张文生

张文生，河北高阳北柳庄人，昆弋班武生；其名之在库内，最可据者为荣庆社阵容最强时期之主名录一行，作「张文生（武生）」，与同社诸伶之行当并列而只书五字^[1]。其里籍不由专条而得，乃由其次子张小楼之小传反见——一部《昆曲日记》记曲社社员，于张小楼名下作「高阳北柳庄人」而接以「昆弋班名武生张文生之子，幼习武生，随班演出」^[2]。其受业之师，库内唯有一处著录，曰昆弋武生王益友「还亲授过白云生、张文生、侯永奎等人」^[3]。其后半之去就系于荣庆社之终局：一九三六年初，侯瑞春「携张文生出面」向侯成章提出分箱^[4]。而其一生的行迹之可系年而见诸纪载者，上起民国七年（一九一八）之京、津两处戏码，下至民国十七年（一九二八）之东渡——是年秋，韩世昌率庞世奇、吴祥珍、张文生、侯永奎、马祥麟、张荣秀等二十人应邀赴日本演出^[5]。库内于传主无专传、无年谱、无生卒，其名之可召者散在班社史、主演名录、戏单与弟子之师承诸处，本页即以四类材料立之，其辨见第九节。

基本信息

项目	内容
姓名	张文生
里籍	河北高阳北柳庄（由其次子张小楼之小传反见，见注 2）
生卒	库内无著录（其弟子侯永奎有明确生卒，见注 61）
行当	武生（昆弋一路，见注 1）
师承	王益友（昆弋武生，库内唯一著录，见注 3）
所属班社	荣庆社（主演之一）；一九三六年分箱后入新祥庆社（见注 4、注 38）
职司	登场之伶（武生）
配戏之人	武生朱小义（《红门寺》一目同列，见注 26）；老生陶显庭（《桃花扇·争位和战》同列，见注 47）
子弟	次子张小楼（一九二六至二〇〇二，幼习武生，北方昆曲剧院演员兼演员队长，见注 2、注 53）
弟子	朱小义（与郝振基同为其师，见注 18）、侯永奎（与郝振基、陶显庭、王益友等同为其师，见注 16）
记述之界限	库内无以传主为主语之专文；其可引之料以班社史、主演名录、戏单、弟子师承四类为主，其辨见第九节

一、里籍、家世与昆弋之乡

传主之里籍曰高阳，其乡土之背景则直系于北方昆弋一系之分布。一部《昆曲》叙北地之昆弋班社，自道光初至光绪十年约四十年间，北京民间之昆弋合班戏班有恩庆、恩荣、庆生平、锦衣成等三十余家，而其流布则「流行于河北农村高阳、安新、束鹿、玉田等地也有很多昆弋戏班」^[6]。传主之里籍高阳，其同班诸人之里籍则安新（朱小义、白云生）、束鹿（崔祥云、孟祥生）、玉田（王益友）、饶阳（侯永奎），皆在此一语所举诸县之内，是传主之出身并非孤立之地缘，而为一乡土之传统所出。

高阳一县之内，尤以河西村为昆弋班社之所聚。一部《中国近代戏曲组织》记荣庆社之始，曰清宣统三年（一九一一）「由侯成章、侯瑞春、侯益才、马凤彩、侯益隆等昆弋艺人合股组班」，而「班址在高阳县河西村」^[7]。此一村之与昆弋相接，其始更早于荣庆社之成立：一部《韩世昌年谱考略》叙京东庆长班之入演，作「一九〇〇年『庆长班』自『京东』入『京南』高阳河西村演出后」，高阳县河西村人「始有第一批跟班随师学艺的昆弋演员」，其下历数侯瑞春、侯益隆、韩子云、马凤彩、侯玉山、齐凤山、韩世昌、梁玉和诸人之师承^[8]。传主之里籍为同县之北柳庄而非河西村，其受业之师则河西村一派之王益友（见第二节），是「高阳」一县之内，村与村、班与班之间相接之状，于此得见。

与河西村之跟班学艺并为一体者，尚有二种育才之制。其一为子弟会。一部《中国昆曲》叙安新县子弟会，作「属票会组织，由向保刘始办，活动时间较长，从同治中期至清末，培养了四期昆弋演员」，所举前期演员有白玉柱、白永宽、化起凤、张元红、陶锅腔、朱玉铮、陶显庭等，后期演员有陶振江、白云亭、白月桥、白玉田、白云生、张德发等^[9]。传主之名不在这一名单之内，本页不据以系其出身，只据以见其乡土育才之常制。其二为科班。同书记玉田之益合科班，作「玉田益合科班，班主王绳光绪十六年(1890年)开班，聘名师教习，招收本县及丰润县的学生三十八人，皆以『益』字排行，世称京东『益字辈』」^[10]。传主之师王益友即出此一班，是「益字辈」一路之武戏，亦即传主所承之戏路（见第二节）。

荣庆社在乡间之来历，则直承高阳侯家之庆长班。一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》记庆长班之终与荣庆社之始，曰一九一一年十月左右，原「庆长班」之侯成章、侯瑞春，侯益隆、马凤彩、郭凤翔、侯益才、赵德纯、侯海云、李全堂「决定一起凑股，合共九股，买下一份旧衣箱，另起新班」，其结语曰「这个班社就是北方昆曲后来最著名的班社『荣庆社』」^[11]。与传主同班之朱小义、侯永奎、张德发诸人皆出于安新，而传主与其子张小楼则出于高阳，是荣庆社之构成，实以高阳侯家之一班为骨，而合安新、束鹿、玉田、饶阳诸县之艺人为其血肉。传主之在社，正当此一班由乡间入城之初，其详见第三节。

二、行当与师承：昆弋的武生

传主之本工曰武生。昆弋一路之武生，其戏路之宽，可自传主之弟子侯永奎之所学见之：一部《中国的昆曲艺术》记侯永奎自七岁起随父在昆弋班社学艺，随韩子峰练功学戏，「并陆续得到昆弋前辈张荫山、郝振基、陶显庭、张文生和王益友的指导」，所习为「短打及长靠武生戏、红净戏、武花脸戏和文武老生戏」，十四岁登台而「获得行家首肯」^[12]。是昆弋班社之所谓武生，非专工一路，而短打、长靠、红净、武花脸、文武老生诸门皆须兼习；传主以武生而传艺及此，其本身之所能，可自此一「指导」之列推见。

