白建桥

白建桥，河北安新县人，昆弋小生。其名与「和顺班」相系，为该班之组织者^[1]；亦为北方昆弋白氏一门之中坚，父白老和以昆弋名净名世，长子白玉田、次子白玉珍皆以艺名于时^[2]。白氏一门之所自出，为光绪十一（一八八五）年醇王府恩庆班散班后白氏叔侄携戏箱回籍所立之职业昆弋班^[3]；其本人之见诸班社著录，则以民国六、七年间宝山合班之「主演」为最早^[4]；晚于束鹿祥庆社为辅配小生或旦角，年老由小生改应文丑，不久息影舞台，定居天津^[5]。本页所记，以知识库图书库文献可证者为限；其生卒之年、其字号、其受业之师与其传人之全目，库内皆无专记，本页不以推测充述，其辨见第八节。

基本信息

项目	内容
姓名	白建桥（《中国戏曲剧种手册》引录其名作「白健桥」，为异写）
生卒	库内无专记
籍贯	河北安新县（《昆剧志·上卷》记白氏叔侄归籍之乡作「河北安新县大马村」，二名或为一村之异写）
行当	昆弋小生；《昆剧发展史》称之曰「北昆名小生」；年老改应文丑，不久息影舞台
家世	父白老和（昆弋名净）；《昆剧发展史》则以白永宽为传主之父，二说牴牾，本页并列不择一。弟白月桥（弋腔黑净）；长子白玉田（昆弋旦角）、次子白玉珍（花脸兼老生）
所属班社	和顺班（组织者）、宝山合班、荣庆社、束鹿祥庆社、新祥庆社
同台者	韩世昌、白玉田、侯玉山、陶振江、侯益隆、郝振基、陶显庭、庞世奇
所演与所饰	《金山寺》（与白玉田合演）、《棋盘会》无盐娘娘、《昭君出塞》王龙、《长生殿》定情以下诸折
传人	白云生（入荣庆社初从白建桥学戏）、李僧来（拜白建桥为师）、朱可义（少入和顺班学艺）
晚境	因年老由小生改应文丑，不久息影舞台，定居天津

一、家世：安新白氏与醇王府恩庆班的戏箱

传主之姓字，库内无专门之传，其事率由北方昆弋之班社史与同时人之记述旁见。其家世之最直截者，为一部《昆剧发展史》所载其弟白玉珍之小传^[6]，其中祖父白永宽、父亲白建桥、胞兄白玉田三人并列，传主之名即在此「父亲」一位。同书又系其弟之艺于一门，曰「在京、津、保一带与韩世昌合作，颇为得力」，可见白氏之艺在北方昆弋中相承之实。

白氏一门之所自出，在光绪十一（一八八五）年醇王府恩庆班之散班。一部《昆剧志·上卷》之编年体记之曰，是年「北京醇王府恩庆班于本年停办，醇亲王将戏箱赏予昆弋名伶白老合、白永宽叔侄二人回原籍河北安新县大马村，平分戏箱，白永宽自办恩庆班，白老合自办和顺班，皆为昆弋班」^[7]。一部《韩世昌年谱考略》所记同为一事而略有异，曰「醇亲王将全份戏箱分二部分赏赐给了白永宽和白老和(河北安新人)」^[8]，其人作「白老和」、其赐作「分二部分」，与《昆剧志》之「白老合」「平分戏箱」为一事之两记，本页并列而不遽断其孰为定本。

白氏叔侄二人之艺，库内称白永宽者尤详。一部《韩世昌年谱考略》记其人曰「白永宽，工大武生、老生、花脸，昆弋全才，是陶显庭的老师」^[9]，一部《菊部赏花记》所记尤详且许之曰「他更是一位多才多艺的全能演员，昆腔、弋腔，武生、老生、大面、二面，可以说是无所不能且无所不精」^[10]，又记其与白洛合之关系曰「他与其叔白洛合（名净），后来搭醇王府恩庆班演出时，极受亲王赏识」^[11]。以「其叔」系白洛合于白永宽，是《昆剧志》「叔侄二人」之说为有据；而《昆剧发展史》既以白永宽为传主之父，则传主与白永宽为父子，此一说与其孙辈小传相因而出，本页两存之，于基本信息表「家世」一行并列二说。

传主之父一辈尝入王府之班，库内亦有明记。一部《中国昆曲》叙醇王府恩庆班之盛曰「曾在王府演出和传艺的有向保刘、化起凤、郭达子、白永宽、张元红等」^[12]，是白氏一门之艺，自其上一辈已入王府之目。而白氏一门之净行不惟一人：一部《北京戏剧通史·民国卷》记荣庆社之主演阵容，列「白月桥（弋腔黑净，白建桥之弟）」^[13]，是传主之弟亦以黑净名于时。

