3.3 伴奏音乐
昆曲的伴奏音乐，与唱腔音乐同为「曲牌」：不论是表现剧情发展、抒发人物感情的唱腔音乐，或是配合身段动作、渲染舞台气氛的伴奏音乐，统称之为"曲牌"[1]。承担这些伴奏的乐队，在昆曲里另有专名——戏曲表演的唱、念、做、舞、打无一不需音乐伴奏加以节制衬托，以期达到表演的更佳效果，音乐伴奏的职司称为"场面"[2]。这一称呼的来历很实在：由于旧时昆曲乐队在演出中位于表演区后面的场上，故又俗称为"场面"[3]；就其构成说，演奏管乐、弦乐、弹拨乐的部分叫文场，演奏打击乐的部分叫武场，两部分合起来就叫文武场，或叫"场面"[4]。
一、场面的构成与文武场之分
昆剧场面的人员极其精简：伴奏乐器虽然众多，但乐队只配六名乐器手，他们每人都兼掌数件乐器，故昆剧乐队也称"六场"[5]。演出时，乐队也需登场，于戏台后部专设场面台，管弦乐居左，打击乐居右[6]。左右两列各有领衔：左以笛为首，笙兼唢呐，弦兼齐钹；右以鼓板为首，小锣次之[7]。
统领全场的是鼓师。场面之首席乃是司鼓，由鼓师充当乐队指挥[8]；伴奏之节奏无论起收、缓急、轻重，均以司鼓的动作、姿势为号令[9]，司鼓对于戏剧的节奏、对于演唱的氛围的烘托都有着至关重要的作用[10]。文场与武场于是各成一部：管弦乐队"文场"和打击乐队"武场"，合起来称为"场面"，由打鼓佬一人，以鼓（"单皮"）和"板"这两种打击乐器来统一领奏[11]；在打鼓佬的统一领奏下，管弦乐和打击乐，按照它们自身的规律，互相联系，互相制约，互相渗透，有分有合，穿插变化，各显其能[12]。武场这半边的构成，只要看主奏乐器便知：另一部分是以板鼓为主的打击乐，常常作为武打戏的伴奏乐器，又被称为武场[13]。
两支乐部在剧种音乐里的分工也很清楚：昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器[14]。主奏乐器是文场乐队中的领衔乐器，其演奏者居乐队首席[15]；昆曲以曲笛为主的伴奏，也就成了它与高腔的纯锣鼓打击乐、梆子腔的梆子为主的打击乐相区别的标志[16]。
二、文场：以曲笛为主奏
文场的首席是笛。曲笛为昆曲的主奏乐器，笛色因而成为昆曲定调的依据[17]；其形制亦有定则：统曲笛管身略粗，音色细腻圆润，六个音孔之间距离相等，稍稍变换指法即可吹出七个调[18]。对笛师的要求因而相当具体：其二是要求笛音轻柔、委婉，昆腔演唱以婉转柔曼为特点，笛子应以柔和的音色贴近唱腔，力争与演唱融为一体[19]；目前昆腔的伴奏，主奏乐器仍为曲笛（通常用两支）[20]，笛子作为昆曲的主要伴奏乐器，要求笛膜贴得较松，音色圆润、饱满、明亮，多用颤、叠、倚、打等技法，一般忌用强吐和断奏[21]。曲笛与唱腔之间并非简单的跟腔关系：在昆曲伴奏中，曲笛并不完全跟随唱腔旋律，演奏者与演唱者的唱腔是相互配合的，以致声调韵味达到和谐统一，自然流畅[22]。
