郑传鉴

郑传鉴，昆剧「传」字辈艺人，其行当归于「末」之一路，与倪传钺、方传芸同被列为传字辈之分工^[1]；他是苏州昆剧传习所培育的第一代传人，也是这一辈人中把后半生交给戏校课堂的一位^[2]。文献记其身分最简的一笔，见于昆剧编年中的一行讣闻——一九九六年七月六日，著名昆剧「传」字辈艺术家、原上海市戏曲学校教师郑传鉴病逝，享年八十七岁^[3]。本页所记，以知识库图书库文献可证者为限；凡诸说不一者，并列而不择一。

基本信息

项目	内容
姓名	郑传鉴
生卒	卒于 1996 年 7 月 6 日，享年八十七岁（生年文献未载，本页不代拟）
行当	老生（末）；文献或列「末行」，或列「老生行」，取字之规则另有一记以「净行」相属（见【资料来源】行当登记）
师承	苏州昆剧传习所（1921 年入所）；文献所记传艺于其辈者为沈月泉、沈斌泉
所属班社	昆剧传习所—新乐府—仙霓社；建国后任教于上海市戏曲学校（并曾在上海戏剧学校授课）
代表剧目	《千忠戮·八阳》（程济）、《铁冠图·别母、乱箭》、《渔家乐》（简人同）、《浣纱记》（《拜施》《分纱》）、《金印记·金圆》（苏秦）、《双官诰》（王曾）、《贩马记》（李奇）、《绣襦记》（宗禄）、《单刀会》（鲁肃）、《琵琶记》《荆钗记》《义侠记》诸折
著述	口述《昆剧传习所纪事》（收《艺坛》第 1 卷）；另有胡忌编《郑传鉴及其表演艺术》
传艺	上海市戏曲学校昆剧班教师；受其传授者，文献可考有计镇华、黄小午、沈斌等

一、名号、行当与「传」字辈的取字

「传」字辈之名，一字而两义：其上一字同为「传」字，以示昆曲艺术代有传人^[4]；其下一字则以偏旁标志行当。诸书于这套规则所记大体相合：净行用金字旁，意在「黄钟大吕，得音响之正，铁板铜琶，得声情之激越」^[5]；副、丑行用水字旁，取「口若悬河」之意^[6]。而郑传鉴之名，恰落在这套规则的两个记法之间：一派文献把「金字旁」之例举作「大花脸用金字边，金声玉振，如施传镇、郑传鉴」^[7]，另一派则把他的行当写作「末行」或「老生行」。这一牴牾，本页两存不裁（见【资料来源】）。

行当之实，见于各体文书的数处著录。传习所所出人才按行当并列者，其名在「末行」之下：末行一栏所列，自施传镇起而郑传鉴次之^[8]；另一处按行当排列之名单，则作「老生行——施传镇、倪传钺、郑传鉴、包传铎、汪传钤」^[9]。同类的著录还有两处：一为剧史所列传习所毕业公演之老生诸人^[10]，一为民国年间报端所载《仙霓社人物表》所列老生一路^[11]。至若同行艺人之评述，则径以行当括其名——如传字辈合影之图说中，其名下所注者正是「老生」二字^[12]。

其戏路亦与「老生」相合。《金印记·金圆》之中他所饰者为苏秦，而此角「昆班例由老生应工」，故扮相为「不挂髯口头戴相貂，项挂黄金印」^[13]。另有一例可证「传」字辈于家门颇有变通：某一剧之主角按脚本应由小生扮演，而「传」字辈已改为老生（不戴髯口）应行，此角即由他与屈传钟分饰^[14]。家门之定，于此可见并非不可移易。

二、传习所：师资、师承与「踏戏」

苏州昆剧传习所之师资，文献所记最为具体者为「作台」之制与教师之分科。作台以两张八仙桌拼成，前后四张：一张老师是沈月泉，二张老师是沈斌泉，三张老师是许彩金、后是吴义生，四张老师是高步云，后是尤彩云^[15]。另一书按行当记其专授：教师是「全福班」的当家角儿，其中沈月泉教小生，沈斌泉教丑、副，吴义生教老生、末、外、老旦，许彩金、尤彩云教旦^[16]。吴义生一路，另有一处记之尤详：他擅演老外角色和老旦，教老生、老外和老旦，对学生十分严格，教戏一丝不苟^[17]。传习所诸师所授之戏，据《昆曲日记》所附名单，教师有沈月泉、沈斌泉、吴义生、尤彩云（前期是许彩金、高步云）等，教会两百多出戏，另有武戏师父王洪（京剧）、陆寿卿（丑）^[18]。

