王祥寅

王祥寅，北方昆弋班社的旦行艺人，出束鹿祥庆社「祥」字辈，师事昆弋正旦王树云。其家门，一部《昆剧发展史》据吴祥珍之回忆作「王祥寅（旦）：师王树云」^[1]；一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社之演员名录中作「王祥寅（正旦兼贴旦，王树云弟子，束鹿祥庆社学艺）」^[2]；一部《韩世昌年谱考略》则作「王祥寅(工旦，师王树云)」^[3]。三说皆以「旦」为宗，唯详略与称名微异，其「正旦兼贴旦」一记最详，本页并存而不择一。至其名之见于班社之记，则一九三六年荣庆社分箱后所立之新祥庆社，其名在「主要演员」之列（已引于上）；而其平生所与同台之剧，库内唯一之著录为一九三八年之《长生殿》连折八出：「《长生殿·定情、赐盒、絮阁、陷关、小宴、惊变、埋玉、闻铃》:韩世昌、白云生、刘福芳、白建桥、崔祥云、张文生、杜景贤、王祥寅」^[4]，与传主同列者皆祥庆社一路之要角。其名又见于《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》所载班社沿革表之「演員」一栏，与同科诸人并书 ^[5]，是本页叙其科班与行辈之旁证。本页所记，以知识库图书库文献可证者为限。

基本信息

项目	内容
姓名	王祥寅
生卒	未见著录（库内诸书唯记其科班、师承与一九三八年之同台，未及生卒之年）
籍贯	未见著录（其科班在河北束鹿，习艺之地与里籍非一事，本页不据以推定）
行当	正旦兼贴旦（《北京戏剧通史·民国卷》）／旦（《昆剧发展史》《韩世昌年谱考略》）
师承	王树云（昆弋正旦，荣庆社旦脚）
科班	束鹿祥庆社（「祥」字辈）
所属班社	束鹿祥庆社 → 新祥庆社（北京祥庆昆弋班）
代表剧目	一九三八年《长生殿》连折八出（《定情》《赐盒》《絮阁》《陷关》《小宴》《惊变》《埋玉》《闻铃》）
同侪	崔祥元、崔祥云、吴祥珍、白玉珍（白祥济）、张祥玉、王祥凤、白祥林、孟祥生（同科「祥」字辈）

一、家世与「祥」字辈

传主之出，为河北乡间昆弋班所设之科班。一部《中国近代戏曲组织》列河北乡镇之昆弋班，并辨其性质曰：「其中玉田县的益合班与束鹿的祥庆社，还具有科班性质，各自培养出一批以「益」字或「祥」字命名的艺徒」^[6]，是传主所属之「祥」字辈所自出之据——所举二班，一在玉田、一在束鹿，后者即传主之科班；传主之师王树云出于何班，库内未见著录，本页不据其字辈推定。

至其教养之制，一部《韩世昌年谱考略》记传主所出之班曰：「该班以随师学艺的方式，先后招收培养了「祥」字辈青年昆弋演员多名」^[7]，是本页叙「祥」字辈非一科一师之制、而系随师而学之据。传主与崔祥元、崔祥云、吴祥珍、白祥济、张祥玉、王祥凤、白祥林、孟祥生诸人，皆在此「多名」之中。此一路之班，昆弋合流而两腔并用，一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》记其演出之制曰：「昆弋两腔交替上演」^[8]，是传主所工之戏不限于昆腔之据。其流别，一部《中国演剧历程概要》总之曰：「北昆是起自河北高阳的昆弋合流的昆曲分支」^[9]，传主所出之束鹿祥庆社，正在此「京南」一路之内。

传主与同科诸人既出同门，其后日之去向亦不尽相同。一部《昆剧发展史》记同科诸人之出科后事曰：「这些演员在学艺后就各自分散「化整为零」了」^[10]，是本页叙一科诸人非聚于一班之据。凡此「祥」字辈之名，须与库内另一同名之「祥字辈」相别。一部《中国昆曲》述清中叶王府昆弋班之沿革曰：「演员多出身于道光年间的成王府小祥瑞科班的「祥字辈」演员」^[11]，是指清道光年间成王府小祥瑞科班以「祥」字排行之艺人，与传主所出之束鹿祥庆社「祥」字辈同名而实非一事：一在道光年之北京王府，一在民国年之河北束鹿，二者相隔近百年。本页所记，一律为后者。