"一笛转七调"是曲笛的老技法：一笛转七调在宋代就已存在，而在明清两代，转七调也是曲笛的基本技法[23]；不过在实际伴奏唱腔时，转七调的技法是用不上的，因为昆腔的常用调为小工（D）、正宫（G）、尺字（C）、六字（F）四调，或加上凡字[24]。曲笛同时还承担着"律管"的职能：传统曲笛为六匀孔，既领奏文武场，又为文场之律管，诸乐器音高以笛校正，并可用叉口及口风等技法转用七调[25]。笛子还有雌雄之别与兼司之职：《扬州画舫录》记"例用雌雄二笛"，雌笛为小工调，生旦用雄笛则筒稍粗、低半音，用于老生花脸[26]；同书记清唱场面为"笙笛、鼓板、三弦"，并说笛子之职，兼司小钹，此技有二绝，一曰熟，一曰软[27]。也正因笛的地位，清唱编制得以如此简省：清唱以笙笛、鼓板、三弦为场面，贮之于箱[28]。至于场上杂用之器，则有不入场面者：号筒、哑叭、汤锣、木鱼，为戏房中人代之，不在场面之列[29]。
三、文场诸器与"三大件"
文场的乐器是逐代累增的。到后来，仍以横笛、弦子、鼓板为主，外加笙与提琴，以"三大件"为主奏，辅以其他，至今成为定制[30]。所谓"三大件"与"三件头"所指略异而同一理路：曲弦，传即张野塘改革之三弦，与笛、鼓合称"三件头"[31]。提琴则是魏良辅引入的伴奏乐器，与笛、曲弦、笙四件乐器组合，清淡疏雅，风味纯正，今已少用[32]。这套扩容的先声在明代中期：鼓板和锣鼓必不可少，有歌声必有节奏，板眼则需用鼓点控制，身段则需用锣鼓点缀，特别是武场更需用各种"锣鼓经"去加以烘托[33]；明曲家沈宠绥《弦索辨讹》因而有评语——"嘉隆间，昆山有魏良辅者乃渐改旧习，始备众乐器而剧场大成，至今遵之"[34]。
后世书中所记的文场总目，大体一致：管弦乐器部分有笛、箫、大小唢呐、笙、琵琶、三弦、月琴、筝、二胡等，以曲笛为主[35]；与之相对，打击乐器部分有鼓、板、大锣、小锣、汤锣、云锣、齐钹、小钹、木鱼、堂鼓等，以鼓、板和小锣为主[36]。通论性的表述则把伴奏乐器配置齐全，基本由管乐器、弦乐器和打击乐器三部分组成[37]，并指昆山腔的伴奏音乐已将管乐、弦乐和打击乐三者合为一体，形成了空前完备的乐队体制[38]。诸器之间的关系也有定说：昆腔虽以笛为主要伴奏乐器，但笛、弦并奏，吹管与弹弦乐器在伴奏中相互配合，也是昆腔管弦伴奏的一大特色[39]。这一班底的形成过程是渐进的：昆曲的唱腔伴奏，从最早的笛、鼓，到吸收弦索中的拉弦、弹拨乐器，形成了以曲笛为主的伴奏班底[40]，简目则是打击乐器（鼓、板、锣）、管乐（笛、箫、笙）、弦乐（三弦、琵琶）三种[41]；而南曲用管乐笛子为主，北曲用弦乐三弦为主，大致基本如此[42]。
几件乐器的入役年代亦有可考者。笙和提琴也曾是昆腔的伴奏乐器，据徐渭《南词叙录》的记载，笙在明嘉靖年间就被用于伴奏昆腔[43]；到清乾隆年间，据《扬州画舫录》的记载，笙仍是昆腔的重要伴奏乐器[44]。明代的乐队规模，则由潘之恒的记载见其一斑：潘之恒曾在著述中提到过当时的一些昆腔名乐师，其中"秦之箫，许之管，冯之笙，张之三弦"[45]，又有"杨之摘阮，陆之刍筝，刘之琵琶"皆能"和曲之微"[46]，可见当时的昆曲乐队已具有一定的规模。至于管弦入昆的起点，则常系于魏良辅与张野塘：魏良辅在改革昆山腔时即主动引入笛、箫、管、笙与琵琶等管弦，还因此将自己的女儿许配给弦索音乐家张野塘，与张一起改造了昆山腔的伴奏[47]。
四、武场：鼓板领奏