其人所受之业，明文可指者为沈月泉、沈斌泉二师：清末全福班著名艺人沈月泉、沈斌泉^[19]，即以全本与折子戏传授给顾传玠、朱传茗、沈传芷、周传英、郑传鉴、倪传钺、王传松等人^[20]，此一路后成为仙霓社常演剧目^[21]。而其所授之门，正与「老生、末、外」一路相合。

传习所的教学，另有一层今日少见之于记载的形态——师兄教小师弟。所方先派师兄蔡菊生（传锐）为大家「拍曲」，开始时不分行当，均拍「总纲」；数月后各人的行当正式确定，继遣周传瑛、顾传琳、袁传蕃、华传萍、周传铮、郑传鉴、华传浩等分别为小师弟们「踏戏」^[22]。郑传鉴于此列，则其传艺之始，实早在出科之前。至于习艺之资，另有一记可补其背景：传习所由杨氏支持而终致亏折，穆藕初乃将顾传玠、朱传茗、张传芳、倪传钺、华传浩、郑传鉴、王传淞等一辈人另作安排^[23]；而传字辈学员之回忆录，也一致提到穆藕初对他们成长过程中的关怀与帮助^[24]。

三、新乐府与仙霓社：老生一路的戏

传习所改组之后，是「新乐府」与「仙霓社」两班。新乐府之成立，出于严惠宇、陶希泉二人之接手：严惠宇（上海大东烟草公司总经理）、陶希泉（上海江海关监督），均是沪上拥有经济实力的昆曲爱好者^[25]，二人以「维昆公司」名义投资创设「新乐府」昆班。班中所列「传」字辈艺员，行当井然：小生一路有顾传玠、周传瑛、顾传琳、沈传琪、史传瑜、陈传琦^[26]；其下则正旦王传蕖，老旦马传菁、龚传华，大面沈传锟、薛传钢、陈传镒，白面邵传镛、周传铮^[27]；而老生一路所列为施传镇、郑传鉴、赵传钧、包传铎^[28]。新乐府诸人之合影，一九二八年四月五日摄于笑舞台^[29]，其第三排之序为蔡传锐、施传镇、顾传琳、刘传蘅、郑传鉴、周传铮、顾传澜、周传沧、王传、华传苹^[30]，郑传鉴居其中。

新乐府首期公演之戏单，其名一见即在前列：首场演出之戏目有郑传鉴、王传蕖、沈传芹主演的《牡丹亭·劝农》^[31]。该期公演规模可考：演出历时三十天，至十二月十八日夜场收锣，先后演出三十八场^[32]，共献演昆剧折子戏一百八十余出^[33]，以十余位师兄弟之力而能连演一月，其戏路之宽于此可见。而各人之所长，论者亦以「拿手戏」许之：例如赵传珺的《吟诗、脱靴》，周传瑛的《风筝误》，沈传锟的《刀会》、《花判》，郑传鉴的《别母、乱箭》，方传芸的《雅观楼》等等，都是压得住大轴的好戏^[34]。《别母、乱箭》一事，另有二记可相印证：《铁冠图》一剧「传」字辈于民国十五年农历正月初六首次串演全本十三出^[35]，至新乐府、仙霓社时期成其重要剧目，当时「每贴演必客满」^[36]；而其所任之角，则与汪传钤的《对刀步战》并列于戏单之中^[37]。