昆剧之武戏，在文人记述中本少著录，而在乡村流动之班社则为常课。一部《〈戏曲艺术〉二十年纪念文集》叙此，曰「昆剧也有武戏，清末鸿福班就是以昆剧武戏见长的，但因武戏不受文人士大夫的重视，也不见史料记载，他们大多在乡村流动演出，常演剧目如《挑华车》、《探庄射灯》、《安天会》、《借扇》等都为京剧所继承」^[13]。传主所隶之荣庆社即一乡村流动之昆弋班，其所演之《探庄射灯》与《闹天宫》（见第六节）皆在此一「不见史料记载」的武戏一路之内；而其名之不上于《中国的昆曲艺术》所举诸家之列（注 20），与其所工之属武戏不属文戏，其理正相通。

传主之师王益友，为晚清京东益合科班所出之第一流武生。一部《韩世昌年谱考略》记其艺，作「王益友武戏功夫深，技艺精熟，能戏甚多，昆、弋两腔中生、旦、净、丑各行脚色无不精通，尤擅演《夜奔》、《夜巡》、《打虎》、《探庄》、《蜈蚣岭》等武戏，还兼擅《芦花荡》、《通天犀》等武净戏」，其下结以「王益友还亲授过白云生、张文生、侯永奎等人」^[14]。所举诸剧之中，《夜奔》（林冲）、《探庄》（石秀）、《蜈蚣岭》（武松）皆短打武生之重头，而《芦花荡》（张飞）、《通天犀》（许士英）则为武净一路；传主既为其亲授之人，其戏路之来路即在此数剧之间。

王氏一路之武戏，其流至二十世纪而未绝。同一谱之末有语曰，「至今北方昆曲剧院经典传统武戏如《夜奔》等如果溯源的话大体上属『益和』班王益友的戏路」^[15]。此语以「益和」班（即益合科班之异写）为北昆武戏之源，而以王益友为其中介，则传主（王氏之弟子）与北方昆曲剧院（一九五七年成立）之传统武戏之间，隔一代而相接，其详亦见第七节。

传主之传艺，库内可考者二人。其一为侯永奎。一部《水磨传馨》之演员小传记侯永奎「北方昆曲演员，武生河北饶阳人」，七八岁起随父在昆弋班社学艺，而「先后师从郝振基、陶显庭、王益友、张文生、张荫山等著名昆弋演员」^[16]；一部《新编大戏考》则记其「自幼向北昆著名演员张荫山、郝振基、陶显庭、张文生、王益友等先生学昆曲武生」，十五岁登台^[17]。两书所举之师同为人，而名次之先后与所述之详略各异，本页并列而不校改。其二为朱小义。同一谱之图版说明记「年仅17岁的武生朱小义成为了『荣庆』社的一颗新星」，续以其里籍与家世（「安新县人，朱玉鳌长子」）与师承（「师从郝振基、张文生等」），末及其中四年之晋京与所演《夜奔》、《夜巡》、《探庄》、《打虎》、《快活林》、《蜈蚣岭》诸武戏^[18]。是传主之传人，一出之为长靠短打兼擅之侯永奎，一出之为「荣庆社的一颗新星」之朱小义，二人皆荣庆社武戏一路之台柱，其戏路之上承，正在传主与其师之一线。

三、荣庆社：从入京到阵容最强

传主所隶之班，其来历已见第一节。其入京之事实，则一部《京剧艺术在天津》记之最详，曰「荣庆社的前身，原是高阳侯家戏箱庆长班」，演员们因受不了地主老财之拿捏，「凑股买了一份饶阳县常家的旧戏箱，自己成立起荣庆社，时在宣统三年（1911）」，此后巡回演出而走遍冀中南地区^[19]。此一班至民国七年（一九一八）夏首次来津，其演员名单之内即有传主之名（见第四节）。

荣庆社所造就之人才，一部《中国的昆曲艺术》有一总结之语：北方自道光初至光绪十年约四十年间，北京民间之昆弋合班戏班有恩庆、恩荣、庆生平、锦衣成等三十余家，「亦造就出了徐廷璧、郝振基、陶显庭、王益友、侯益隆、韩世昌、白云生、侯永奎、马祥麟、侯玉山、魏庆林、孟祥生、白玉珍、侯炳武等一批著名的昆剧表演艺术家」^[20]。所举十四人皆传主之同社同辈，传主之名不在其内，本页不据以断其声誉之高下，只据以见其所处之班社与其时代。

荣庆社入京之首演，一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》记之甚详。民国七年（一九一八）一月十三日，该社第一天之打炮戏在北京前门鲜鱼口内天乐茶园，所演有陶显庭之《山门》、韩子峰之《巧连环》、张小发之《芦花荡》、陈荣会与侯益太之《饭店认子》、韩世昌之《刺虎》、侯海云之《闹学》、侯益隆与马凤彩之《通天犀》，「一时好评如潮」^[21]。是日之戏单之内并无传主之名，而其社入京之阵容与所演之目，于此可见。此后之两年半，该社在天乐园演日场；民国九年秋，天乐园易主而改为华乐园，该社乃改在大栅栏内门框胡同同乐园演日场（见第四节之戏单）。

该社之盛时在民国十年前后。一部《北京戏剧通史·民国卷》记宝山合班在京之败与其角之改搭，曰其班主李宝珍「率宝山合班余部及部分京东演员回京南乡间」，而京东演员张益长、王益朋等亦搭入荣庆社，于是「此时的荣庆社，集中了三个昆弋班的优秀演员，进入阵容最强的时期」^[22]。其下所列之主演名录，自盛庆玉、白茂斋、朱玉铮、白云亭、白月桥、侯汝林、王金锁而下，至张荣凤、张德发、张荣茂、常连太、许金修、杨德山、梁玉和、蔡锡三、张福元诸人，传主之名（武生）即在其中。此一名录与同卷所记之分箱一事相为始终（注 37）：阵容最强之时期即其分裂之前夜，而传主之名两见于同一卷之内，一在其盛，一在其散。

荣庆社之行程，其广亦为传主所见之世面。一部《中国近代戏曲组织》记曰，「自民国六年至十七年，荣庆社不仅在京演出，而且周历各省，巡演于京、津、沪及河北、山西、河南、江苏、湖北、湖南各地」^[23]。此十二年正当该社之盛时，而传主之可系年之行事亦尽在此十二年之内——其首见之戏码在一九一八年（见第四节），最晚之东渡在一九二八年秋（见第五节）；其下一段即该社之分裂（注 37），传主之去就自此另起。