武场以鼓为纲。以鼓为主，与其他打击乐器结合，形成一定程式（锣鼓经）的打击音乐，俗称"武场"[48]。所用之鼓自有讲究：用于昆曲演奏的单皮鼓，击鼓声较低而富有音色变化，多用于净、末行的剧目[49]；十番锣鼓等民间吹打亦用此鼓，用两根鼓签敲击，演奏中起指挥作用[50]。场上亦呼之为"班鼓"：司"班鼓"者为乐队指挥，主奏"勺板"及"班鼓"[51]。檀板（勺板）的用法是——主要用于配合唱腔，每遇乐曲之强拍（板）时相击，又可连续快速重击，称"唤板"[52]。鼓之外尚有堂鼓与大堂鼓：堂鼓在昆曲中用于闹台、喜庆、宴乐、神乐等演奏[53]；大堂鼓体积大而音调低沉浑厚，大多用于场面音乐唢呐吹打曲牌中，又有独奏的鼓段穿插使用，演奏时须用特制的檀木鼓槌，由司班鼓者兼奏[54]。
锣类之中，小锣的地位最要紧。小锣在昆剧打击乐锣类乐器中，小锣是最重要的一种，在剧场演出配合演员表演时，小锣不须司鼓者指挥，司小锣者密切注意演员表演，即兴配合[55]；旧有"锣包鼓"之说，表明司小锣者的重要地位[56]。这种"指挥归鼓、小锣自行应节"的分工，在文戏里表现得最彻底：昆剧中的文戏，大多仅以小锣伴奏，司鼓者一般并不指挥，由司小锣者自行击锣配合表演[57]。但在堂名素衣清唱时，因并无演员表演，司小锣者无所依循，故通常仍由司鼓者领奏[58]。单皮鼓的正名与俗名也系于同一职司：单面蒙皮，正名应为"单皮鼓"，因其起指挥全班乐队的作用，故俗名"班鼓"[59]。武场于是成套：昆曲武场乐器中的鼓、小锣、板等组合成套使用，由此可形成各种不同的节奏和打法，以烘托舞台上不同的情景，这些节奏的演奏方法即称为锣鼓经[60]。
五、锣鼓经与锣鼓点
锣鼓经是武场的手册。鼓板与锣、钹、铙等其他打击乐器形成的击打程式，有谱可循，称为"锣鼓经"[61]；其规模与类别是：昆剧锣鼓经有三类——唱腔伴奏锣鼓、念白语气锣鼓和身段表演锣鼓，基本鼓点数十种，依一定规律作多种变化[62]。当代的实际情形则有所趋同：现今的全国昆曲院团场上伴奏所使用的锣鼓经，除保持少部分以小锣为主的昆曲特色锣鼓经外，"常用锣鼓"（特别是大锣一类的锣鼓演奏），基本上是与京剧锣鼓相类同[63]。
锣鼓点各有专名与专能。"浪头"是常用的一种：浪头，昆曲锣鼓经中浪头的打法，一般是用来配合人物在表演或演唱中的身段动作，它的作用相当于音乐间奏过门[64]。小锣的"一记"最能见昆曲锣鼓之细：小锣有"小锣一记"的点子（"记"旧谱俗写"己"）[65]，虽称"一记"，实多为双声，其锣鼓经念法为"汤令""荡来""冷来""拉浪""均为双声[66]。至于器之本身，材质亦影响听感，如钹以响铜制造者延音悠长，以黄铜制造者延长音较短[67]。
六、吹打曲牌
场面所奏之曲，通称"吹打"。昆曲中的伴奏曲牌，绝大部分是由膜笛（曲笛）、海笛和唢呐演奏，一般习惯称作"吹打牌子"[68]，依主奏乐器的不同，把膜笛演奏的称作"细吹"，把海笛、唢呐演奏的称作"粗吹"[69]。三者之名又各有所指："粗吹"中，把起着伴奏作用的纯器乐曲称作"清牌子"，把有唱词的群众合唱称作"大字牌子"，把加上锣鼓伴奏的"大字牌子"称作"混牌子"[70]；另有以笛为主要伴奏的可称为"细吹曲牌"，也可以加上月锣或碰铃来击节，以大唢呐吹奏的称"粗吹曲牌"，并可配上锣鼓来击节[71]。与此相表里的一套说法是：一般配有锣鼓协奏的唢呐曲牌被称为"混牌子"，不带有锣鼓的曲牌称为"清牌子"，用锣鼓而不带唢呐演奏的称为"干牌子"[72]。