二、束鹿祥庆社：其立、其制与其再起

传主所出之班，其立之由，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「河北束鹿县旧城商会会长王香斋（名丹桂）因昆弋荣庆社集诸名角长期在北京、天津演出，使京南乡间昆弋演出趋于萧条」^[12]，原文于此后续称「遂联络当地士绅任瑜轩（戏曲家任桂林之父）等出资，购置戏箱，筹组昆弋班」，遂有筹组之议；同书记其成立之年曰：「民国九年(1920)秋，束鹿昆弋祥庆社成立」^[13]，是传主所出之班立于一九二〇年之据。其班立后二年，即有事于招徒，同书记曰：「民国十一年（1922）夏，祥庆社拟招收子弟跟班学艺，因缺少教师，遂又来北京挖走名角朱玉铮、王益友、陶振江、王树云、侯玉山等」^[14]。所挖五人之中，王树云即传主之师，其入祥庆社正在此一「挖走名角」之事；传主之「师王树云」，与传主之入「祥」字辈，皆由此一事而相接。

其班之所育，散班之后即转搭他班。一部《北京戏剧通史·民国卷》记其散班之年与由曰：「民国十六年（1927）初，束鹿祥庆社班主王香斋因主演中有人不良嗜好日深，作风不检点等，愤而卖箱散班」^[15]；同书又记所育「祥」字辈之去路曰：「祥庆社培养的「祥」字辈青年演员吴祥珍（刀马旦兼文武小生）、白祥济（白玉田之弟，花脸兼老生，后更名白玉珍）等搭入荣庆社」^[16]。所引唯举吴祥珍、白祥济二名，传主之名未在其列；本页据以叙「祥」字辈散班后之去路，不为传主之行事立断。

三、师承：昆弋正旦王树云

传主之师王树云，为京南一路昆弋班之旦脚。其家门，一部《廊坊戏曲资料汇编》记霸县下王庄子弟会所出之艺人曰：「王树云（比侯玉山大十多岁，唱正旦）」^[17]，是传主之师工正旦、且其名与侯玉山同见于子弟会一路之据；「比侯玉山大十多岁」一语，并可见其年辈长于荣庆社诸主演之一辈。其在荣庆社之戏，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「其他中年左右的旦角如郭凤翔、王树云（在荣庆社演过《阳告》、《出塞》、《琴挑》等剧）」^[18]，是本页叙其师所工之剧之据——三剧中《出塞》为旦行重头之戏，《琴挑》则昆腔生旦对子戏之常演者。其入祥庆社之由，一部《韩世昌年谱考略》于一九二二年夏荣庆社诸角被邀之列中记之曰：「陶振江(刀马旦)、王树云(旦)」^[19]，是传主之师以「旦」入祥庆社之据，其名与陶振江（刀马旦）并列，而陶振江即传主同科吴祥珍之师。

其授徒之目，库内所记凡二见，皆在传主之外。其一，一部《唐山戏曲资料汇编》记北方昆弋演员崔连合之事曰：「崔连合（1900一1957）北方昆弋演员工青衣、花旦」^[20]，同书又记其「搭庆长班复拜王树云为师深造」^[21]，是传主之师于本班授徒之外另受外班艺人之拜之据。其二，一部《廊坊戏曲资料汇编》记王瑞常之事曰：「王瑞常，又叫王小小儿，先从王树云学青衣」^[22]，是传主之师所授以青衣（正旦）一路为主之据——此正与传主之「正旦兼贴旦」相合。至其本人在荣庆社之演出，一部《北京戏剧通史·民国卷》录民国十年（1921）五月三十日荣庆社日场之戏码，于其中一剧列其名曰：「《赶船》，魏庆林、侯海云、王树云」^[23]，是传主之师在荣庆社时代与魏庆林、侯海云同台之据。