四、京、津、沪的戏码：演出史述略

传主之名之见于戏单者，最早的二处皆在同乐园时期。一部《北京戏剧通史·民国卷》之「第五章 京派昆曲、昆弋班与业余曲社」录该社日场之戏码，其中有《探庄》一目，同列者为朱小义、侯玉山、张文生、陈荣会、白月桥、陶振江、韩子云；同一段又录同年九月八日之演出剧目与阵容，自《双合印》至《胖姑学舌》九目，内《翻天印》一目之阵容为侯玉山、郝振基、王益友、王金锁、张文生、陶振江、梁玉和、杨德山，该卷于此段之末有断语曰「同乐园时期，是昆弋班重振的延续期」^[24]。《探庄》与《翻天印》二目，是库内系传主于戏单之最早者。

同卷所录民国十年（一九二一）五月三十日之戏单，则为传主之一目与他伶相配之证。是日荣庆社日场在同乐园，所录剧目及阵容自《赶船》（魏庆林、侯海云、王树云）而下，中有「《虎牢关》，王玉亭、马凤彩、张文生」一目；同一单另有《出潼关》《时迁偷鸡》《五人义》《功臣宴》诸目，其中《五人义》与《功臣宴》之阵容各有六七人^[25]。所与同列之马凤彩为荣庆社创办人之一，且为马祥麟之父，是传主在社之位置，正当该社之骨干部。又一部《插图本昆曲史事编年》录民国十二年（一九二三）四月三十日吉祥茶园之戏码，其中有「朱小义、张文生的《红门寺》」一目，同单另有张荣茂与常连太之《玉簪记》、陶显庭与郝振基之《安天会》、侯益隆与魏庆林之《九莲灯》与韩世昌、陈荣会之《春香闹学》^[26]。传主与朱小义同列一目，与二人之师弟之谊（注 18）相合。

荣庆社首次入津之事，库内有两记而其详略不同。一部《插图本昆曲史事编年》记民国七年六月该社「首次应邀到天津演出」，戏码有《闹学》、《思凡》、《刺虎》、《夜奔》等，主要演员则列「韩世昌、王益友、马凤彩（马祥麟之父）、侯益隆、侯益才（侯永奎之父）、张文生、郭蓬莱、陶显庭、陈荣会、郝振基等」^[27]；一部《京剧艺术在天津》记同一次演出作「民国7年（1918）夏，昆曲班荣庆社首次来津」，在东园演出四天，演员列「韩世昌、王益友、马凤彩（马祥麟之父）、侯益隆、侯益太、侯益才（侯永奎之父）、张文生以及笛师侯瑞春等」，戏目有《闹学》、《思凡》、《刺虎》、《夜奔》、《嫁妹》等^[28]。两记之艺人名单互有出入（编年多郭蓬莱、陶显庭、陈荣会、郝振基，而《京剧艺术在天津》多侯益太与笛师侯瑞春），本页并列而不校改。

传主之出京，其第一次为民国八年（一九一九）冬之赴沪。一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记其事，曰一九一九年十二月三日，「韩世昌与侯益隆、马凤彩、陈荣会、张文生、国晋臣、梁玉和、郭凤翔等一行在韩师侯瑞春的带领下抵沪，寓尤鸿卿宅」^[29]。该文并辨一事，谓多有将此次演出视为北方昆弋班社首次抵沪者「实为大谬」，盖「韩之赴沪，实为其个人行为，而侯瑞春亦只为韩一人邀了部分配演赴沪，如侯益隆、马凤彩、张文生、陈荣会等人，而失去了几大主演的荣庆社其余艺人，无法维持在京演出，只得返回乡间」。是传主之赴沪，其身份为一「配演」，而其去留亦即一班社之盛衰所系。

同一事在当时之报章上有一记，见于《韩世昌年谱考略》所录：荣庆社因前台执事人暗中串通韩世昌之师勒令拿加钱，「因之后台内容大行紊乱其他诸伶均各怀不愤，彼此相视不下竟于前星期一( 阴历初三日) 全体解散」，而「闻韩伶解散后仍在北京演唱堂会数家，将来疑赴上海，随行者有侯益隆、马凤彩、张文生诸伶，其他各伶多回保定另行成班」^[30]。报章所记之随行者三人，与上文所记之「配演」诸人相应，而「其他各伶多回保定另行成班」一语，则见此次之去就实为一班之散。传主之与韩世昌同进退，库内可考者凡两次：一为此次之赴沪，一为一九三六年之分箱（见第五节）。

传主第二次之出京，为民国十七年（一九二八）之东渡。一部《插图本昆曲史事编年》记其缘起，曰是年八月，荣庆社韩世昌「接获日本『南满洲铁道株式会社』情报课长寒河江坚吾和戏曲史专家青木正儿共同署名的邀请函」，经过筹划准备，「决定以韩世昌领衔组团到日本访问演出」，同行之人则列「荣庆社笛师侯满春，主要演员有小生马凤彩、耿斌福，丑角侯书田、张荣秀，花脸殷斌奎，旦角庞世奇、周斌秋、马祥麟，武生张文生、侯永奎等二十多人」^[31]。是行也，以「武生」记传主与其同门侯永奎，二人为同行诸伶中武生一路之全部。

其行程与场次，一部《北京戏剧通史·民国卷》记之曰：南满洲铁道株式会社「为纪念日本天皇即位加冕大典而举办京都大礼博览会，聘请韩世昌赴日本进行昆曲艺术个人专场演出」，韩世昌「中断了荣庆社在保定的演出，率一行20人于十月四日在天津乘天长号轮船经大连先演两场，后于十二日到达日本京都，十月十八日至二十三日在京都冈崎公会堂公演6场，十月二十五日在大阪朝日会馆公演1场」^[32]。韩世昌之自述亦记此事之月日与路线，曰「中秋节过后两天由北京动身，连去带回前后四十天」，先「从天津乘船到大连，在大连候轮东渡」，同去者「并非荣庆社全体，只是散约了一部分人」，末记「共二十多人」与其所订之演出曲目（《思凡》、《琴挑》、《刺虎》、《闹学》、《游园惊梦》、《佳期》、《拷红》等）^[33]。两记之年月与人数相合，而自述之详在曲目，纪载之详在场次。