其一门之居，居河北安新县。其乡之育才之制，一部《中国昆曲》记之曰「安新县子弟会，属票会组织，由向保刘始办，活动时间较长，从同治中期至清末，培养了四期昆弋演员」^[14]，其所举「光绪中期」一辈有白永宽，「后期」一辈有白月桥、白玉田、白云生诸人，则白氏两世皆在此四期之中。一部《中国戏曲剧种手册》许其技曰，「子弟会」虽为「农村半专业的戏曲组织」而「演技很高，出了不少名演员，如：白健桥、化起凤、朱玉鳖、白永宽、陶显庭、白玉田等」^[15]，原文之「白健桥」即传主之异写、「朱玉鳖」即朱玉鳌之异写，本页照原样引录。一部《剧史考论》总记河北诸班之育才，列名自侯益隆、郭莲莱、化长城、白玉柱、白永宽、张元红、白茂斋、陶显庭、陶振江、白云亭「直至韩世昌、白云生等人」^[16]，其语以「为民国后之北方昆剧打下了重要基础」为断，白氏两世之名皆在其间。

二、和顺班：白建桥组织之昆弋班与其四十年

传主之行迹中，有以「组织者」立说者一事，即和顺班。其班之名，库内凡三见其立班之人。一部《中国近代戏曲组织》列河北乡镇诸班曰「河北乡镇的昆弋班有高阳河西村的庆长社……安新白永宽的恩庆班、白洛和的和顺班」^[17]，是以为立之者白洛和；一部《昆剧志·上卷》叙京南昆弋之传衍曰，光绪十一年醇王府解散恩庆班，「将衣箱赐予白老合、白永宽叔侄带回安新县乡间，直接促成白洋淀地区诞生了职业昆弋戏班恩庆班、和顺班，和顺班后延续约四十年方才报散」^[18]，是亦以立之者为白老合，而记其寿凡约四十年。一部《昆剧发展史》则叙其班于传主名下，曰安新朱可义「幼承家学，十二岁投入北昆名小生白建桥组织之『和顺班』正式学艺」^[19]，其续句曰「十八岁随叔父朱玉鳌来京，参加『荣庆社』场面，后二年回乡，搭『祥庆社』演出于河北各地，二十二岁复回荣庆社」^[20]。以父之班而系于其子「组织」，二说本页并录而不遽断，惟知安新白氏一门，其艺其班皆相承而已。

和顺班之戏箱，其后有所归。一部《中国近代戏曲组织》叙宝山合班之立曰「宝山合班民国三年（1914）由河北新城县大刘民庄艺人李宝珍与邓玉山合股购和顺班戏箱，二人各取一字，成立昆弋班『宝山合』」^[21]，是宝山合之立，实以和顺班之戏箱为基。而和顺班之散，库内另有一年。一部《廊坊戏曲资料汇编（第1辑）》录侯玉山自述曰「当时侯玉山正随『和顺班』在琢县演戏，人们从北京回到琢县，说了上边的情况，过不多时，『和顺班』也散了那是1911年的冬天，侯玉山十八岁」^[22]，是一九一一年冬之说。此说以散班在一九一一年，而《昆剧志》记其寿约四十年（自一八八五年起计，约至一九二五年），二数不合；又一九一四年宝山合尚得购其戏箱，则一九一一年所散者或非其全部。二者或为一班之两阶段、或为同名之两班，本页并列而不择一。

和顺班之出科者，库内凡二人可考。其一即朱可义，一部《近现代北方高腔遗响汇考》记其曰「朱可义:1904年生人，河北安新县人，朱玉铮之子，少入昆弋和顺班学艺」^[23]，续记其后「曾入昆弋荣庆、宝立、祥庆诸社，高腔鼓师，擅打文场，后入北方昆曲剧院」。此条记其生于一九〇四年，与《昆剧发展史》之「1905年生」（见注 19 所引）相差一年，本页并列不择一。

至若和顺班一类乡间职业昆弋班之生态，一部《中国昆曲》有一段总说，可为一节之断，其言曰「北方农村昆弋班的发展始终受到北京王府昆弋班的支持和倡导，王府班散后，王府艺人会散落乡间昆弋班或子弟会传艺，而北方昆弋，最终又得依靠强盛起来的农村昆弋班重返城市」^[24]。和顺班之立、之寿、之散，皆在此一往复之中。

三、宝山合班之主演与其改搭荣庆社

传主之名之见于班社著录，以宝山合班之「主演」为最早。其时京中昆弋两班争胜，一部《北京戏剧通史·民国卷》记宝山合班在京之况曰「宝山合班在北京的演出，口碑甚好，营业颇佳」^[25]，而其所以败者，在台柱之被邀。同书记荣庆社管事侯成章先发制人之谋曰「侯成章派人私下分别与宝山合班主演白建桥、白玉田父子，陶振江、侯玉山等几位洽商」（此句见导语所引），其效则曰「不料农历八月十五中秋节刚过，白建桥、白玉田父子，陶振江、侯玉山相继提出辞班，改搭荣庆社」^[26]。一部《中国近代戏曲组织》所记同为一事，曰「宝山合班主要演员白建桥、白玉田父子、侯玉山、陶振江皆被邀入荣庆，致使宝山合班铩羽还乡」^[27]，其以「主要演员」标之，与《北京戏剧通史》之「主演」相合。