四、三十年代：祥庆社与新祥庆社

一九三六年之初，北方昆弋二大班有一番分合。一部《北京戏剧通史·民国卷》记其起事曰：「1936年初，在宣武门外李铁拐斜街华风楼，侯瑞春携张文生出面向侯成章提出分箱」^[24]。与分箱相终始者，为箱主侯炳文之立班，同书记其人事曰：「侯炳文（1895—1952）,高阳县河西村人」^[25]，其班借王香斋之班牌而立于乡间，已见上文所引。分箱之后，一方与新祥庆社合流，一部《中国近代戏曲组织》记曰：「民国二十五年（1936）,荣庆社在京分裂韩世昌、白云生、侯玉山、张文生、魏庆林等另组祥庆社」^[26]，是「祥庆社」之名于此年再度出现之据。

其班中之挑班与巡演，一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记曰：「而韩世昌、白云生等则在侯瑞春的带领下加入祥庆昆弋社，由韩世昌挑班，从天津出发，开始了历时两年的全国巡演」^[27]。传主之名既列于新祥庆社主要演员之中，则其当在此「历时两年的全国巡演」一队之内。其巡演之范围，一部《中国近代戏曲组织》记曰：「民国二十五年（1936）,韩世昌、白云生、魏庆林、侯玉山等以祥庆社的名义，巡回演出于山东、河南、湖北、湖南、江苏、浙江六省的主要城市」^[28]，是本页叙传主所在之班行迹所至之据。

其班之终局，与抗战之起相先后。一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记曰：「祥庆昆弋社也因此而受困于巡演返乡的半路烟台长达八月之久且损失演员数名」^[29]；一部《中国近代戏曲组织》记二班之散曰：「最后荣庆社于民国二十八年（1939）报散，祥庆社于民国二十九年（1940）结束」^[30]，是传主所属之班散于一九四〇年之据。至诸书纪年之异，一部《昆曲的传播流布》作：「1934年，由于内部原因，荣庆社分裂为「荣庆社」和「祥庆社」两班，北昆从此呈每况愈下之势」^[31]，其分裂之年作一九三四，与《北京戏剧通史·民国卷》《中国近代戏曲组织》《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》三书之一九三六不同，本页并列而不择一。

五、一九三八年的《长生殿》连折

传主之剧目，库内唯一之著录为一九三八年之《长生殿》连折八出，所演之目为「《长生殿·定情、赐盒、絮阁、陷关、小宴、惊变、埋玉、闻铃》」^[32]，其事系于原书所记之纪年「1938年，下同」^[33]，与传主同列者皆祥庆社一路之要角，已见导语所引。所演八折，正为《长生殿》中「杨贵妃主戏」之前半，其后诸折之传唱，一部《中国演剧历程概要》记曰：「《絮阁》、《骂贼》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》等折，至今仍是南北昆曲重要的经常上演的保留节目」^[34]，是传主所演诸折多为后日常演之目之据。

《长生殿》此一路，在南北昆会演之世亦有传演。一部《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》录一九五六年南北昆曲会演之戏码与演员，其中《长生殿》诸折凡数见：《絮阁》则「张传芳饰杨贵妃、沈传芷饰唐明皇」，记作「《长生殿·絮阁》演员:张传芳饰杨贵妃、沈传芷饰唐明皇」^[35]；《惊变》则「白云生饰唐明皇、沈传锟饰杨国忠、韩世昌饰杨贵妃」，记作「《长生殿·惊变》①演员:白云生饰唐明皇、沈传锟饰杨国忠、韩世昌饰杨贵妃」^[36]；《埋玉》则「俞振飞饰唐明皇、朱传茗饰杨贵妃、郑传鉴饰陈元礼」^[37]；《闻铃》则「傅雪漪饰陈元礼、侯炳武饰高力士、白云生饰唐明皇」^[38]。所举诸折与传主一九三八年所演之八出大半相合，而扮演者已易为「传」字辈与北方昆曲剧院一路之艺人。至会演之总，一部《中国昆曲》记曰：「共演出二十六天三十场，一百二十四个折子戏和五个本戏」^[39]，是会演规模之据；传主之名未见于此会之演员表，本页据以叙其一手所演之《长生殿》一路与会演剧目之衔接，而不言传主曾与会演。

所演诸折之杨贵妃，在昆曲家门中属「五旦」。一部《昆剧志·上卷》记五旦之职曰：「如《长生殿》中的杨贵妃、《浣纱记》中的西施」^[40]，是传主所与同台之此一无色所属家门之据。至传主本人在此八折中所扮何色，库内未逐个著录，本页不作推断。