其间之大连两场，另有专文考之。一部《韩世昌1928年大连演出活动考》之摘要曰，「1928年10月，韩世昌赴日演出途经大连，应南满洲铁道株式会社( 满铁) 的邀请，在大连出演《思凡》、《刺虎》、《琴挑》、《闹学》四折昆曲剧目，引起轰动」^[34]。此文所记之大连两场，其剧目四折与自述之曲目互有详略，而登场之阵容库内未列人名，传主之是否预于此两场亦无著录，本页不为之补。至其在日本公演之剧目中传主所任之角色，库内亦无著录，本页以「同行二十人」之列为限（其辨见第九节）。

传主之戏在外省同行中之见重，则有一事可记。同一篇叙韩世昌二次赴沪之文，记上海京剧界之同行三十余人往观交流，「并专门向韩世昌提出要求，希望学看张文生《闹天宫》、侯玉山《嫁妹》、韩世昌白云生《金山寺》」，其下有断语曰「在内行人的视角中，北方昆弋风格的这些武戏确实有其独到」^[35]。三目之中以传主之《闹天宫》居首，是库内评传主之戏之唯一一处，而其戏之为武戏一路之重头，于此得一旁证。

一九三六年之春节，为该社合班之末一戏。一部《插图本昆曲史事编年》记是年二月七日（农历正月十五元宵节）在哈尔飞戏院公演之戏码，有李凤云之《打刀》，马祥麟、郝振基、吴祥珍之《火焰山》，韩世昌、白云生之《折柳阳关》，而「还有韩、白、马、郝和侯永奎、侯益隆、张文生、魏庆林等十三人联合演出的《上元观灯》」^[36]。此日之后，该社即于华风楼商处内部纠葛而致分箱（见第五节），是本日之《上元观灯》，实为传主与侯永奎、侯益隆诸人在荣庆社合班中同台之最后一事。

五、一九三六年：分箱与祥庆社

荣庆社之分裂，其发端在一九三五年秋。一部《北京戏剧通史·民国卷》记之曰，民国二十四年（一九三五）九月，荣庆社在天津演出时，白云生因经济问题与社中其他演员发生纠纷；回北平后，白云生策划侯瑞春致信乡下的祥庆社箱主侯炳文愿与合作。侯炳文之来历，该卷记之甚详：「1895—1952，高阳县河西村人，原与其弟兄侯万钟、侯登科均为箱倌，1934年购置戏箱，邀宝立社散班时的演员，借王香斋的班牌，组建祥庆社演出于乡间」。侯炳文接信后欣然同意与侯、韩、白合作；一九三六年初，在宣武门外李铁拐斜街华风楼，「侯瑞春携张文生出面向侯成章提出分箱」——其时荣庆社戏箱之股东以侯成章、侯永奎、马祥麟为一方，侯瑞春、韩世昌为另一方，「已形同冰炭，侯成章被迫答应分箱，具有25年历史的荣庆社遂告分裂」^[37]。传主之名，即系于此一分箱之发端一事之上。

分箱之后，传主之所归为新祥庆社。同一卷记曰，侯炳文之祥庆社合箱之后「更名为北京祥庆昆弋班，于1936年4月赴天津小广寒戏院演出」，其「主要演员有韩世昌、白云生、李凤云、张文生、魏庆林等」；为扩大影响，又临时特邀息影舞台之王益友演出《夜奔》、朱玉鳌演出弋腔《撞钟分宫》、南昆曲师徐惠如串演《燕子笺·狗洞》等^[38]。传主之随韩世昌、白云生而去，与上引同段所记「韩世昌、白云生、李凤云、张文生、魏庆林等参加新祥庆社」一语相应，而该社「由于韩世昌和白云生的加盟，声威大振」，班中另有侯炳武、侯玉山、陶小庭、崔祥云、孟祥生、白建桥等。

新祥庆社之行程，其记有二。一部《北京戏剧通史·民国卷》记其于天津小广寒之后「又巡回演出于山东、河南、湖北、湖南、江苏、浙江6省12城市，扩大了北方昆弋艺术的影响，历时两年多」^[39]；一部《中国近代戏曲组织》则记其「巡回演出于天津、济南、汉口、长沙、南京、上海等地」，并记其剧目之演出方式为「除单折外，还以串折子方式演出本戏」，所列本戏有《牡丹亭》、《金雀记》、《风筝误》、《狮吼记》、《连环记》、《桃花扇》、《长生殿》、《铁冠图》、《西厢记》、《百花记》十种^[40]。两记之城市举目不同（前者以省计，后者以市计），本页并列而不校改。同书又记其后局曰，民国二十八年（一九三九）夏，荣庆社演出于天津福仙茶园，时遇暴风雨半月不止，「饥饿、瘟疫笼罩着整个天津城」，荣庆社先后有二十九人死于这场灾难，陶显庭、郝振基、侯益隆、侯永利、张荫山、许金修等相继谢世，该社「举步维艰，未几报散」（其详见第九节之登记）。传主之在这一场灾难中的去留，库内无记。

六、所演剧目与戏单所记

传主所演之剧，库内可系其名者凡七目，其出处皆戏单、脚注与图版说明三类。其最晚之一目，为一九三八年九月二日之《探庄射灯》：一部《插图本昆曲史事编年》记是年之演出，曰七月十九日韩、白联袂演出《玉簪记》，八月二十日魏庆林演《关公训子》、侯玉山演《御果园》，而「9月2日在长安大戏院，张文生演《探庄射灯》，韩、白演《狮吼记》」；其下所附之戏单图版，可辨之名为侯炳武、魏庆林、崔祥云、张文生、冯忠祥、刘庆云、萧建勋、王金锁、高森林诸人^[41]。此为库内系于传主之最晚一事。

《探庄射灯》一目之体格，一部《中国戏曲音乐集成·北京卷》有说明，曰其「一名《探庄射灯》、《射红灯》，出自《夺锦标》传奇」，写梁山宋江攻打祝家庄而命石秀乔装刺探军情之事，末记「是一出短打武生的表演剧目武生、小生兼演，这出戏唱舞并重」^[42]。同一剧之见于史者，尚有二处：一部《〈戏曲艺术〉二十年纪念文集》以《探庄射灯》为清末鸿福班昆剧武戏之常演剧目（注 13）；一部《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》之脚注则作「《考略》: 王益友、陶显庭、马凤彩、陈荣会《探庄射灯》，1918年，下同」^[43]，所记之演员四人而传主不在其内，其所记之年亦早于传主之一九三八年两次，两条所记之阵容与时年不同，本页并列而不相掩。