三书所记之次第一致：一部《昆剧志·上卷》记同合班与宝山合班之消长曰「同合班因此报散残部回京东汇合宝山合班再次进京演于丹桂园，但荣庆社在京已站稳脚跟，且受到北大师生的热烈支持」^[28]，而其后即曰「未几，宝山合班的主演白建桥等名角也加盟荣庆社，宝山合班无奈离京」^[29]。一部《中国近代戏曲组织》叙其效曰「至此，荣庆社集合了3个昆弋班的优秀人才，在北京站稳了阵地」^[30]。所谓「3个昆弋班」者，同合班、宝山合班与荣庆社自身也，传主父子即在其中。

宝山合班之结局，一部《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》所载班社沿革表亦有著录，其「同乐园」一行曰「後荣慶社將白建桥、白玉田、侯玉山、陶振江約去，其餘人返鄉」^[31]，其同栏之「演具」一栏则作「侯玉山、王玉山刘云、白建桥白玉田、陶振江」诸名连排。此表为繁体且多讹字夺字，本页照原样引录而不据以补其缺名之字。

四、荣庆社：阵容、同侪与两社之格局

传主父子既入荣庆社，其社之盛，库内所记凡数事。一部《昆剧志·上卷》记其网罗之广曰「此后荣庆社又多次聘请京、津、京南等地昆弋名角入班，几乎囊括北京和直隶乡间昆弋班的所有著名艺人」^[32]，其下文即复排《请清兵》，排演《翻天印》《五人义》《归元镜》诸剧。一部《北京戏剧通史·民国卷》记其阵容曰「此时的荣庆社，集中了三个昆弋班的优秀演员，进入阵容最强的时期」^[33]，其后所列主演之长篇名单中，即有「白月桥（弋腔黑净，白建桥之弟）」一条（见注 13 所引）。一部《中国近代戏曲组织》则列其自建班以来之入班名录，举「自建班之日起，先后入班的昆弋艺人」凡十四人，而曰「可谓将昆弋精粹皆聚集于一堂」^[34]；其所举为韩世昌、陈荣会、王益友、郭蓬莱、张荣秀、郝振基、陶显庭、朱玉鳌、朱小义、白玉田、侯玉山、侯永奎、白云生、吴祥珍等，传主本人之名不在此列，本页据实存录，不以名录之有无断其在班之久暂。一部《旧京老戏单：从宣统到民国》记该社之全名曰「『荣庆社』全名荣庆昆戈社，为北方昆戈班宣统三年（1911年）由昆弋艺人组班，主要演员有陶显庭、韩世昌、侯益太等，不久邀进郝振基、朱小义、侯玉山、白玉田等演员，在各地演出称盛一时」^[35]，其「昆戈」即「昆弋」之异写，本页照原样引录。

传主所入之两社，其后各有更迭。一部《中国近代戏曲组织》叙民国二十五年之分裂曰「民国二十五年（1936）,荣庆社在京分裂，韩世昌、白云生、侯玉山、张文生、魏庆林等另组祥庆社，巡回演出于天津、济南、汉口、长沙、南京、上海等地」^[36]，是荣庆社之裂即祥庆社之所以再起。而两社之领衔者，一部《昆剧发展史》有断曰「而北方昆剧在民国初年以来具有广泛影响的班社『荣庆社』和『祥庆社』都曾经由韩世昌领衔」^[37]，是传主父子之搭班、辅配与组班，皆在此两社之格局之内，与领衔者并行而不相掩。

五、束鹿祥庆社、新祥庆社与晚年

传主晚年之班事，以束鹿祥庆社为最著。其立班之议，一部《韩世昌年谱考略》记曰「将原『荣庆』社主要演员白建桥、白玉田父子约来，以白玉田(昆旦)为主演，白建桥为辅配小生或旦角，起名『祥庆』社」^[38]，是此班乃以传主之子为主演、以传主为辅配；其立班之年，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰「民国九年(1920)秋，束鹿昆弋祥庆社成立，白建桥、白玉田父子遂辞」荣庆社^[39]，父为辅而子为主演，其分工具在。

祥庆社之班牌其后仍为北方昆弋所沿用，然其人与事已更。一部《插图本昆曲史事编年》记民国二十五年荣庆社分裂之事曰「新的祥庆社由于韩世昌和白云生的加盟，声威大振」^[40]，其班中「主要演员还有侯炳武、侯玉山、陶小庭、崔祥云、孟祥生、白建桥等，角色齐全，实力雄厚」，传主之名即在此新祥庆社之中。此班之阵容，一部《北京戏剧通史·民国卷》另有较详之列，曰「这一时期的祥庆社主要演员有」韩世昌、白云生、庞世奇、魏庆林、刘庆云、张文生、侯炳武、唐益贵^[41]，其下即有「白建桥（因年老由小生改应文丑，不久息影舞台，定居天津）」一条（见注 5 所引），可见传主晚年仍在班中，其息影乃在其后。