六、家门与技艺：正旦与贴旦

传主之家门，诸书所记有「旦」「正旦兼贴旦」「工旦」三说，已并举于导语与基本信息表。欲知其名之实，须先明昆曲旦行之体制。一部《昆剧志·上卷》总叙曰：「旦行古称妲、装旦（即唐代「弄假妇人」），女性脚色的总称包括老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦和实际上早就存在的贴旦，共七个家门」^[41]；其各门之职，同书又曰：「一般来说，老旦扮演老年妇女，正旦扮演中年妇女或贫困而贞烈之青年妇女，五旦扮演大家闺秀或新婚贵妇，六旦扮演聪明活泼而身份低微的少女」^[42]。传主所工之正旦与贴旦，皆在七门之中。

其沿革，同书记曰：「昆曲旦行早先分正旦、贴旦两个家门正旦即旦行正角，贴旦即副旦」^[43]，是「正旦」「贴旦」二名在昆曲旦行中本为一对之据。其名义，同书又曰：「贴旦简称贴，亦有省文写作占者南戏和北杂剧之部色皆有此名，是为旦中副角」^[44]；其细行之分，同书又记曰：「至清代后期贴旦从旦行中分出成为独立的门类，包括风月旦、作旦、武小旦三个细行」^[45]。合此诸条，可见传主之「正旦兼贴旦」，实即旦行中「正角」与「副角」两路兼工之谓；一部《欧阳予倩戏剧论文集》述昆曲十行角色之分曰：「旦角分正旦、贴旦（贴旦又分五旦、六旦）、刺杀旦之类」^[46]，可与《昆剧志》之说相参。至其脚色之数，一部《昆曲的传播流布》引李斗《扬州画舫录》曰：「老旦、正旦、小旦、贴旦四人，谓之女脚色」^[47]，是昆曲班社女脚色四人之中正旦、贴旦居二之据。

二门之职守，通论所记尤明。一部《戏剧文化历史与表演艺术》述昆曲各行之所工曰：「如正生、正旦扮演端庄严肃的中青年角色，以唱功见长」^[48]，又曰「贴旦扮演天真活泼的少女，以做功见长」^[49]，是本页叙传主一身兼「以唱功见长」与「以做功见长」两路之据。其在折子戏中之「技艺剧目」，一部《昆曲·春三二月天》记旦行各门之戏目曰：「贴旦有《衣西翡湖》」^[50]，又曰「正旦有《两件半红衣裳》」^[51]，是旦行二门各有其看家之目之据。其得名之优者，一部《中国昆曲》录清光绪年间上海《图画日报》之昆曲画，于此一路列之曰：「昆班贴旦周凤林之《三笑》」^[52]，是贴旦一门曾出名家之据。至贴旦之开蒙，一部《菊花新曲破：胡忌学术论文集》于「正式昆班」不演而后自京班学来之诸剧下记曰：「《补缸》《打花鼓》（身段繁多，后来成为昆班学生贴旦开蒙戏）」^[53]，是贴旦开蒙之戏以「身段繁多」为务之据。

正旦一路之实例，库内所记凡数见。其扮角色，一部《昆曲》记徐凌云所擅之剧曰：「《烂柯山·痴梦》崔氏（正旦）」^[54]，是崔氏一名在昆曲家门中属正旦之据；一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》记「韩八出」之配当亦曰：「《痴梦》(饰崔氏，正旦)」^[55]，二书所列相合。其演出之事，一部《宁波昆剧演出史稿》记甬昆「瑞和」戏局赴武汉之剧目曰：「正旦傅阿根饰演《烂柯山》「痴梦」的崔氏」^[56]，又曰「正旦王炳生主演的《琵琶记》「描容」、「别坟」」^[57]，是正旦一路之重头戏《痴梦》《描容》《别坟》皆以正旦应工之据。其艺之见称，一部《昆曲精编教材300种》记《琵琶记》诸折之传唱曰：「以正旦为主，大章班著名正旦金景福演来「见者酸鼻，闻者伤心」」^[58]，是正旦一门以悲情之戏见长之据。其行当之兼者，一部《清中叶至民国绍兴昆剧演出史略》记绍兴昆剧艺人之家门曰：「陈六九，绍兴人工正旦兼五旦」^[59]，可与传主「正旦兼贴旦」之兼工相参。其以贴旦见录者，一部《中国大百科全书·戏曲 曲艺》记荣庆社入京之阵容曰：「班中名演员有贴旦韩世昌」^[60]，是北方昆弋一路亦以贴旦为旦行正名之一例——与传主同为「祥」字辈所事之韩世昌，初入荣庆社时正以贴旦见录，尤可见昆弋班中旦行称名之实。