传主所演之第二类，为昆弋班社特有之传统剧目。《棋盘会》一目之「考略」见于同一考述之脚注，作「《考略》: 马凤彩、陶显庭、白茂齐、王金锁、侯瑞春、张文生《棋盘会》，1918年，下同」^[44]；《金山寺》（带断桥）一目之「考略」则作「韩世昌、侯益太、马凤彩、张文生、王金锁《金山寺》( 带断桥) ，1918 年，下同」^[45]。两目皆注其年为一九一八年，是传主之登场于「荣庆社入京」之同年已见著录，而两目之阵容各五六人，传主皆在其内。《棋盘会》之来历，一部《京剧艺术在天津》记之曰「此剧编演于宫廷内府，传至王府戏班，后流传于北方昆弋班社」^[46]。此一「王府戏班→北方昆弋班社」之流，即传主所隶之班与其所演之剧之所出。

传主所演之第三类，为文人传奇之出自。《桃花扇·争位和战》一目之「考略」见于同一考述，作「《桃花扇·争位和战》: 陶显庭、张文生，1923 年」^[47]；同述并记一九五七年北方昆曲剧院公演该目之演员为侯永奎、侯玉山、白玉珍、魏庆林、孟祥生，是一九二三年传主与老生陶显庭之搭配，至一九五七年已由其弟子一辈承之。《闹天宫》一目则无戏单可据，其可据者为上海同行之求（注 35）；一部《中国戏曲音乐集成·北京卷》所收《闹天宫》之唱段，其谱头作「前呼后拥威风豪王鸣仲演唱1=F(六字调)《闹天宫》孙悟空[武生]唱张正治记谱【醉花荫】」^[48]，是《闹天宫》之孙悟空在演唱上系于武生一行，与传主演此剧之记为内行所求一事相应，惟该卷所记之演唱者为王鸣仲而非传主，本页不据以相混。

传主所演之第四类，为义务戏与节令戏。《双龙会》一目之见于一部《韩世昌年谱考略》，其所系为一九一八年六月十八日之「留法俭学会」义务戏：该会「旨在『勤于作工，俭以求学』为目的号召中国青年去法国半工半读」，于是日在北京江西会馆举办昆弋义务戏演出以为募集资金，其剧目有韩世昌等之《春香闹学》、侯益太与王树云之《琴挑》、「张文生、张小发、马凤彩的《双龙会》」、陶显庭等之《冥勘》、侯益隆与侯瑞春之《莲花山》、王益友与马凤彩之《快活林》、郝振基等之《安天会》、白云亭与韩世昌等之《千金记》^[49]。同单之内，传主之目居第三。而一九三六年元宵之《上元观灯》，则为传主在荣庆社合班之末一戏（注 36）。

此外，库内尚存与传主同名之一脸谱条。一部《翁偶虹秘藏脸谱》录《雅观楼》郑文当之谱，题曰「此谱系张文生谱」，其下记郑文当之来历（「黄巢部将，《残唐五代史演义》作郑存当，为石岭关守将」）与其脸谱之勾法（「为绿色花三块瓦脸光嘴不挂髯粉色印堂扦内勾红色斜蝠，眼窝尾部歧开，内勾红色圆光，示其战死疆场不得善终」）^[50]。此谱所系之「张文生」与传主同名，其是否即传主本人，库内无据可断，本页不据以系于传主，只作同名之异载登记（其辨见第九节）。

七、传艺与后学：朱小义、侯永奎与「益和」的戏路

传主之在库内之位置，一部《中国的昆曲艺术》记侯永奎之师承时有「昆弋前辈张荫山、郝振基、陶显庭、张文生和王益友的指导」一语^[51]，是传主之名在库内系于「前辈」之列，其可据者为其传艺之二人，其详已见第二节。此二人之戏路，正为荣庆社武戏一路之主干：朱小义为「『荣庆』社的一颗新星」，其所演《夜奔》、《夜巡》、《探庄》、《打虎》、《快活林》、《蜈蚣岭》诸目（注 18）与其师王益友所擅之目（注 14）几于尽合；侯永奎则兼习短打、长靠、红净、武花脸与文武老生诸门（注 12），其后有「活林冲」之誉（注 61）。是「益和」班一路之武戏，自王益友而传主，自传主而朱小义、侯永奎，三传而至于北方昆曲剧院之经典传统武戏（注 15）。

北方昆曲剧院之建院，为传主之一线之终端。一部《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》列一九五六年北方昆曲代表团与一九五七年建院公演之剧目，其脚注凡所引「考略」，多上溯至一九一八年之阵容；其中《棋盘会》之「考略」有传主之名（注 44），是建院演出之依据，实系于传主一辈之戏。而该考述据《北方昆曲剧院建院纪念特刊》所列建院时之教师，为韩世昌、白云生、侯永奎、马祥麟、侯玉山、沈盘生、白玉珍、魏庆林、孟祥生、侯炳武、李凤云、张培仁、高景池、叶仰曦、侯建亭、朱可义、傅雪漪十七人；同刊所记当时传承之传统大戏与折子戏，自《单刀会》《琵琶记》《玉簪记》《西厢记》以至《长生殿》《桃花扇》《奇双会》诸目亦在其内^[52]。传主之名不在教师之列，而其所演之《棋盘会》《射红灯》诸目则在传承之目内；其晚年之行迹与是否与闻于建院，库内皆无著录，本页不为之补。

八、一门二代：张小楼与北方昆弋的迟暮

传主之子张小楼，为库内系传主之家属之唯一一人。一部《立言画刊》之剧评记其童伶时之艺，曰「是日戏码极为硬整，前场为童伶武生张小楼之《安天会》，此子举手投足莫不效仿郝振基」，其下逐字评其〔醉花阴〕「前呼后拥威风好」与〔喜迁莺〕「望瑶池祥云笼罩」二曲之唱，谓其「字字珠玑，满宫满调，唯丹田气口尚不充沛，此不过年龄问题」，末以「此子果能力学不倦，则昆曲之复兴必有厚望焉」结之^[53]。所评之《安天会》为郝振基之猴戏一路，与传主所擅之《闹天宫》（注 35）同属一门，是父子两代所工之戏相类；而评者以「昆曲之复兴」许之，其语亦见其时昆弋班社之凋零。