仙霓社时期所演诸本戏中，他的扮相屡有著录。《渔家乐》一路，他饰简人同^[38]，此为「传」字辈于民国十六年出科时即能串演全本之剧目，亦新乐府、仙霓社时期之重要剧目，前后邬飞霞一角由张传芳、刘传蘅先后分任^[39]。《浣纱记》一路，「传」字辈多由郑传鉴、方传芸合演《拜施》、《分纱》^[40]。《单刀会》一路，其扮鲁肃可考：我看过「仙霓社」沈传锟《刀会》，由郑传鉴饰鲁肃，王传淞饰周仓^[41]。《绣襦记》一路，其所饰为宗禄——同书所记该剧人物分派，凡王传淞之乐道德、周传瑛之郑元和、华传萍之李亚仙、吕传洪之来兴、倪传钺之郑儋、邵传镛之扬州阿大、顾传澜之苏州阿二，其一即郑传鉴之宗禄^[42]。另一剧之人物分派中，其所饰为钱载和^[43]。至一九五六年第一次南北昆会演中重演《千忠戮·八阳》，二人之分工已为俞振飞饰建文帝、郑传鉴饰程济、周传铮饰差官、王传淞饰女解差^[44]；《千忠戮·惨睹》一折之图版说明所记亦同^[45]；而俞、郑二人在此剧中之合作，论者以为乃是长久之事——郑传鉴与俞长期合作，配演程济^[46]。

这一期班社之终局，亦有明确的著录。其战前所演诸剧之人物分派，逐出见诸《昆剧发展史》所列戏单：《琵琶记·关粮抢粮》《钟馗嫁妹》二出之人物^[47]；《贩马记》一堂之人物^[48]；《连环记·小宴、大宴、梳妆、掷戟》一堂之人物^[49]。而该书记此一期曰：这是「传字班」在历史上组班的最后阵容，也是「仙霓社」的最后阶段^[50]。至于此一班社之文书，今存一件可为实证——一九三八年「传」字班昆剧合同之图版，说明中特记「郑传鉴提供」^[51]，可见其于这一段班史之存证另有其功。又一九三九年四月二十日于上海仙乐大戏院演出《贩马记》时，其所饰为李奇^[52]；《双官诰》一剧之人物分派，其名亦在其中^[53]。

四、战乱、报散与重聚

抗日战争一起，这一辈人的舞台即告中断：历经「新乐府」、「仙霓社」等演出阶段，不过十余年左右，即因对日抗战而濒临绝境^[54]。此说另有一记可为对照：解放初期，仙霓社演员散于各地，存者仅二十二人^[55]，即世称「传字辈」老艺人者^[56]。这二十二人之中，其名俱在。

重聚之始，在民国三十八年冬：一九四九年十一月，朱传茗、沈传芷、张传芳、郑传鉴、汪传钤、方传芸、王传蕖、沈传芹、薛传钢、周传沧、周传瑛、沈传锟等「传字辈」演员在上海会合，以原「新乐府」的名义在同孚大戏院连续演出一个月^[57]。此后各归岗位，其入公职之时亦可考：一九五一年三月华东戏曲研究院成立后，陆续聘请了朱传茗、沈传芷、薛传钢、郑传鉴、张传芳、周传沧、华传浩、王传蕖等任职^[58]。

一九五一年的另一次集会，是新中国成立后首次举办的昆剧展演：四月十七日，苏州市文联在苏州开明大戏院举办昆剧观摩演出，日夜两场^[59]，参加的「传」字辈演员中即有其名^[60]，此为新中国成立后首次举办的昆剧展演活动^[61]。一九五六年九、十一月间，苏州、上海两处先后举办昆曲观摩演出与会演，上海一地的阵容尤为齐整：俞振飞、言慧珠、徐凌云以下，朱传茗、张传芳、沈传芷、华传浩、郑传鉴、汪传钤、方传芸、王传蕖、薛传钢、周传沧等上海一路尽在其中^[62]；该次会演共演出二十六天三十场，一百二十四个折子戏和五本大戏^[63]。

「文革」之后，其名首见于一次座谈会的记录：一九七八年四月八日至二十三日，周传瑛、王传淞、郑传鉴、方传芸、倪传钺、邵传镛等部分「传」字辈艺术家，应邀赴宁出席苏、浙、湘、沪「三省一市昆曲工作座谈会」^[64]，参与研讨昆曲艺术的继承与改革问题，并示范演出了《贩马记》《梳妆》《上路》《寄子》《刘唐》《访鼠》《测字》《写状》《长生殿·小宴》等传统折子戏^[65]，为粉碎「四人帮」后部分「传」字辈师兄弟参与的昆曲界第一次集会^[66]。同一次会上，其示范之目另有专条著录^[67]。