七、同侪与「祥」字辈诸人

「祥」字辈诸人之中，与传主同师者一人，曰张祥玉。一部《昆剧发展史》所录同科名录于此下并列二人曰：「张祥玉（旦）：师王树云」^[61]，传主之条紧接其后而亦作「师王树云」，是二人同出王树云之门之据。其以丑名者则为王祥凤，一部《韩世昌年谱考略》记曰：「王祥凤(工高腔丑，王玉山子，师朱玉铮)」^[62]，是「祥」字辈中亦有以高腔丑应工者之据。其旦行一路之同班者，一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社名录中并举之曰：「李凤云（女，贴旦）、冯慧祥（刀马旦，刘庆云、马凤彩弟子）」^[63]，可与传主之「正旦兼贴旦」相参：一以贴旦，一以刀马旦，而传主则兼正旦与贴旦两路。

同科之门，别有与传主之师同行而年辈相接者。一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社名录中记曰：「王少友（小生，王益友之子）」^[64]，是同时入班者亦有艺人之后。其后日最著者为白玉珍（白祥济），一部《昆剧发展史》记曰：「如白玉珍（1907—1972）,河北安新人」^[65]，是「祥」字辈中亦有出身梨园世家者之据。其吴祥珍，一部《插图本昆曲史事编年》载一九三六年元宵哈尔飞戏院之戏码，于其中一剧列其名曰：「马祥麟、郝振基、吴祥珍的《火焰山》」^[66]，是「祥」字辈中之吴祥珍亦列于荣庆社诸角之据——此正传主、吴祥珍二人「同科而分班」之一例。

「祥」字辈与韩世昌之年辈与关系，一部《昆剧发展史》总之曰：「「祥」字辈一般比韩世昌年轻十来岁，他们长期与韩世昌合作」^[67]，是传主与其时北方昆弋第一旦脚韩世昌年辈相次、合作多年之据——传主一九三八年之《长生殿》连折，同台者正为韩世昌。至北方昆弋班之老宿，一部《插图本昆曲史事编年》记北方昆曲剧院建院时之合影曰：「北方昆弋班「十老」参加北方昆曲剧院建院时合影」^[68]；所举「十老」之中未见传主之名，本页不作推补。

八、记述之界限

传主之记述，库内止于同科名录、班社名录与演出剧目表三处，其可记者已尽于上述七节。其身后之事，可于北方昆弋之总势中见之：一部《昆曲的传播流布》记昆弋艺人于「七七事变」以后之去路曰：「其余或改投京剧班社，或回乡改行」^[69]；一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记二班散后之局曰：「从此，南北方俱无成建制、有规模的昆剧演出」^[70]。传主之终于何时、散后何往，库内皆无著录，本页不据总势推补。

本页须登记者三事。其一，传主之生卒、字号、籍贯与家世之详，库内诸书皆未之及：生卒无纪年，里籍无专记，家世无一人一事之记。其二，其三说不一之门家（「旦」「正旦兼贴旦」「工旦」），本页并列而不裁定，唯以《昆剧志·上卷》之旦行七门之制与正旦、贴旦二门之职说明其所指。其三，其获奖与荣誉称号、其传人与弟子、其音像（唱片、录音、录像）与扮相图版之目，库内皆未见著录，故基本信息表不立「获奖」「传人」「音像」诸行。凡此皆非库内无书，实为传主之专记本为名录与表格之条目，其可记者止于此数。