传主与《长生殿》诸折之关系，一部《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述（1956—1957）》之注录有之，曰「《长生殿·定情、赐盒、絮阁、陷关、小宴、惊变、埋玉、闻铃》:韩世昌、白云生、刘福芳、白建桥、崔祥云、张文生、杜景贤、王祥寅，1938年」^[42]，是年一九三八，为传主之名见于演出名录之最晚者之一。而北方昆弋诸班之终局，一部《中国近代戏曲组织》总记曰「最后荣庆社于民国二十八年（1939）报散，祥庆社于民国二十九年（1940）结束」^[43]；传主所隶之班，其事皆在此数年之内毕。同书又记荣庆社最后之困曰「荣庆社先后有29人死于这场灾难」^[44]，其前语为民国二十八年夏天津之暴风雨，是北方昆弋艺人之凋零，其势已不可挽。一部《插图本昆曲史事编年》复记北方昆弋班庆生社之散班曰「1940年8月31日北方昆弋班庆生社散班前最后一次在北京长安」……「戏院公演的戏单」^[45]，其戏码中有「庞世奇、白建桥的……《昭君出塞》」一目（见注 56 所引），是传主之名至其班散之日犹在戏单之上。

六、教习、传人与同台者

传主之教习，库内所记之最著者为白云生。一部《水磨传馨·海上昆曲文物述珍》所载白云生小传曰「1920年入荣庆社，初从白建桥学戏，又向白云亭问艺」^[46]，是白云生之开蒙之师即传主。此事与传主父子之改搭荣庆社同在民国九年，其先后可味。

其受业弟子中，别有非昆弋一路者一人。一部《近现代北方高腔遗响汇考》记高腔艺人之条目曰「李僧来:又名李玉衡，1891年生人，河北清苑县齐贤庄人，拜白建桥为师」^[47]，其续语为「高腔学自族兄李宝成，工高腔红净、老生、武生，曾搭昆弋和丰班」，是传主之教习亦及于高腔红净一路。又其和顺班之出科者朱可义，其受业之详见第二节。

传主之同台者，库内亦有可考。一部《中国戏曲志·天津卷》记北昆笛师田瑞庭之经历曰，其人「北昆笛师、教师十六岁正式投班学艺，初拜陶显庭，工高腔和昆曲的文武老生，曾同白建桥、侯益隆、韩世昌同台演出」^[48]，笛师、净行、旦行三人在一，可见传主同台之实。至其家学之传，一部《韩世昌年谱考略》记其弟白玉珍之受业曰「白玉珍幼年入子弟会学艺，后拜河西村侯玉山学净角，又师从河西村魏庆林学老生」^[49]，是白氏一门之第三代亦以子弟会开蒙；而传主本人之师承，库内无记，本页不为立师。

七、所演诸剧与所饰角色

传主之剧目，库内所记之最直截者为与子合演之《金山寺》。一部《中国戏曲发展史纲要》录民国七年至八年荣庆社之剧目，其一条曰「白建桥与白玉田之《金山寺》」^[50]，是一副而父子并见其名；同条所列诸条皆有系属，韩世昌之《思凡》《闹学》《游园惊梦》《痴梦》《絮阁》《刺虎》，侯益隆之《钟馗嫁妹》《芦花荡》，郝振基之《安天会》《草诏》《负荆》，侯玉山之《激良》皆在其列。其史料之出处，同条之末注曰「见《五十年来北平戏剧史材·民国七年至八年荣庆社剧目》」^[51]，是张次溪所辑之书，其目为两年之全目。

传主所与之一轴子戏，为《棋盘会》。一部《北京戏剧通史·民国卷》叙荣庆社整理轴子戏之由曰，为适应观众之需，整理了一批故事完整、情节火炽之轴子戏，「如《棋盘会》，内廷轴子钞本是六出，昆弋班只演其中紧凑的四出：《点将》、《棋会》、《败齐》、《大战》（即《刀劈柳盖》）」^[52]；其角色之分配，同书曰「郝振基饰齐王，白建桥或陶振江饰无盐娘娘，马凤彩饰廉赛花，演来旗鼓相当」^[53]。无盐娘娘一角，昆弋班中向来两派分任，传主即其一。

此角之装扮，一部《修竹庐剧话》评之曰「这出戏可看不出老，因为是勾脸的，戴七星额子，翎子狐尾，穿女大靠」^[54]，其前语为「应刀马旦，兼工小生，嗓子身段，都考上等，就是扮相老了一些」；同书又以此角之艺为昆弋之所独擅，曰「须知道这个角色，只有北派昆弋班有，绝种是艺坛的莫大损失啊」^[55]。传主所饰之第二角，为《昭君出塞》之「王龙」，一部《立言画刊京剧资料选编·上册》所载剧评曰「此折下后，即庞世奇之《昭君出塞》饰『王龙』者为白建桥」^[56]，其前语所评为侯玉山之《火判》、其戏单之属则在上引庆生社散班之目。