张小楼之在曲社一线，则一部《昆曲日记》所载社员小传记之曰「高阳北柳庄人昆弋班名武生张文生之子，幼习武生，随班演出北方昆曲剧院演员兼演员队长，曲社青年社员张春荣之父」^[54]，其下并及张荫朗、张玉文、张振文、张宗和诸人之小传，体例皆「姓名（生卒）＋职司＋籍贯＋出身＋所习之戏」四至五事。是张小楼之职司为北方昆曲剧院之演员兼演员队长，其子张春荣亦为曲社之青年社员，一门三代皆在昆曲一线；而传主之小传不见于此一书之体例之内（其辨见第九节）。

北方昆弋之末一期，其最后之戏单上仍存父子之名。一部《插图本昆曲史事编年》记一九四〇年八月三十一日之演出，戏码有「张小楼的《夜奔》，魏庆林的《弹词》，侯玉山的《通天犀》，庞世奇、白建桥的《昭君出塞》，韩、白的《狮吼记》」，而该编年于此结以「1940年8月31日北方昆弋班庆生社散班前最后一次在北京长安戏院公演的戏单」^[55]。此戏单之图版，其可辨之人为侯炳武、魏庆林、崔祥云、张文生、冯忠祥、刘庆云、萧建勋、王金锁、高森林诸人；图版文字与戏码互相交错，其「张文生」是否即传主本人，库内无据可断，本页不据以系于传主，只作父子之名同见于北方昆弋末一期之登记（其辨见第九节）。

九、生卒、记述之界限、同名辨正与未写项

库内「张文生」一名之所指，其与他事相混者凡四。其一，柳琴戏一路另有一张文生：一部《腔里拉魂》之附录「柳琴戏剧目索引」载《捆被套》一目之著录，作「徐州市柳琴剧团记张文生、郭素珍、张玉花录，宋词整理」^[56]，此「张文生」所隶为拉魂腔一系之剧团，与传主之昆弋武生一南一北、一今一古，本页判为同名之另一人，不据以系于传主。其二，一部《翁偶虹秘藏脸谱》所题「此谱系张文生谱」（注 50），其「张文生」与传主同名，然该谱之收藏与著录之背景为京剧脸谱一门，与传主之昆弋一路之关系库内无据可断，本页不据以系于传主。其三，京剧武生尚和玉一门之传人录，其列名七人而无传主：一部《北京戏剧通史·民国卷》记尚和玉之弟子，于其所擅诸剧与「世称『尚派』」之后作结曰，「尚和玉一生弟子众多，能传其衣钵者有侯永奎、张德发、韩长宝、傅德威、黄元庆、娄廷玉、孙盛云等」^[57]。所列七人之内，侯永奎为传主之弟子、张德发为传主之同社（本栏《张德发》页），而传主之名不在其内——传主终身在昆弋一路，其门户之属与皮簧一门不同源，本页不据他书之同名而系之。其四，一九四〇年庆生社散班戏单图版中之「张文生」（注 55），与传主之名相同而其是否即传主本人无据可断。以上四事，本页皆并列而不相混。

传主之在荣庆社诸伶之中，其记述之详略，亦一事也。一部《北京戏剧通史·民国卷》之主演名录，其记诸伶之行当与所工之剧甚详，如「朱玉铮（昆弋青衣、小生，后改打鼓，演《饭店认子》，饰周瑞隆，朱玉鳌之兄）」^[58]、「王金锁（武净，演《兴隆会》、《桃花山》、《蜈蚣岭》等）」、「侯炳武（大武生，演《出潼关》、《对刀步战》等）」、「魏庆林（老生，演《罗艺斩子》等）」、「邱惠亭（武生，演《闹昆阳》、《英雄台》等）」、「高翔誉（武生，演《夜奔》等，高森林之子）」，而于传主则只书「张文生（武生）」五字。是库内于传主之技艺之记述，远少于其同社诸人；本页不以同社诸人之详者相例而为之补。

传主之出所，其线索唯在王府昆弋班之三辈。一部《中国昆曲》叙清宫王府之昆弋班，记道光年间成王府小祥瑞科班之「祥字辈」演员与其后搭班之昆弋名伶，又记同治八年（一八六九年）该班招收旗籍、汉籍子弟十余人，「以『庆』字排行，有盛庆玉、胡庆元等，后成为昆弋骨干，世称『庆字辈』昆弋演员」^[59]。所记之「祥字辈」「庆字辈」与同书别处之「荣字辈」（小恩荣班），皆在传主之前；传主之师承唯系于王益友一人（注 3），其科班之出身与其入社之年，库内皆无记载。

传主之入荣庆社之早迟，亦无据可断。一部《韩世昌年谱考略》录该社民国七年一月二十三日至二十七日在天乐园之逐日戏码，其一月二十三日所演自《对刀步战》《双合印》《断桥》《山门》以至《甲马河》^[60]，其余诸日所演合二十四目（《洞庭湖》《滑油山》《千里驹》《刺虎》《张飞请罪》《打虎》《玉杯记》《观客》《相刺》《牛头山》《喜团圆》《乌盆记》《巧连环》《丁甲山》《棋盘会》《古城会》《金山寺》《通天犀》《安天会》等），其中皆无传主之名。而其名之首见于库内者，为同年六月之义务戏单（注 49）与同年六月之来津名单（注 28）；是传主之在社，其始当在是年之春夏之间，本页不以无据而系其入社之年。

传主之生卒，库内全无著录，其可系年之行事唯二端：一九一八年之登场（注 45、注 44、注 49）与一九三八年九月二日之《探庄射灯》（注 41），其下再无著录。至其弟子一辈，其生卒皆历历可数：侯永奎为一九一一年至一九八一年，一部《北京戏剧通史·民国卷》记其「工短打及长靠武生、红净、武花脸、文武老生，戏路极宽」，生卒与行当并列于其名^[61]；其子张小楼为一九二六年至二〇〇二年（注 2）。师弟子之生卒俱全，而传主一代之生卒反无著录，本页以是有生卒者反见其无，不以二者之年份相较而为之推。

传主之不见于曲社一线，亦一事也。一部《昆曲日记》所载社员小传，自张荫朗（一九一九至一九九七）至张玉文、张振文、张宗和诸人，其体例为「姓名（生卒）＋职司＋籍贯＋出身＋所习之戏」四至五事^[62]；传主之小传不在其内，其可考者唯其子张小楼一条（注 2、注 54）。是近代曲社（清曲一线）之著录，于传主一辈之昆弋艺人多无所及，本页只据其子之传以见其里籍与行当。