一九八一年是「传」字辈晚年活动最密的一年。是年二月至四月，江苏省昆剧院邀请分散于各省市的「传」字辈艺术家赴南京录像^[68]；十一月，昆曲传习所成立六十周年纪念活动在苏州举行^[69]，健在的十六位表演艺术家尽皆与会^[70]，其中十四人并与俞振飞联袂示范演出了两台折子戏专场^[71]。至一九九〇年前后的一次纪念会上，已近耄耋之年的八位「传」字辈艺术家专程莅会，其中即有其名^[72]；另有一帧七位传字辈之合影，其名见于题识^[73]。

五、上海市戏曲学校与教习生涯

昆曲在二十世纪五十年代的存亡，一半系于课堂。上海市戏曲学校之昆曲传授班，是建国以后开办的第一个昆曲传授班，崭新的培养方式也是昆曲六百年历史上的第一次^[74]；当时在世的「传」字辈成员中的十二位——朱传茗、沈传芷、张传芳、华传浩、郑传鉴、方传芸、王传蕖、薛传刚、周传沧、倪传钺、马传菁、邵传镛——都到上海戏曲学校任教^[75]。他在这支教师队伍中的位置，另有二记可参：其一为「回望戏校初创期」一文所列教师阵容，其中「昆曲传字辈名角郑传鉴」与宫廷供奉的名角瑞德宝、富连成出身的梁连柱、关盛明、陈富瑞等并列^[76]；其二为另一篇记上海戏剧学校办学经验之文，亦明记「为了给学生夯实基本功，戏校特地聘请郑传鉴、朱传茗教授」^[77]。可见其任教之迹，并不止于一处戏校。

其在戏校所传之戏，文献可考者数出。《荆钗记》一路，新中国成立后上海市戏曲学校由俞振飞、沈传芷、华传浩、郑传鉴等传授九出，未串演^[78]。《琵琶记》一路，二十世纪五十年代沈传芷还与朱传茗、郑传鉴一起在上海市戏曲学校传授《琵琶记》的九出折子戏^[79]；另一种记法则作：二十世纪六十年代上海市戏曲学校由沈传芷、朱传茗、郑传鉴等主教，传习九个折子，但未串演^[80]。《打鼓骂曹》一路，二十世纪五十年代上海市戏曲学校昆一、二班曾由郑传鉴、倪传钺传习此戏^[81]。《义侠记》一路，上海市戏曲学校昆班由郑传鉴、华传浩、谭金霖传授《打虎》、《游街》^[82]。

他自己登台演剧之迹，五十年代以后多为配角与示范。一九五七年十二月，上海市戏曲学校据原著改编之《牡丹亭》首演于上海大众剧场^[83]，次年赴北京演出^[84]；剧中主角由俞振飞、言慧珠分饰，而他饰陈最良，同台者尚有倪传钺、马传菁、华传浩^[85]。一九六四年五月九日，上海青年京昆剧团在锦江饭店演出《盗草》《游园》《下山》《琴挑》，俞振飞和他合演《八阳》，叶剑英元帅观看了演出^[86]。另一路则是对兄弟院团的扶持：江苏省苏昆剧团「继」字辈青年演员赴昆山人民剧场演出时，昆剧艺术家徐凌云、俞振飞、言慧珠、朱传茗、沈传芷、华传浩、张传芳、郑传鉴等主动前往昆山观摩并传授昆剧^[87]。

一九八〇年代，文化部振兴昆剧指导委员会成立，其传艺之规模乃由一校而及全国。第一期昆剧培训班开班之前，指导委员会在半月前即将「传」字辈老师周传瑛、沈传芷、姚传芗、王传蕖、沈传锟、邵传镛、薛传钢、郑传鉴、倪传钺、包传铎、王传淞、吕传洪、周传沧及北昆老师马祥麟等十四位高龄的昆剧艺术家聚集于苏州，一起制定教学计划^[88]；周传瑛兼任班主任，学员有京、沪、苏、浙、湘各昆剧院团中青年演员及少数乐队人员一百零八名^[89]，共传授昆剧剧目八十六出，挖掘昆曲堂名曲目、昆曲锣鼓经等四百四十分钟^[90]。此外，一九八一年末至一九八二年初，江、浙、沪的传字辈周传瑛、王传淞、姚传芗、郑传鉴、方传芸、倪传钺及王正堃等，还向上海昆剧团的演员传授濒于失传的昆曲折子戏^[91]。