至若无盐娘娘一角之饰者，库内别有一说，本页存录以备考。一部《修竹庐剧话》记该角曰「《棋盘会》无盐饰者」其名已忘，「姓却记得很清楚，是姓马」^[57]，且许之曰「年纪不在小数，应刀马旦，兼工小生」，此说与《北京戏剧通史·民国卷》所记「白建桥或陶振江饰无盐娘娘」不同，二说本页并列而不择一，其辨见第八节。

八、时评、记述之界限与未写项

传主之晚境，库内所存者率属时人之评。一部《修竹庐剧话》记之曰「海生弟在六月廿七日的《剧艺随笔》里，说白建桥年龄已不小，齿落嘴瘪」^[58]，其语为转述他报之辞，本页据以见其名至一九三〇年代犹在评剧者之口，而不据以定其年纪与卒年。同书又存一事，曰「不要就是二十年前与我在上海丹桂第一台同班的那一位吧」^[59]，其下文为「如果是的，鲁殿灵光，岿然尚存，可喜可贺。如果不是的，嗣响有人，再来一个可喜可贺」；评者所忆者为一九一〇年前后上海丹桂第一台之同班，而传主是否尝至沪上，库内别无著录，本页故不为传主立「赴沪」一节。

本页所据之料，其可辨之界限凡三。其一，传主之姓名与「和顺班」之名，库内别有同名而异实者，一部《戏曲舞台题记蕴涵的社会文化及民俗演剧信息》录福建福安社口乡章氏宗祠舞台光绪十五年之题记，其班作「屏南升和顺班兄弟廿四演出」^[60]，此与安新白氏之和顺班同名而非一班，本页登记而不引作传主之行事。其二，传主一门所处之班社格局，一部《昆曲》有一段总说曰「同治以后，北京班社有『安庆班』『小祥瑞科班』『恩庆班』等多个」，「大批演员流入冀中、冀东乡镇，对昆弋派的壮大和发展起了作用」^[61]，可与本页第一节所引相参。其三，昆弋同台之班，其唱念之风自有别于南昆，一部《中国近代戏曲组织》记之曰「也形成了雄伟沉厚的独特风格，以高亢刚劲、气足声纵为尚」^[62]，其前语为「演员的唱念表演因受弋腔的影响和渗透」；传主所演为昆弋同台之班，其艺之近于此者，本页止以之为背景，不别立说。

传主之生卒、字号、受业之师、传人之全目与其唱片图版，库内皆无一字之著录，本页逐条登记于【资料来源】第 10 条。本页所叙凡四类：一为其家世与其一门之艺（第一节），二为其所隶诸班社之更迭（第二、三、四、五节），三为其教习、传人与同台者（第六节），四为其所演诸剧、所饰角色与时人之评（第七、八节）。其不可据者，皆不为推测之辞。

【资料来源】

1. 知识库检索：以 nacta-kb-search（中国戏曲学院戏曲知识库图书库，向量语义检索，全 --score 0.3／limit=48／串行 4 秒）检索「白建桥」「白建桥昆曲」「昆曲白建桥」「白建桥昆弋」「白建桥荣庆社」「白建桥祥庆社」「白建桥和顺班」「白建桥白玉田」「白建桥小生」「白建桥文丑」「白永宽」「白老和」「白老合」「白月桥」「安新县子弟会」「白云生初学」「李僧来」「朱可义」「恩庆班昆弋」「醇王府昆弋班」「和顺班昆弋」「宝山合班」「荣庆社昆弋」「束鹿祥庆社」「庆生社」「同合班昆弋」「昆弋班社」「荣庆社主演阵容」「昆弋班管事」「北方昆弋班社」「昆曲棋盘会」「昆曲昭君出塞」「昆曲金山寺」「昆曲长生殿絮阁」「昆曲安天会」「昆曲火判」「昆曲滑油山」「昆曲芦花荡」「昆曲通天犀」「昆曲请清兵」「昆弋小生」「昆弋文丑」「昆弋丑角」「昆弋老生」「昆弋艺人名录」「昆弋班体制」「昆弋演员名录」「昆弋班演出史」「昆弋高腔」「昆弋旦角」「韩世昌荣庆社」「侯玉山昆弋」「郝振基昆弋」「陶显庭昆弋」「昆弋班兴衰」「高阳昆弋」等 56 个检索词（L0–L5 六级），共返切片 4,698 条（原始命中见同目录 代表人物_白建桥_kb原始命中.txt 与 _kb命中.json）；另以起挖侦察 16 词（裸名与正装、倒装、昆弋、班社诸式 ＋ 家世、师门、班社、家门词）作承载复验（见同目录 代表人物_白建桥_侦察命中.txt，返 1,380 条）。★ 本页 72 词（16 ＋ 56）之「含传主名」列合计仅 5 条（侦察 16 词 2 条 ＋ 主轮 56 词 3 条，出于 白老合和顺班 2／安新白氏 1／恩庆班昆弋 1／昆弋老生 1 四词），而七十二词之「返回」列无一为零（各返 49–96 条）——即传主属「人名整族失效（返回皆非零而含名近零）」型：其名之可召回者止于戏单、班社志、名录条与同时人之记述之少数几处，其可引之料则大半在承接池（见第 2 条）。★ 此与本栏《白玉田》页（72 词含传主名 10 条）同型而更极端，可见同一家、同一班之父子二人，其名之可召回性皆远低于其同侪。