荣庆社一路之终局，可为其页之界标者，一部《中国近代戏曲组织》之记曰：民国二十八年（一九三九）夏，荣庆社演出于天津福仙茶园，「时遇暴风雨半月不止，饥饿、瘟疫笼罩着整个天津城」，该社「先后有29人死于这场灾难，陶显庭、郝振基、侯益隆、侯永利、张荫山、许金修等相继谢世」，此后「荣庆社举步维艰，未几报散」^[63]。所记谢世六人皆传主之同班同辈，其名皆见于荣庆社主演名录（注 1、注 20）；而传主之是否亦在此一灾难之内、其卒年几何，库内皆无著录，本页不以同辈之谢世年相次。以上为传主之记述之界限与其未写项之大凡，其目见【资料来源】之末。

【资料来源】

1. 知识库检索：以 nacta-kb-search（中国戏曲学院戏曲知识库图书库，向量语义检索，全 --score 0.3／limit=48／串行 4 秒）检索「张文生」「张文生昆曲」「张文生昆弋」「张文生荣庆社」「张文生祥庆社」「张文生武生」「张文生侯瑞春」「张文生张小楼」「北柳庄昆弋」「高阳昆弋」「侯瑞春」「荣庆社分箱」「昆弋武生」「昆弋小生」「昆弋班演员」「荣庆社主演」「昆弋班社」「昆弋艺人名录」等 18 个起挖侦察词，及「张文生昆曲演员」「张文生昆剧」「张文生北柳庄」「张文生弟子」「张文生师父」「张文生侯永奎」「侯瑞春白玉珍」「侯成章昆弋」「侯炳文祥庆社」「张小楼昆曲」「张小楼武生」「白云生侯瑞春」「韩世昌昆弋班」「侯永奎昆弋」「白玉珍昆弋」「吴祥珍昆弋」「陶显庭昆弋」「侯益隆昆弋」「荣庆社昆弋班」「荣庆社在北京」「庆生社昆弋」「宝山合班」「同合班」「恩庆班昆弋」「和顺班昆弋」「昆弋戏班」「京东昆弋班」「河北昆弋班社」「昆弋班社沿革」「昆弋班社散班」「昆弋武戏」「昆弋身段」「昆弋把子功」「昆弋娃娃生」「昆弋红净」「昆弋花脸」「昆弋脸谱」「武生戏路」「昆弋做派」「昆弋念白」「高阳河西村昆弋」「河北昆弋之乡」「束鹿昆弋」「安新昆弋」「玉田昆弋」「昆弋演员籍贯」「北方昆弋艺人」「昆弋子弟会」「昆曲探庄」「昆曲夜奔」「昆曲蜈蚣岭」「昆曲安天会」「昆曲快活林」「昆曲打虎」「昆曲倒铜旗」「昆曲闹昆阳」「北方昆曲剧院建院」「昆曲演员训练班」「昆弋艺人传艺」「昆曲老艺人」「昆曲传统剧目继承」「昆曲教学传承」等 62 个主轮检索词（L0–L6 七级），共 80 词，返切片 6,641 条（起挖侦察十八词返 1,538 条 ＋ 主轮六十二词返 5,103 条；原始命中见同目录 代表人物_张文生_kb原始命中.txt 与 _kb命中.json，侦察之件见 代表人物_张文生_侦察命中.txt 与 .json，逐词产出表见 代表人物_张文生_逐词产出.md）。★ 传主属「人名整族失效」型之又一例：起挖侦察十八词之「含传主名」列为 0 条，主轮六十二词仅 5 条（且皆为承接池内已见之切片），而八十词之「返回」列无一为零（各返 48–96 条）—— 其名常被拆字匹配于人名表，短查询之语义信号极弱。其名之可召回者止于班社史之记事（《北京戏剧通史 民国卷》《中国近代戏曲组织》《京剧艺术在天津》《插图本昆曲史事编年》）、名录（荣庆社阵容最强时期之主名录、北方昆曲剧院建院教师名录）、戏单与脚注（同乐园日场戏单、《韩世昌年谱考略》所录义务戏单与逐日戏码、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》之诸「考略」脚注）、弟子与家属之小传（侯永奎、朱小义、张小楼） 之少数几处。故本页取料以「班社词＋关系人词＋剧目词」三路为主，「传主名」一路只作复核之用。

1. 承载普查与饱和判据：以全库承接普查（reference/语料/ 除本轮自产文件外之全部语料之切片解析与内容级去重）得含传主名之去重切片 32 条 / 15 种来源（《北京戏剧通史 民国卷》6 条、《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》5 条、《插图本昆曲史事编年》5 条、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》3 条、《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》2 条、《中国近代戏曲组织》2 条，余《昆曲》《新编大戏考》《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》《中国的昆曲艺术》《昆曲日记 修订版》《京剧艺术在天津》《名伶名剧赏析》《翁偶虹秘藏脸谱 下册》《腔里拉魂：从拉魂腔到柳琴戏的传承与变迁》各 1 条）。主轮六十二词跑毕之后重跑承接普查，含传主名之去重切片由 32 条 / 15 种仍为 32 条 / 15 种（原始命中由 658 条增至 663 条、净增 5 条而内容级去重后增 0 条 / 0 种） ⇒ 判为饱和，故不设 L7 补挖。传主之料之分布与其同栏诸页相类：其「班社词」（昆弋 486 条 / 169 种书、荣庆社 196 条 / 56 种书、庆长班 30 条 / 20 种书、祥庆社 51 条 / 24 种书）与「关系人词」（王益友 114 条 / 43 种书、侯瑞春 62 条 / 24 种书、张小楼 6 条 / 4 种书、侯成章 15 条 / 8 种书）两路之承载，远多于「传主名」一路** —— 本页第一至第七节即由此二路立，第八节由其家属一路立。