六、戏路与表演

郑传鉴之戏，以老生一路为骨，而尤以几出「看家戏」名于时。第一出是《千忠戮·八阳》：他为程济，与俞振飞之建文帝相对，是这一折传演不衰之基本配搭。第二出是《荆钗记》一路的《见娘》《开眼》《上路》：此数出在《荆钗记》一剧之传授之外，另有单独之著录——其中《见娘》、《开眼》、《上路》分别参加了 1985 年上海昆剧精英展览演出和 1986 年晋京汇报演出，后成上海昆剧团保留剧目^[92]。第三出是《牧羊记》一路：他曾新排《告雁》，演苏武雪地牧羊，撕下衣襟，刺血写书，缚于雁足，遥寄故园^[93]；而此前新乐府时期由倪传钺演《望乡》极表忠愤之情，其后他演此戏亦有「警世之作」的赞誉^[94]。第四出是《金印记·金圆》之苏秦，此为昆班「例由老生应工」之角，扮相颇为特别。《寄子》一折亦尝为之，图版说明中作「郑传鉴、张雅珍之《寄子》」^[95]。

其表演之被研究者视为一路典范，有一处证据出自身段谱的比较：《昆曲身段谱》之身段注记，与徐凌云演述《昆剧表演一得》、郑传鉴口述之表演说明、当代计镇华演出版仔细比对，可以发现代代都有推陈出新^[96]；论者并谓，即使同出「文全福」艺人之传授，徐凌云与郑传鉴亦各有体会思考^[97]。这一「各有体会」，正是所谓「姑苏风范」、「昆剧典型」在演员师承的历史脉络中逐代而生变的实例^[98]。

唱念一路，他守得极紧。有演员追述其教：像郑传鉴老师老强调不能「落调门」，他在《贩马记》里便唱正宫调^[99]。身段一路，他于曲友之间亦多指点——《昆曲日记》记其一次曲叙中所言：「宝剑应在左腰，刀在右腰」^[100]；又一次记其谈《贩马记》李奇「苦煞人」之低唱，并谈《议剑》身段^[101]。一九八一年众曲家在北京李体扬家合作全出《弹词》时，由他念开场白^[102]，末了又由他接唱【尾声】^[103]。此类记载虽零碎，然合而观之，可见其在曲唱与身段两端皆被视为「老法」的持有者。

其名之见于各种通论与名录者亦多。有书举昆曲优秀演员，以「传字辈的」一语领起诸人，其名在周传瑛之后^[104]；有书论「文革」前最主要的昆剧导演，将他与周传瑛、朱传茗、沈传芷、张传芳、华传浩、方传芸等并列于南方一路^[105]。又浙江一带的戏缘，亦有一处可记：陈仲瑄所遗之三种戏曲，曾于一九八〇年通过郑传鉴推荐给上海昆剧团^[106]。

七、著述、曲社与艺术见解

郑传鉴留下的文字不多，而最有分量者是一部口碑实录。其书名《昆剧传习所纪事》，出处为《艺坛》第 1 卷，武汉出版社 2000 版，第 271 页^[107]；他在这部纪事中所留下的判断，后人研究清曲与剧曲之分时屡屡引用——《昆剧传习所纪事》说：「俞粟庐是清曲方面的代表，俚的《粟庐曲谱》学唱的人不少，研究的也多，但伲传字辈唱有自己的曲本，不完全照俚的曲谱，戏工与清工还是有区别的」^[108]。此语之所以重要，在于它把「戏工」与「清工」的分野落在「曲本」二字上。同书另一处，则记仙霓社在嘉善乃至嘉善魏家牌楼的演出^[109]，为昆班水路演出的研究留下一手材料。此外，还有一部以他为题的研究著作：胡忌编《郑传鉴及其表演艺术》^[110]。后人整理传字辈戏目，亦以桑毓喜编著《昆剧传字辈》为主，补充以《上海昆剧志》以及周传瑛、郑传鉴等人回忆录所记^[111]。