曲牌的另一路分类则按性质：昆剧伴奏曲牌，绝大部分是由膜笛、海笛和唢呐演奏，习惯称作吹打牌子[73]，按曲牌性质，分为舞乐、军乐、喜乐、哀乐、宴乐、神乐六类，按使用乐器，分为丝弦曲牌、海笛曲牌、膜笛曲牌、唢呐曲牌等[74]。六类之目与曲牌来源，江苏一地的志书说得最清楚：文场曲牌依用途分舞乐、宴乐、喜乐、哀乐、军乐与神乐六类，其来源有些是除去唱词的歌唱曲牌，也有一部分民间器乐曲[75]；各举例目则是——舞乐有五福降中天、满庭芳等，宴乐有傍妆台、柳摇金等，喜乐有小拜门、寄生草等，哀乐有哭皇天、北正宫等，军乐有大开门、水龙吟等，神乐有万年欢、小开门等[76]。
粗吹与细吹之别，在具体曲牌的乐器配置上最分明：从演奏的形式而言，大致可以分为粗吹打和细吹打两种，粗吹打以唢呐为主，细吹打以曲笛为主[77]；昆剧器乐曲牌的演奏，主要是以吹管乐作为主奏乐器，所以根据主奏乐器的不同，又可分为细吹和粗吹两类[78]。粗吹以海笛、唢呐为主，打击乐为辅，适用为军乐和部分宴乐；细吹以膜笛为主，弦乐和打击乐为辅[79]。同名之曲在粗细两路中亦可换奏：粗吹打以大唢呐吹奏，并加入大锣、大钹等类打击乐器，而细吹打则以小唢呐吹奏，并加入汤锣、云锣、小钹等小型打击乐器[80]。名曲之例则有《将军令》：原是一首极为流行的大型民间器乐曲，旋律雄壮豪迈，一般以唢呐吹奏，锣鼓配合，声势宏大，许多剧种都采用为伴奏曲牌，多用于吹台，或用于排阵、操演、升帐等场面[81]。
曲牌与剧情、行当的配合是成套的。以主唱行当定配器：以生旦主唱的戏，曲调的特点偏重于婉丽曲折的，以笛为主要伴奏乐器[82]；但以净角主唱的戏，如表现关羽的《单刀会》之类，则以小唢呐加入伴奏，就使得音调雄壮的唱腔增强了庄严的气氛[83]；假如是发兵、进军的场面，舞台上有集体性的群众合唱，则又往往以大唢呐伴奏，并加入全部打击乐，以造成千军万马浩浩荡荡的声势[84]。专曲专用的例子也很多：专用于特定戏剧情节的曲牌，《哭相思》用于久别重逢，悲喜焦急的时候，《哭批》常用于一个人走投无路要自尽的时候，《脱布衫》亦称《红绣鞋》，专用于法场上[85]。至于"干牌子"，则是不带曲调的一种：它不带曲调、干搊曲词，而用锣鼓伴奏，在传统戏里，这类干牌子过去也都有曲词的，后来为求简便把曲词删去，而变为纯锣鼓的牌子了[86]。昆曲群唱之所以别具一格，也在于伴奏：昆曲词少曲多，且群唱时有管乐（主要是唢呐）伴奏，因此昆曲中的群唱比高腔中的群唱，更加舒缓曼妙[87]。就中还有"粗曲、细吹、清牌子、浑牌子"这一路旧称：根据乐器使用不同，乐曲有"粗曲"、"细吹"、"清牌子"、"浑牌子"之分[88]。
[129]
七、伴奏与唱腔的配合
伴奏的职分，说到底是两件事：它不仅可以充分地完成伴唱和渲染戏剧气氛的任务，而且使戏曲音乐从整体上更为和谐统一、悦耳动听[89]。这两件事在昆曲史上是分步达成的。昆曲正式登上舞台之前，以清唱为主，用管弦乐器伴奏而不用锣鼓等打击乐器[90]；明嘉靖年间，魏良辅初创昆曲，歌唱时，不化妆扮演，不借戏场锣鼓之势，称为"清曲"[91]；后进入剧场，成为昆剧的剧种音乐，场面始大，专由乐队伴奏，称为"剧曲"[92]。清唱一路的底子也一直保留着："清曲"也即"清唱"，俗语谓之"冷板凳"，但也有简单伴奏，主要伴奏乐器是鼓板[93]。
