正文交错者居多，凡所引皆取栏内可连读之一片，其断口与讹字之处置已于相应注内登记。

1. 传主之出身科班与其自身师承，库内均无专记：《昆剧发展史》唯记其于玉田益合科班佐徐廷璧教戏，《菊艺琐谭》则明言「而北昆郝振基之师承不详」，本页据以不推补其师承，并于第九节登记。

1. 传主之奖项与荣誉称号，库内于传主未见任何著录，故基本信息表不立「获奖」一行。

1. 传主之音像留存的见存者，惟《中国唱片戏曲选·第一辑》所收《安天会》唱片一面（第 7238 甲、乙两面）与《菊艺琐谭》所记「剧照数张」、《翁偶虹秘藏脸谱》所记「曾摄此照片」及《中国昆曲》所存《草诏》图版一帧；其影音全目另俟后续整理。

1. 传主在北方昆曲剧院成立（1957）以后之传承脉络，库内材料散见而未成系统（如侯永奎之武生戏与其《安天会》一路），本页不具，留俟后续专页。

【参考文献】

1. 《唐山戏曲资料汇编 第五集》
2. 《中国戏曲剧种手册》
3. 《近代上海戏曲系年初编》
4. 《昆剧志 上卷》
5. 《民国时期“昆曲大王”韩世昌的两次赴沪演出及其意义》
6. 《菊艺琐谭 致远楼谈戏随笔》
7. 《昆剧发展史》
8. 《唐山戏曲资料汇编 第四集》
9. 《中国近代戏曲组织》
10. 《北京戏剧通史 民国卷》
11. 《昆曲欣赏》
12. 《中国昆曲装扮艺术》
13. 《戏曲鉴赏》
14. 《梨园佳话》
15. 《谈悟空戏表演艺术》
16. 《中国京剧史（中卷）》
17. 《京剧名家评析》
18. 《戏海飞鸿：中国戏曲文化读本》
19. 《中国京剧百科全书 上卷》
20. 《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》
21. 《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》
22. 《昆曲的传播流布》
23. 《中国戏曲发展史纲要》
24. 《插图本昆曲史事编年》
25. 《京剧艺术在天津》
26. 《立言画刊京剧资料选编 上册》
27. 《余叔岩年谱》
28. 《梅兰芳全集 第一卷 舞台生活四十年》
29. 《幽兰飘香》
30. 《昆曲日记 修订版》
31. 《修竹庐剧话=Reviews on Beijing opera》
32. 《翁偶虹文集.论文集》
33. 《菊花新曲破：胡忌学术论文集》
34. 《太原戏剧史》
35. 《菊谱翻新调：百年前日本人眼中的中国戏曲》
36. 《民国丛书 第1编 63 文学类 中国戏剧史》
37. 《翁偶虹秘藏脸谱 下册》
38. 《翁偶虹秘藏脸谱 上册》
39. 《脸谱流变图说》
40. 《国剧脸谱艺术 上》
41. 《中国唱片戏曲选 第一辑》
42. 《中国昆曲》
43. 《戏痴说戏》
44. 《语美画刊》刊载戏曲史料述评
45. 《万鹏说戏》
46. 《伶人两千年》
47. 《民族花环：戏曲》
48. 《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》
49. 《中国的昆曲艺术》
50. 《名伶名剧赏析=Appreciation of famous performers and works》
51. 《新编大戏考》
52. 《戏剧研究资料 第二辑》
53. 《中国戏曲志 天津卷》
54. 《唐山戏曲资料汇编 第六集》