曲社一线，他与北京昆曲研习社的关系最为密切。该社排演《牡丹亭》，会上议决「聘请郑传鉴为艺术总顾问，沈世华为顾问」^[112]；一九八〇年前后浙江昆剧团来京，欢迎会上所列四位传字辈老师，即周传瑛、王传淞、姚传芗与他^[113]。《昆曲日记》所记曲叙中，他的唱段可详指数处：一九七九年一次录音曲会，他与周铨庵合唱《寄子》^[114]，又独唱《弹词》^[115]；另一次曲叙中，他与朱家溍同唱《十面》^[116]；又一次演出之剧目单中，他所任者为《琵琶记·哭监》^[117]。他对「传字辈」一语的分疏，也被记录在案：他把「传字辈」分作三种——基本传字辈、全福班艺人参加传字辈演出者、传字辈栽培出来者^[118]。至于其观剧之议论，亦有一则可存：上海演出之后，原来不感兴趣的人反应不同了，一次演出后四个女青年来到后台都说好，足见宣传很重要^[119]。

他与同门及学生的相处，另有一件轶事，最见那一辈人的规矩。一位后学想拜他为师，谈及此事时，他一口否定：「我们昆剧界是勿行个（苏州话，意思是不用这样做）」^[120]；那位后学后来细想，若真拜了郑老师，在「浙昆」教授他的几位老师又将如何自处^[121]。昆曲界的拜师收徒之所以未成风气，此语可为注脚。

八、薪传、纪念与身后

受其指点者，文献可考者有数人。上海昆剧团的老生计镇华，一九六一年毕业于上海戏曲学校第一届昆剧演员班^[122]，工老生，师从传字辈郑传鉴、倪传钺老师^[123]；其代表剧目有《搜山打车》、《开眼上路》、《扫松》、《烂柯山》、《长生殿·弹词》、《绣襦记·打子》等传统折子戏^[124]，此数出正是郑传鉴一路的看家折目。江苏省昆剧院的黄小午，亦得昆剧名家周传瑛、郑传鉴、倪传钺等传授^[125]。图册之中另有一条著录作「郑传鉴指导计镇华」^[126]。至于再传一辈，上海京昆一路的导演沈斌，其「传承谱系」表中所列之师，亦有郑传鉴在内^[127]。

纪念之迹，多在一九八一年以后。昆剧传习所成立六十周年之纪念匾，由文化部副部长吴雪赠予十六位健在的「传」字辈艺术家^[128]；那次纪念的合影，其名见于题识之两处^[129]。此后他并曾赴台：白先勇所记为「传」字辈老师郑传鉴（右）和姚传芗（中），由「浙昆」的张世铮陪同参加记者会^[130]。而其身前最后一段时期的活动，仍以教戏为主——「振兴指导昆剧委员会」先后在苏、杭、京、沪等地举办三期昆曲培训班，邀请当时尚在世的「传」字辈艺人周传瑛、王传淞、沈传芷、郑传鉴、王传蕖、薛传钢等，向来自全国六大昆剧院团的中青年演员教授^[131]。