场上文武两部的配合，落到人身上就是一套班子内部分工。以金昆为例："文堂"有正吹、副吹、三副吹三人，"武堂"有鼓板、大锣、弦锣三人，合计六人[94]；六人中鼓板为乐队总指挥，正吹则主奏昆笛，兼奏大唢呐[95]。甬昆则把这种分工说成"武边起板、文边吹笛"：甬昆演员唱曲的时候，由"武边"打鼓的起板，"文边"才能吹笛伴奏[96]。就全剧节奏言，戏曲整台戏的节奏安排由鼓师统一掌握，用鼓点控制全剧的抑扬顿挫、高下徐疾的舞台节奏[97]；就舞台配合言，武场不仅为剧中人物的出场、下场以及舞蹈动作来伴奏，而且指示歌唱的节奏，统一把握整个舞台，各种表演手段的节奏都由武场完成[98]。伴奏与唱腔的这种结合还有历史上的迁入：弦索时剧所用乐器逐渐与昆曲中其他传统的剧目趋同，即以笛子为主，而同时用笙管、三弦、鼓板等乐器[99]。
[130]
八、伴奏的传承与当代编制
伴奏的传承有职业的载体。"堂名"是清末以来保存昆剧的又一种形式，这是一种以坐唱形式，唱、奏昆剧曲、乐的民间职业组织[100]；堂名一般由八人组成，演唱时，两张方桌纵向相联而置，八人分两侧相对而坐[101]，剧中生、旦、净、末、丑各行脚色，以及吹弹敲打，统由此八人轮换承担，故要求每个成员皆能唱能奏，且熟记众多剧目和各行脚色的唱词、念白，随时可以搭配成戏[102]。草昆一路的"小班"则兼奏吹打：金昆的小班又称"唱班"，能演奏细吹曲牌和唢呐曲牌，间或插入锣鼓点，所以小班也叫"锣鼓班"[103]。至于乐队自身的兴衰，则有很直白的记录：据清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中记载，当时已是丝、竹、肉"三籁齐鸣，天人合一"，气势相当宏大热烈[104]；但后来随着昆剧的日趋衰落，到20世纪40年代，已是奄奄一息，少数剧团乐队只剩下笛师及鼓师各一两人[105]，直到50年代以后才又逐渐加进了许多乐器，使表现和色彩上重新丰富起来[106]。新中国成立时的底子更薄——昆曲在历史上虽然有管弦伴奏，但是到新中国成立时只有笛子伴奏了[107]。
当代的伴奏建设，正从这薄底子上添置。上海市戏曲学校对昆曲伴奏作了改革尝试，增加了三弦、笙、二胡、琵琶等乐器[108]，在唱腔的长音上乐队作模仿呼应式的充填，一般地方用节奏对比、华彩等手法[109]；昆曲唱腔中间向来是不用过门的，而新戏为加强旋律性、刻画人物内心情感、渲染环境气氛，增添了过门[110]。近几十年来，各个院团在不同时期都以不同的编制进行尝试[111]；也有以和声复调入昆曲者，如按本土规则传统的昆曲音乐是单声部、是没有和声的，而如今乐师适度采用了现代交响乐中的和声复调手法，以生旦主题昆曲作为和声的基调[112]。乐器配置上的新意亦是手段之一：昆曲伴奏以曲笛为主，但在编配中充分突出了一些特色乐器的作用，尤其是高胡的运用分量较重[113]。对此也有审慎的提醒：剧种音色的选择既然是历史形成的，也会随着历史的发展而发展，但其发展应以剧种个性化为道路，而不应该只有当前乐队编制中西管弦乐队化，弱化或同化剧种特性乐器[114]。