【资料来源】

1. 知识库检索：以 nacta-kb-search（中国戏曲学院戏曲知识库图书库，向量语义检索，全 --score 0.3／limit=48／串行 4 秒）检索「王祥寅」（裸名）「王祥寅昆曲」「昆曲王祥寅」「王祥寅昆剧」「王祥寅昆弋」「王祥寅祥庆社」「王祥寅王树云」「王祥寅长生殿」「王树云」「王树云昆曲」「王树云正旦」「束鹿祥庆社」「昆弋祥字辈」「张祥玉」「吴祥珍」「孟祥生」「白祥林」「崔祥云」「昆曲正旦」「昆曲贴旦」「昆曲旦行」「昆曲六旦」「昆曲五旦」「昆弋旦行」「荣庆社」「昆弋班社」「昆曲旦角」「昆曲老旦」「昆曲定情」「昆曲赐盒」「昆曲絮阁」「昆曲陷关」「昆曲小宴」「昆曲惊变」「昆曲埋玉」「昆曲闻铃」「昆曲阳告」「昆曲出塞」「昆曲琴挑」「昆曲藏舟」「荣庆社分箱」「北方昆曲代表团」「北方昆曲剧院建院」「昆剧观摩演出1956」「祥庆社分箱」「昆弋班艺人寻访」「河北昆弋班社」「昆曲旦行传承」「昆弋正旦」「昆曲正旦家门」「北方昆弋旦行」「昆曲贴旦家门」「昆弋祥庆社演员」「祥庆社旦行」「昆弋班社演员」「昆曲旦行家门」等 56 个检索词（L0–L5 六级），共返切片 5080 条（约 4.0 MB）；另以起挖侦察 16 词（裸名与正装、倒装、昆剧、昆弋诸式 ＋ 师门、班社、家门词）补探（见同目录 代表人物_王祥寅_侦察命中.txt，返 1521 条）。另以全库承接普查（reference/语料/ 全部语料之切片解析与内容级去重，307 文件／299,042 切片）得含传主名之去重切片 5 条 / 5 种来源；主轮 56 词跑毕后重跑承接普查，含传主名之原始命中由 69 条仍为 69 条而去重后仍为 5 条 / 5 种来源，增量为 0，判为饱和。★ 本页 56 词与 16 词之「含传主名」列合计为 0 条 —— 传主属「人名式整族失效」之最极端型：裸名、正装、倒装、「昆剧／昆弋」二称、师门词（王树云）、班社词（束鹿祥庆社）、同科词（张祥玉、崔祥云、吴祥珍、孟祥生、白祥林）与折名词（十二词）七十二词无一返其名，其全部可引之料皆在承接之五条切片之内（五书为《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》《昆剧发展史》《北京戏剧通史·民国卷》《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》）。

1. 来源分布：本页 70 注所据书目凡 24 种，以班社史与演出史之志为第一骨架 —— 一部《北京戏剧通史·民国卷》（祥庆社之演员名录、束鹿祥庆社之立班·招徒·散班、荣庆社之分箱、侯炳文之小传、传主之师王树云之戏与同台，凡 12 注）、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》（一九三八年《长生殿》连折之表与一九五六年会演之表，凡 7 注）、《昆剧发展史》（「祥」字辈名录与化整为零、张祥玉之条、白玉珍之传、「祥」字辈之年辈，凡 5 注）、《中国近代戏曲组织》（「祥」字辈之科班性质、一九三六年之分裂、六省巡演与二班终局，凡 4 注）、《中国昆曲》（「祥字辈」之同名异实、会演规模、贴旦周凤林之画，凡 3 注）、《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》（挑班巡演、受困烟台、二班散后之局，凡 3 注）、《昆曲的传播流布》（分裂纪年之异说、女脚色四人、昆弋艺人之去路，凡 3 注）、《插图本昆曲史事编年》（吴祥珍之戏码、北方昆弋「十老」合影，凡 2 注）；以传主之师与科班之记为第二骨架 —— 一部《昆剧志·上卷》（旦行七门之总制、诸门之职、正旦贴旦之本为一对、贴旦之名义与细行、五旦之例，凡 6 注）、《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》（「祥」字辈之随师学艺、传主与张祥玉·王祥凤之条、王树云之入班，凡 4 注）、《廊坊戏曲资料汇编（第1辑）》（王树云之家门、王瑞常之师承，凡 2 注）、《唐山戏曲资料汇编（第六集）》（崔连合之传与复拜王树云，凡 2 注）；以家门体制与折目实例之通论为第三骨架 —— 一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》（昆弋两腔交替、韩八出之家门，凡 2 注）、《中国演剧历程概要》（《长生殿》常演之折、北昆之流别，凡 2 注）、《戏剧文化历史与表演艺术》（正旦、贴旦二门之职守，凡 2 注）、《昆曲·春三二月天：面对世界的昆曲与《牡丹亭》》（正旦、贴旦各一门之技艺剧目，凡 2 注）、《宁波昆剧演出史稿》（甬昆正旦二例，凡 2 注），及单注之七种 —— 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》（班社沿革表之「組織成員」栏，凡 1 注）、《昆曲》（徐凌云之擅演与崔氏之门家，凡 1 注）、《昆曲精编教材300种（第六卷）》（大章班正旦金景福，《琵琶记》折子一路，凡 1 注）、《清中叶至民国绍兴昆剧演出史略》（陈六九之兼工，凡 1 注）、《中国大百科全书·戏曲 曲艺》（荣庆社之贴旦韩世昌，凡 1 注）、《欧阳予倩戏剧论文集》（昆曲旦行诸名目之分，凡 1 注）、《菊花新曲破：胡忌学术论文集》（贴旦开蒙戏，凡 1 注）。本页 70 注之注面书目集合与【参考文献】所列恰为 24 种、双向差集皆空、顺序一致。