一九九六年七月六日，他病逝于上海，享年八十七岁。本页所记至此。

【资料来源】

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2. 本页另有承接自第 1–15 章各轮与 2.2 剧目页各轮既有语料的切片（如《中国昆曲》《昆剧志 上卷》《幽兰雅韵赖传承》《中国昆曲装扮艺术》《昆剧发展史》《昆曲日记 修订版》诸书所载其折目、合影与纪事，多先见于前数轮语料）；承接部分已在各注内如实计入。
3. 本页所引一律为知识库图书库切片原文，逐字复制；平台未提供图书 URL，故各注 link 段留空，不编造网址。切片中的 OCR 连排、图版说明串入、两栏互串、半角标点、异写字与替换符一律照原样复制，不代其断句、补字；影响判读的个例在相应注的说明内逐条登记。
4. 未采用查询登记：本轮 22 词零命中 0 个。含昆率偏低者（「郑传鉴传字辈」含昆 3、「郑传鉴老生」含昆 6、「郑传鉴仙霓社」含昆 1、「郑传鉴新乐府」含昆 0、「郑传鉴末行」含昆 0、「郑传鉴教学」含昆 1、「郑传鉴纪念」含昆 0 等）所命中多为名录体连排与各剧种师承表，可引成段者有限——「人名＋剧种名」「人名＋机构名」「人名＋著作名」三式为高含昆之全部（郑传鉴昆曲 含昆 91、郑传鉴昆剧传习所 含昆 93、郑传鉴苏州昆剧传习所 含昆 91、郑传鉴昆剧传习所纪事 含昆 93、郑传鉴上海昆剧团 含昆 95、郑传鉴上海戏曲学校 含昆 82），与 6.1 传承人轮及《俞振飞》《周传瑛》《王传淞》三轮实测同向。
5. 行当登记（并列不择一）：本页所引文献于其行当有三系记法 —— ①《中国的昆曲艺术》《昆曲日记 修订版》《品兰探幽》列为「末行」或「老生行」；②《一生必知的中国戏剧事典》《菊艺琐谭》引周贻白《仙霓社人物表》列为「老生」；③而《昆曲》《中国戏曲大事辑要 1949-2009 上》述「传」字辈取字规则时，以「金字旁」之例举其名，即属「净行」一路。③与①②不相合，本页三系并存不归并，正文只取「老生（末）」为主词。
6. 生年与籍贯：本页不载其生年与籍贯 —— 知识库图书库所存文献只记「1996 年 7 月 6 日病逝，享年八十七岁」，未见明文之生年与籍贯，本页不据享年推算、亦不代拟。
7. 未写项登记：①本页不列其完整生平年表与历年职务变迁（知识库图书库无系统年表，硬凑则口径不实）；②本页不列其所授弟子与再传的完整对应（该关系须以传承人档案为准，本页只著录文献明文可指之三人）；③本页不列其在各戏校所授剧目的完整名录；④本页不设影像与图片小节：本阶段为文本阶段，媒体检索与落位待全部文本完成后再做。

1. 媒体落位轮补记（2026-09-25）：本页第 7 条第 ④ 项原记「本页不设影像与图片小节：本阶段为文本阶段，媒体检索与落位待全部文本完成后再做」。该轮之媒体检索与落位已于二〇二五年九月二十五日办毕：本页共配媒体七件——图二（传主便装照 · 昆剧「传」字辈艺人合影）、视频四（《千忠戮·八阳》惨睹、《牧羊记·望乡》、《连环记·议剑》、《绣襦记·打子》）、音频一（《长生殿·弹词》【三转】），注 132 至注 138。所配四支视频与一件音频皆为站外件（YouTube，馆外件 LX，上传频道 Mr. Tao 与復旦大學崑曲研習社，本页各注明文登记平台与频道名）；二图出上海越剧艺术研究中心与上海戏曲艺术中心（机构官网）。

【参考文献】

1. 品兰探幽 昆剧导演之路
2. 水磨传馨 海上昆曲文物述珍
3. 昆剧志 上卷
4. 中国近代戏曲史 中
5. 中国戏曲大事辑要 1949-2009 上
6. 昆曲日记 修订版
7. 昆曲
8. 中国的昆曲艺术
9. 一生必知的中国戏剧事典
10. 菊艺琐谭 致远楼谈戏随笔
11. 白先勇说昆曲
12. 昆剧演出史稿
13. 幽兰雅韵赖传承 昆剧传字辈评传
14. 话昆曲
15. 古韵悠扬水磨腔 昆曲艺术的流变
16. 南宋戏曲史
17. 晚清民国时期江南职业昆班与曲社之关系述考
18. 戏文内外
19. 中国昆曲装扮艺术
20. 昆曲精华
21. 昆剧发展史
22. 中国昆曲论坛 2006
23. 昆曲表演艺术论
24. 中国昆曲
25. 回望“戏校”的初创期
26. 二十世纪三四十年代上海戏剧学校的办学经验
27. 海派戏剧研究的时代印记 沈鸿鑫戏剧论集
28. “四大须生”的由来与成形
29. 一柄折扇上的昆剧“传”字辈与京津曲界
30. 民族花环：戏曲
31. 中华戏曲 第五十六辑
32. 浙江昆剧史
33. 清代画家何维熊昆戏画研究
34. 二十世纪昆曲研究
35. 折子戏与昆曲遗产的保护传承——《昆戏集存·甲编》前言
36. 昆剧传习所的历史贡献与现实意义
37. 昆曲大观 前世今生