民间一路的伴奏传统则另成一道风景。遂昌昆曲十番使用的乐器有笛、笙、三弦、双清、提琴、扁鼓、檀板、梅管、云锣等[115]，它演奏传统的昆曲曲牌，可谓别具一格，是遂昌特有的民间艺术珍品[116]；其演奏方式分室内和室外两种，室内主要在喜庆堂会与闲暇假日设座演奏，室外为迎神庙会和元宵灯节排街游行[117]。金华昆腔的伴奏乐器有笛、笙、提胡（提琴）、大唢呐、小唢呐、先锋、鼓板、吉板、大堂鼓、大锣、大筛锣、铜锣（丧锣）、狗叫锣、大钣、次钣等[118]，可见草昆一路吹打之繁。这条脉络在二十世纪一度断绝又接续：20世纪50年代初，遂昌昆曲十番活动中止，而2000年时于石练镇石坑口村发现还有赖喜能等五六个老艺人[119]。就文字整理言，也有专书可据：北方昆曲剧院著名笛师高景池的传谱中，有150首（包括全部伴奏曲牌75首和部分唱腔曲牌）系由记录者整理成集[120]。
【资料来源】
- 知识库检索：以
nacta-kb-search检索「昆曲伴奏音乐」「昆曲伴奏」「昆曲场面」「昆曲文场武场」「昆曲伴奏乐器」「昆曲锣鼓」「昆曲鼓板」「昆曲笛师」「昆曲主笛」「昆曲三弦」「昆曲锣鼓经」「昆曲吹打曲牌」「昆曲曲笛」「昆曲堂名」「昆曲鼓师」「昆曲场面编制」「昆曲伴奏与唱腔」「昆曲文武场配合」「昆曲锣鼓点」「昆曲十番锣鼓」共 20 词（一律--score 0.3、limit=48），原始命中全文见reference/语料/第3章_3.3伴奏音乐_kb原始命中.txt，结构化命中见同目录第3章_3.3伴奏音乐_kb命中.json；另有承接自第 1 章各轮、第 2 章各轮与 3.1／3.2 两轮的昆曲音乐类切片（承接候选汇总见reference/语料/第3章_3.1音乐概述_承接候选.json）。 - 本页所引一律为知识库图书库切片原文，逐字复制；平台未提供图书 URL，故各注 link 段留空，不编造网址。切片中的 OCR 连排、两栏互串、断口与异写一律照原样复制，不代其断句、补字；影响判读的个例在相应注的说明内逐条登记。
- 未采用查询登记：本轮 20 词零命中 0 个，但部分词的产出与他页重叠，另有若干切片属别剧种（京剧、粤剧、评剧、桂剧、瓯剧等）之述，本页不据以立论；凡本页所引，均以切片正文自明为昆曲（含「昆曲／昆剧／昆腔」字样）者为限。
- 未写项登记：①本页不写昆曲锣鼓经的完整谱例与点数（库内谱例为工尺与符号连排，本阶段只作文本处理）；②本页不写当代各昆剧院团乐队成员的姓名名录（库内材料只到制度与编制一级）；③本页不写各乐器的详细工艺形制（库内材料只到形制一句者，已随引文入注）；④本页不设影像与音响资料小节：本阶段为文本阶段，媒体检索与落位待全部文本完成后再做。
- 口径冲突登记（并列不择一）：①「三大件」与「三件头」两名所指不同书各异（《中国昆曲》作「横笛、弦子、鼓板」；《中国戏曲志·江苏卷》作「笛、鼓、曲弦」），两说并存；②细吹／粗吹的乐器归属，库内并存「膜笛—细吹、海笛唢呐—粗吹」（《昆曲传统曲牌选》《幽兰飘香》）与「曲笛—细吹打、唢呐—粗吹打」（《中国京剧唢呐曲牌研究》）两种表述，又《中国戏曲通史（中）》另以「大唢呐＋大锣大钹／小唢呐＋汤锣云锣小钹」分粗吹打与细吹打，三说并列；③「清牌子／混牌子／干牌子」的界说，各家以有无锣鼓、有无唱词分别界定，用语小异而所指可通，本页照各家原文分注；④曲牌六类之目各书用语略异（《戏曲音乐概论》作「舞乐、军乐、喜乐、哀乐、宴乐、神乐」；《中国戏曲志·江苏卷》作「舞乐、宴乐、喜乐、哀乐、军乐与神乐」），先后次序不同，不代为统一；⑤昆曲伴奏乐器总数与「三大件」之外的增补名录，各书详略不一，本页按各书原样分注。