1. 体例声明一（传主无专题之传，其料全在名录与表格）：库内无传主之年谱、评传或专书，亦无以其为主语之成段记述，且 七十二个检索词无一返其名。本页据以立注者凡四类：① 同科「祥」字辈之名录（《昆剧发展史》据吴祥珍回忆之条、《韩世昌年谱考略》之条、《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之表），此类为传主家门、师承与科班之唯一系统著录，其体例为一科诸人连排，本页止取传主与紧邻之一二条；② 班社之演员名录（《北京戏剧通史·民国卷》之祥庆社名录），此类为传主行迹之经纬，本页一律于注内明记「所引为演员名录之条，非正文」；③ 演出剧目与演员之表（《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》所录一九三八年《长生殿》连折与一九五六年会演之戏码），此类为传主剧目之唯一著录，注内明记其性质与所出之原书；④ 传主之师、同科与家门之记（《廊坊戏曲资料汇编》《唐山戏曲资料汇编》之王树云条、《昆剧志·上卷》之旦行体制、《宁波昆剧演出史稿》与《清中叶至民国绍兴昆剧演出史略》之正旦实例），此类为传主所师、所工之背景总据，凡所引诸书之主语非传主本人者，本页一律连其主语引录并在注内声明主语所指。至若与传主无关之名伶评传、荣庆社末年老演员之配角诸条，概不引录。

1. 体例声明二（「祥」字辈之同名异实与「祥庆社」之同名二班）：库内「祥字辈」之名凡二见。其一为清道光年间成王府小祥瑞科班以「祥」字排行之艺人（《中国昆曲》），其班在清中叶之北京王府；其二为民国年间河北束鹿祥庆社所育之「祥」字辈（《中国近代戏曲组织》《昆剧发展史》《韩世昌年谱考略》），其班在民国之河北束鹿，传主即由此出。二者同名而相隔近百年，本页所记一律为后者，并于第一节立辨正。又「祥庆社」之名亦凡二见：其一为束鹿昆弋祥庆社，民国九年（1920）秋立、王香斋为班主（《北京戏剧通史·民国卷》），传主之「祥」字辈即由此班所育；其二为北京祥庆昆弋班（一称「新祥庆社」），一九三四年后由箱主侯炳文借王香斋之班牌立于乡间、一九三六年与荣庆社分箱之一方合箱（《北京戏剧通史·民国卷》），传主之名即见于其「主要演员」之列。二班同名而先后相接，本页分节著录而不遽断其为一班。