1. 承载复验与饱和判据：以全库承接普查（reference/语料/ 除本轮自产文件外之全部语料，184 文件 / 330,391 切片之切片解析与内容级去重）得含传主名之去重切片 20 条 / 14 种来源（前五位为《北京戏剧通史 民国卷》5 条、《插图本昆曲史事编年》2 条、《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》2 条、《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》1 条、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》1 条；另《昆剧志 上卷》《中国近代戏曲组织》《昆剧发展史》《中国戏曲发展史纲要》《立言画刊京剧资料选编 上册》《修竹庐剧话=Reviews on Beijing opera》《近现代北方高腔遗响汇考》《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》《中国戏曲志 天津卷》各 1 条）；主轮 56 词跑毕后重跑承接普查，去重增量＝0（原始命中 251→256），判为饱和，故不设 L6 补挖。同科、家世与师门诸词一并普查（沿用本栏已立口径）：家世词 白老合 3 条 / 2 种书、白老和 1 条 / 1 种书、白永宽 13 条 / 10 种书、白月桥 3 条 / 2 种书、白玉田 37 条 / 16 种书、白玉珍 70 条 / 22 种书；班社词 和顺班 8 条 / 6 种书、宝山合班 11 条 / 6 种书、恩庆班 14 条 / 12 种书、荣庆社 192 条 / 55 种书、祥庆社 51 条 / 24 种书、庆生社 16 条 / 11 种书、同合班 26 条 / 10 种书；同侪词 韩世昌 518 条 / 127 种书、郝振基 160 条 / 70 种书、侯玉山 269 条 / 85 种书、侯益隆 126 条 / 50 种书、陶显庭 73 条 / 33 种书、王益友、朱玉铮、田瑞庭、李僧来、朱可义等各若干条。

1. 来源分布：本页 62 注所据书目凡 22 种，以班社史与演出史为第一骨架 —— 一部《中国近代戏曲组织》（戏箱之分赐与和顺班之立者、宝山合班之立班与宝山合之结局、荣庆社所集三班与入班名录、民国二十五年之分裂、两社之终局、天津之灾与昆弋之艺风，凡 10 注）、《北京戏剧通史 民国卷》（宝山合班在京之营业与两班争胜、传主父子之辞班改搭、荣庆社之阵容、祥庆社之立班与后期主演名单、传主之行当之改与其晚境，凡 10 注）；以专史与年谱为第二骨架 —— 一部《昆剧志 上卷》（光绪十一年赐箱与二班之立、和顺班之寿、京东诸班之消长与传主之加盟荣庆社、荣庆社之网罗，凡 5 注）、《昆剧发展史》（「梨园世家」与传主之「父亲」一位、和顺班之「组织」者与朱可义条、两社之领衔，凡 5 注）、《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》（白老和与白永宽二说、白永宽之艺、祥庆社之立与传主之「辅配小生」、白玉珍之受业，凡 5 注）、《中国昆曲》（王府恩庆班之传艺、安新县子弟会、北方农村昆弋班之生态，凡 3 注）、《中国戏曲发展史纲要》（民国七年至八年荣庆社之剧目与其史料出处，凡 2 注）、《插图本昆曲史事编年》（新祥庆社之阵容、庆生社散班之日期，凡 2 注）；以评剧与方志之记为第三骨架 —— 一部《修竹庐剧话=Reviews on Beijing opera》（《棋盘会》无盐一角之装扮与其昆弋专属、无盐饰者「姓马」之疑辞、传主「齿落嘴瘪」之评与「二十年前上海丹桂第一台」之忆，凡 5 注）、《菊部赏花记》（白永宽之全能与其与白洛合之关系，凡 2 注）、《近现代北方高腔遗响汇考》（李僧来与朱可义，凡 2 注）；其余各 1 注者为《中国戏曲志 天津卷》（田瑞庭与传主之同台）、《中国戏曲剧种手册》（子弟会之育才）、《剧史考论》（河北诸班之育才）、《旧京老戏单：从宣统到民国》（荣庆社之全名）、《立言画刊京剧资料选编 上册》（《昭君出塞》之王龙）、《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》（白云生之初学之师）、《廊坊戏曲资料汇编 （第1辑）》（侯玉山口述之和顺班散班）、《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》（班社沿革表）、《戏曲舞台题记蕴涵的社会文化及民俗演剧信息》（同名异实之登记）、《昆曲》（北京班社与昆弋派之总说）、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》（一九三八年《长生殿》连折之演员名录）。本页 62 注之注面书目集合与【参考文献】所列恰为 22 种、双向差集皆空、顺序一致。