【参考文献】
- 昆曲传统曲牌选（曲牌兼包唱腔与伴奏、吹打牌子与细吹粗吹、清牌子大字牌子混牌子、北昆笛师高景池传谱）
- 昆剧发展史（场面为伴奏职司之名）
- 昆曲（场面的俗称由来、曲笛主奏与定调、曲笛形制与七调、潘之恒所记名乐师、单皮鼓的指挥作用、堂鼓的用法、昆曲以鼓板控制节奏）
- 表演艺术（文武场与场面之定义）
- 昆剧志 上卷（六场之数、场面台座次、左文右武领衔、司鼓为首席与指挥、锣鼓经定义、清曲剧曲之别、清唱俗称冷板凳、堂名组织与编制、笛之地位）
- 幽兰飘香（武场构成、文场与武场乐器总目、细吹粗吹曲牌与击节、混牌子清牌子干牌子、锣鼓经与浪头、小锣与钹的材质）
- 戏曲表演美学（文场武场合称场面、打鼓佬领奏下的分合）
- 歌尽桃花扇底风 ：戏曲艺术的现代解读（主奏乐器与乐队首席、鼓师统一掌握节奏）
- 剧种音色论（昆曲以曲笛为主的伴奏定位、乐队编制中西管弦乐队化之商榷）
- 戏曲音乐史（笛子伴奏的两项要求、一笛转七调、常用四调五调、笛弦并奏、笙与提琴的入役年代）
- 中国京剧唢呐曲牌研究（昆腔主奏仍为曲笛并常用两支、笛膜与技法、粗吹打细吹打之分、专曲专用之例、干牌子、昆剧器乐曲牌以吹管乐主奏、堂鼓所用、乐队凋敝与重增、李渔所记三籁齐鸣）
- 竹笛艺术研究（曲笛与唱腔的互相配合）
- 中国戏曲志·江苏卷（雌雄二笛、曲笛兼为律管、曲弦三件头、提琴与四件组合、昆剧锣鼓经三类、六类曲牌与来源）
- 江南笛乐演奏中的“昆曲与婺剧元素”探赜（《扬州画舫录》清唱场面编制、笛子兼司小钹与熟软二绝）
- 中国昆曲（场面之外所代乐器、三大件为主奏之定制、单皮鼓与武场、堂鼓用法）
- 论曲·评曲·作曲（乐队扩容之必要、沈宠绥《弦索辨讹》评语）
- 戏曲鉴赏（伴奏乐器三大类）
- 中国戏曲简史（昆山腔合管弦击乐为一体、伴奏的两种任务）
- 青春版《牡丹亭》全譜（伴奏班底的形成、近数十年各院团编制尝试、和声复调的运用、突出特色乐器）
- 昆曲日记 修订版（乐器三类简目、南北曲主奏之别）
- “昆山腔”源流新证（魏良辅引入管弦并偕张野塘改造伴奏）
- 昆剧表演艺术论（班鼓司者即指挥、勺板用法与唤板、文戏小锣自行配合、小锣的地位、锣包鼓之说、堂名清唱改由司鼓领奏、小锣一记与念法、大堂鼓）
- 中国戏曲唱腔曲谱选 昆曲卷（当代院团锣鼓经与京剧相类同、《将军令》粗吹之用法）
- 戏曲音乐概论（吹打牌子与六类、粗吹细吹的乐器配置与适用）
- 中国戏曲通史（中）（按主唱行当定配器之三例、粗吹打与细吹打的乐器配置）
- 戏剧文化历史与表演艺术（六类曲牌各举其例）
- 博艺 第三辑（昆曲群唱有管乐伴奏）
- 中国昆曲论坛 2005（弦索时剧伴奏向昆曲趋同）
- 浙江昆剧史（金昆文堂武堂六人分工）
- 戏剧学 第1辑（甬昆武边起板、文边吹笛）
- 当代中国戏曲=Contemporary China: traditional music-drama（新中国成立时仅余笛子伴奏、上海市戏曲学校的改革、长音充填与节奏对比、唱腔增用过门）
- 遂昌昆曲十番（十番乐器编制、金昆伴奏乐器、十番的中止与老艺人）
- 南戏寻踪 南戏现代遗存考（昆曲十番的性质与两种演奏方式）