1. 体例声明三（纪年、异写、讹字与两栏互串照原样引录）：诸书之异者，本页一律并列而不择一：① 荣庆社分裂之年，《昆曲的传播流布》作一九三四（注 31），而《北京戏剧通史·民国卷》《中国近代戏曲组织》《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》三书皆作一九三六年初（注 24、e03、e04），本页并列；② 传主之家门，《昆剧发展史》作「旦」、《北京戏剧通史·民国卷》作「正旦兼贴旦」、《韩世昌年谱考略》作「工旦」，本页三说并列而不裁定；③ 《长生殿》连折八出之扮角，一九三八年之表只列演员而不逐个著录扮角（注 4），一九五六年之表则逐折著录（注 35、f05、f06、f07），本页分系二表而不以一九五六年之扮角回填一九三八年。原书之异写与讹字凡五处 —— 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之「演員」（繁体「員」）、「王樹云」（繁体「樹」）、「祥废社」（「庆」之讹）与《唐山戏曲资料汇编》之「（1900一1957）」（以「一」为连接号）、《北京戏剧通史·民国卷》之「侯炳文（1895—1952）,」（半角逗号），本页一律照原样引录。其属表格式、名录式与两栏互串之体者，《中国大百科全书·戏曲 曲艺》记荣庆社一节为两栏互串、句中断裂（注 60），《韩世昌年谱考略》诸条之括注内外有空格（注 3、d03、h02），《宁波昆剧演出史稿》诸条折名各以引号括之（注 56、g17），本页所引唯取其可连读者一片并在注内逐条登记；凡名录式、表格式之引文皆于注内明记「非正文」。

1. 体例声明四（一注一用与编号）：本页 70 注，注号按正文首现序 1 至 70 连续递增，每条皆 book 型七段式（book|《书名》||知识库·图书库||逐字引文|据检索词与 score），同一注号在正文中只出现一次；正文于「导语—基本信息表—八节—【资料来源】—参考文献—注定义行」之次排列，基本信息表照样板不加角标。

1. 不编 URL：本页注释之 link 段一律留空，不填任何网址。本页所据皆为知识库图书库之图书整本切片，其可核之处在「书名—章节—逐字引文」三者，不在网络址。

1. 未写项：① 传主之生卒年、字号、籍贯与家世之详（库内无生卒纪年，里籍无专记，家世无一人一事之记）；② 其出科之期与「祥」字辈之次第；③ 其一九二七至一九三六年间之搭班经过（库内唯存其名在祥庆社、新祥庆社两番名录之内）；④ 其一九四〇年二班散后之行迹与卒年；⑤ 其获奖与荣誉称号（库内未见著录，故基本信息表不立「获奖」一行）；⑥ 其传人与弟子（库内未见著录，故亦不立「传人」一行）；⑦ 其音像（唱片、录音、录像）与扮相图版之目（库内所见惟一九三八年《长生殿》连折之演员表，无个人之图版著录）；⑧ 其一九三八年八折中所扮之脚色（库内所录唯「韩世昌、白云生、刘福芳、白建桥、崔祥云、张文生、杜景贤、王祥寅」一台，未逐个著录扮角）；⑨ 其师王树云之生卒与在祥庆社之年限（库内唯记其「唱正旦」与所授二徒，未及生卒）。

1. 本页所据之「王祥寅」为同一人：库内以「王祥寅」为名者别无第二人，所据诸书之传主皆相合于三事 —— 师承（王树云）、科班（束鹿祥庆社「祥」字辈）与班社（祥庆社—新祥庆社一路）；其名常与「崔祥元」「崔祥云」「吴祥珍」「张祥玉」「王祥凤」「白祥林」「孟祥生」诸名并见于同一名录之内，皆为一科之同侪，本页已分别著录。至《中国大百科全书·戏曲 曲艺》所记荣庆社之「贴旦韩世昌」，本页只作北方昆弋旦行称名之一例引录，与传主本人无所牵涉。

【参考文献】

1. 《昆剧发展史》
2. 《北京戏剧通史 民国卷》
3. 《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》
4. 《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》
5. 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》
6. 《中国近代戏曲组织》
7. 《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》
8. 《中国演剧历程概要》
9. 《中国昆曲》
10. 《廊坊戏曲资料汇编 （第1辑）》
11. 《唐山戏曲资料汇编 第六集》
12. 《民国时期“昆曲大王”韩世昌的两次赴沪演出及其意义》
13. 《昆曲的传播流布》
14. 《昆剧志 上卷》
15. 《欧阳予倩戏剧论文集》
16. 《戏剧文化历史与表演艺术》
17. 《昆曲·春三二月天：面对世界的昆曲与《牡丹亭》》
18. 《菊花新曲破：胡忌学术论文集》
19. 《昆曲》
20. 《宁波昆剧演出史稿》
21. 《昆曲精编教材300种 第六卷》
22. 《清中叶至民国绍兴昆剧演出史略》
23. 《中国大百科全书 戏曲 曲艺》
24. 《插图本昆曲史事编年》