1. 体例声明一（传主无专传，本页之料分四类）：库内于传主无年谱、无评传、无专书，亦无以传主为主语之成段记述——其唯一以传主为主语之成段者，为《昆剧发展史》叙朱可义受业之「十二岁投入北昆名小生白建桥组织之『和顺班』正式学艺」一句（注 19），其主语仍系于朱可义。本页据以立注者凡四类：① 班社史与演出史之记事（《北京戏剧通史 民国卷》《中国近代戏曲组织》《昆剧志 上卷》《插图本昆曲史事编年》《昆剧发展史》），此为传主之行迹、其班社之更迭与其剧目之总据；② 家世与师承之旁见（《韩世昌年谱考略》之白氏一门、《菊部赏花记》之白永宽、《中国昆曲》之子弟会、《中国戏曲剧种手册》与《剧史考论》之育才名录），此类为传主所出之背景总据，凡所引之主语非传主本人者，本页一律连其主语引录并在注内声明；③ 传人之记（《水磨传馨》记白云生、《近现代北方高腔遗响汇考》记李僧来、《中国戏曲志 天津卷》记田瑞庭、《韩世昌年谱考略》记白玉珍），此类为传主教习之实之据；④ 评剧与报章之记（《修竹庐剧话》之评、《立言画刊京剧资料选编 上册》之剧评），此类为传主所饰角色与其晚境之据。至若与传主无关之名伶评传、以及同名异实诸条（如《戏曲舞台题记蕴涵的社会文化及民俗演剧信息》之闽中「升和顺班」），一概不引作传主之行事。

1. 体例声明二（传主之父一辈二说并列，本页不择一）：传主之家世，库内有二系之说，其牴牾在其父一辈。其一为《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》，该书作「白老和是唱黑脸的，其儿子叫白建桥，白建桥的次子是白玉珍」（注 2）；其二为《昆剧发展史》，该书于传主之弟白玉珍小传中作「祖父白永宽、父亲白建桥、胞兄白玉田都是昆剧演员」（注 6），是以为传主之父者乃白永宽。此二说本页并列而不择一，其旁证凡四：① 《昆剧志 上卷》编年体明记光绪十一年醇亲王将戏箱「赏予昆弋名伶白老合、白永宽叔侄二人」（注 7）——是二人为叔侄而非父子；② 《中国近代戏曲组织》记「醇亲王将全部戏箱赐予直隶安新籍艺人白洛和、白永宽叔侄」（注 3）、《韩世昌年谱考略》记「醇亲王将全份戏箱分二部分赏赐给了白永宽和白老和」（注 8），二书皆以二人并称；③ 《菊部赏花记》记白永宽「与其叔白洛合（名净）」搭醇王府恩庆班（注 11），是以白洛合为白永宽之叔，与「叔侄」之说合；④ 《韩世昌年谱考略》明记白老和「是唱黑脸的」而其子为白建桥（注 2），则白建桥乃白洛合（白老合／白老和）之子。故本页于基本信息表「家世」一行并列二说，于「白氏叔侄携戏箱回籍、自办恩庆、和顺二班」一事则从《昆剧志 上卷》与《中国近代戏曲组织》。其里籍之乡名亦有「安新县马村」（《韩世昌年谱考略》）与「河北安新县大马村」（《昆剧志 上卷》）二写，本页并列而不遽断。至若「和顺班」之立者，《昆剧志 上卷》与《中国近代戏曲组织》皆作白老合（白洛和）（注 17、注 18），而《昆剧发展史》记其「组织」者为传主（注 19）——父与子相继领此一班，二说不相妨，本页并录。

1. 体例声明三（传主之生卒与字号无记，本页不推不算）：库内于传主之生卒与字号无一字之著录。《修竹庐剧话》所转述「白建桥年龄已不小，齿落嘴瘪」一语（注 58）为评剧者之印象，原文未言其年岁；同书「不要就是二十年前与我在上海丹桂第一台同班的那一位吧」一语（注 59）为评者之疑辞，其下文并有「如果不是的，嗣响有人」之别解，本页据以见其名至一九三〇年代犹在评剧者之口，而不据此立其生年、亦不据此立「赴沪」一节。其行当之变，库内唯《北京戏剧通史 民国卷》「因年老由小生改应文丑，不久息影舞台，定居天津」一语（注 5），本页据以入基本信息表「晚境」一行，而不据以推其息影之年。

1. 体例声明四（表格式、名录式与戏单式引文照原样引录，其串栏残字不改一字）：本页所引属表格式（《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之班社沿革表，注 31）、名录式（《中国近代戏曲组织》之荣庆社入班名录、《北京戏剧通史 民国卷》之荣庆社主演阵容与祥庆社主演名单、《近现代北方高腔遗响汇考》之高腔艺人名录）、戏单式（《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》一九三八年《长生殿》之演员名录、《立言画刊京剧资料选编 上册》所记之戏单）与编年体（《昆剧志 上卷》图表 43、《插图本昆曲史事编年》）者，本页一律照原样引录并在注内逐条明记其体。其属串栏与残字者凡三处，皆以省略号断开为二片段而不改一字：① 《北京戏剧通史 民国卷》叙祥庆社立班一段之末，「白建桥、白玉田父子遂辞」之后续以两栏互串之残字凡六十余字（注 39）；② 《插图本昆曲史事编年》记一九四〇年庆生社散班之句，「北京长安」与「戏院公演」之间串入邻栏之「谊任协会理事长」六字（注 45）；③ 《昆曲》记北京班社与昆弋派之句，「恩庆班」等多个」与「大批演员流入冀中、冀东乡镇」之间串入「『祥字辈』『庆字辈』『荣字辈』」之栏外残字（注 61）。其属讹字、异写与繁体者凡九处，皆照原样引录：① 「白健桥」（为传主白建桥之异写，注 15）；② 「白水宽」（为白永宽之异写，注 10）；③ 「白洛和」「白老合」「白老和」（一人之三写，注 3、注 7、注 2）；④ 「朱玉鳖」（为朱玉鳌之异写，注 15）；⑤ 「郭莲莱」（为郭蓬莱之异写，注 16）；⑥ 「化长城」（为化起凤之讹写，注 16）；⑦ 「昆戈」（为昆弋之异写，注 35）；⑧ 「後荣慶社」「約去」「返鄉」之繁体（注 31）；⑨ 「向保刘」与「刘向保」（一人之倒写，注 14）。

1. 体例声明五（口径冲突四类并列不择一）：本页所遇之牴牾凡四，皆并列而不择一：① 传主之父一辈，二说见第 5 条；② 和顺班之散班之年，《昆剧志 上卷》记其「延续约四十年方才报散」（自光绪十一年起计，约至一九二五年，注 18），而《廊坊戏曲资料汇编 （第1辑）》录侯玉山自述记其散于一九一一年冬（注 22），二数不合，本页并列；③ 朱可义之生年，《昆剧发展史》作「1905年生」（注 19）而《近现代北方高腔遗响汇考》作「1904年生人」（注 23），相差一年，本页并列；④ 《棋盘会》无盐娘娘之饰者，《北京戏剧通史 民国卷》作「白建桥或陶振江」（注 53）而《修竹庐剧话》作「姓却记得很清楚，是姓马」（注 57），后者为评者之疑辞，二说本页并列，其辨见第八节。

1. 不编 URL：本页注释之 link 段一律留空，不填任何网址。本页所据皆为知识库图书库之图书整本与期刊全文切片，其可核之处在「书名—章节—逐字引文」三者，不在网络址。

1. 未写项：① 传主之字号与他名（库内唯记「白建桥」一名，《中国戏曲剧种手册》之「白健桥」为异写）；② 其生年与卒年（库内无记，亦无艺龄之边界语，见第 6 条）；③ 其受业之师（库内于传主本人之师承无记，唯记其弟白玉珍师事侯玉山、魏庆林，见注 49，本页不为传主立师）；④ 其入和顺班与组织和顺班之年（《昆剧发展史》唯记朱可义一九一七年前后入班，其班之立年无记）；⑤ 其初入宝山合班之年与其在班所任之职（库内唯记其为其班「主演」「主要演员」）；⑥ 其一九一八年改搭荣庆社至一九二〇年改搭祥庆社之间所演诸剧（库内唯记其与白玉田之《金山寺》与《棋盘会》之无盐娘娘二事）；⑦ 其一九三六年荣庆社分裂后之去就（唯《插图本昆曲史事编年》列其名于新祥庆社主演之中，见注 40）；⑧ 其息影之年与其卒所（唯记其「不久息影舞台，定居天津」，见注 5）；⑨ 其获奖、荣誉称号与职务（库内未见著录，故基本信息表不立「获奖」一行）；⑩ 其传人之全目（库内可考者三人：白云生、李僧来、朱可义；其子白玉田、白玉珍是否尝受其亲授，库内唯记白玉田之艺「经其父悉心调教」，其是否指传主，无从确指）；⑪ 其唱片、录音与图版之全目（库内唯见诸戏单与名录，其影音无著录）；⑫ 其艺之专论（库内无以传主为主语之专文，唯《修竹庐剧话》有数处评及）。

【参考文献】

1. 《昆剧发展史》
2. 《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》
3. 《中国近代戏曲组织》
4. 《北京戏剧通史 民国卷》
5. 《昆剧志 上卷》
6. 《菊部赏花记》
7. 《中国昆曲》
8. 《中国戏曲剧种手册》
9. 《剧史考论》
10. 《廊坊戏曲资料汇编 （第1辑）》
11. 《近现代北方高腔遗响汇考》
12. 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》
13. 《旧京老戏单：从宣统到民国》
14. 《插图本昆曲史事编年》
15. 《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》
16. 《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》
17. 《中国戏曲志 天津卷》
18. 《中国戏曲发展史纲要》
19. 《修竹庐剧话=Reviews on Beijing opera》
20. 《立言画刊京剧资料选编 上册》
21. 《戏曲舞台题记蕴涵的社会文化及民俗演剧信息》
22. 《昆曲》