1. 来源分布：本页 63 注所据书目凡 20 种（其目见【参考文献】），以班社史与演出史为第一骨架 —— 一部《北京戏剧通史 民国卷》12 注（荣庆社主演阵容与传主之行当、分箱一事之发端、同乐园时期之戏码两处、民国十年五月三十日同乐园戏单、宝山合班之败与阵容最强时期、朱玉铮之一行、一九二八年东渡之行程场次、祥庆社之天津小广寒与新祥庆社、巡演六省十二城市、尚和玉一门之传人录、侯永奎之行当与生卒）；以年鉴与年谱为第二骨架 —— 一部《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》9 注（王益友之戏路与其传人、庆长班之入京南与河西村第一批学徒、王益友亲授三人、朱小义之里籍与师承、一九二二年之散班与随行者三伶、自述之东渡行程、一九一八年义务戏单、入京初期之逐日戏码）；一部《插图本昆曲史事编年》6 注（荣庆社首次来津、民国十二年四月三十日吉祥茶园之戏码、一九二八年八月之东渡缘起、民国二十五年元宵之《上元观灯》、一九三八年九月二日之《探庄射灯》、民国二十九年庆生社散班前之戏单）；以班社制度与乡土为第三骨架 —— 一部《中国近代戏曲组织》5 注（传主之名与东渡、荣庆社之合股组班与班址、巡演范围、一九三六年之分裂与祥庆社之另组、一九三九年之终局）；一部《中国昆曲》3 注（安新县子弟会、玉田益合科班、清宫王府班之「祥字辈」与「庆字辈」）；一部《京剧艺术在天津》3 注（荣庆社之前身、民国七年首次来津之演员名单与戏目、《棋盘会》之来路）；一部《昆曲》2 注（河北诸县之昆弋分布、昆弋所造就之诸家）；一部《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》2 注（九股成班、入京首演之戏码）；以剧目与曲谱文献为第四骨架 —— 一部《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》5 注（《金山寺》《棋盘会》《探庄射灯》三处「考略」脚注、《桃花扇·争位和战》之脚注、建院所传承剧目）；一部《中国戏曲音乐集成 北京卷 上卷》2 注（《石秀探庄》之说明与《闹天宫》之谱头）；一部《翁偶虹秘藏脸谱 下册》1 注（《雅观楼》郑文当之谱）；以人物小传与评介为第五骨架 —— 一部《昆曲日记 修订版》3 注（张小楼之小传与其里籍家世、其孙张春荣、曲社社员小传之体例）；一部《中国的昆曲艺术》2 注（侯永奎之学艺与其诸师、传主在「昆弋前辈」之列）；一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》2 注（一九一九年之赴沪、上海同行之求看《闹天宫》）；一部《〈戏曲艺术〉二十年纪念文集 戏曲文学 戏曲史研究卷》1 注（昆剧武戏与鸿福班）；一部《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》1 注（侯永奎之小传）；一部《新编大戏考》1 注（侯永奎学昆曲武生之师承）；一部《韩世昌1928年大连演出活动考》1 注（大连两场）；一部《立言画刊京剧资料选编 上册》1 注（童伶张小楼《安天会》之剧评）；一部《腔里拉魂：从拉魂腔到柳琴戏的传承与变迁》1 注（同名之异人）。本页 63 注之注面书目集合与【参考文献】所列双向差集皆空、顺序一致。

1. 体例声明一（传主无专传，本页之料分四类）：库内于传主无年谱、无评传、无专条，亦无以传主为主语之成段记述（其名之见于诸书者，多为名录之一行、戏单之一目、脚注之一条）。本页据以立注者凡四类：① 班社史与演出史之记事（《北京戏剧通史 民国卷》《中国近代戏曲组织》《京剧艺术在天津》《插图本昆曲史事编年》《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》），此为传主之去就与其所隶诸班之总据；② 名录（荣庆社阵容最强时期之主名录、入班名录、北方昆曲剧院建院教师名录、《中国近代戏曲组织》所举昆弋诸家），此为传主之名与其行当之所在；③ 戏单与脚注（同乐园日场戏单两处、民国十二年吉祥茶园之戏码、《韩世昌年谱考略》所录义务戏单、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》之诸「考略」、一九三八年之戏单、一九四〇年庆生社散班前之戏单），此为传主之剧目与其同台之人之所在；④ 弟子与家属之小传（《中国的昆曲艺术》《水磨传馨》《新编大戏考》《昆曲日记 修订版》《立言画刊》《韩世昌年谱考略》之图版说明），此类为传主之里籍、行当与传艺之旁证。凡所引之主语非传主本人者，本页一律连其主语引录并在注内声明（注 2、注 12、注 16、注 18、注 17、注 51、注 53、注 54、注 61、注 62）。

1. 体例声明二（传主之里籍由其次子之小传反见）：库内于传主之里籍无专条著录，其可系者唯有一处 —— 《昆曲日记 修订版》所载曲社社员小传于其子张小楼名下作「高阳北柳庄人」，续以其为「昆弋班名武生张文生之子」（注 2）。本页据以系传主之里籍为河北高阳北柳庄，其据之性质为「由子之传反见其父之里籍」，非直接著录；该小传并以张小楼之生卒为「1926—2002」、职司为「北方昆曲剧院演员兼演员队长」、其子张春荣为「曲社青年社员」，凡此皆本页第八节之所本。同书另有「北柳庄」一地之见（仅此一条，见注 2 同段），库内再无他处。

1. 体例声明三（名录式、戏单式、脚注式、小传式引文照原样引录）：本页所引属名录式（荣庆社主演阵容、入班名录、建院教师名录、曲社社员小传）、戏单式（同乐园日场、吉祥茶园、哈尔飞戏院、长安大戏院、庆生社散班前之戏单）与脚注式（《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》之「考略」三处与《桃花扇》一处）者，本页一律照原样引录并在注内逐条明记其体。其属讹字、异写、脱文与两栏互串者凡七处，皆照原样引录：①「侯炳文（1895—1952）,高阳县河西村人」与「借王香斋的班牌」（半角逗号与班牌之两说，注 37）；②「白茂齐」（为「白茂斋」之异写，注 44、注 52）；③《韩世昌年谱考略》「朱小义 (1904— 1941)」之号内空格（注 18）；④《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》「《探庄射灯》， 1918 年」与「《棋盘会》，1918 年」之全角空格与半角空格相杂（注 44、注 43）；⑤《中国戏曲音乐集成》「前呼后拥威风豪王鸣仲演唱」（谱头与演唱者名相连、脱标点，注 48）；⑥《立言画刊》「〔醉花阴〕之『前呼后拥威风好，摆形踏声名不小』」（其中疑为讹字，注 53 同段）；⑦《翁偶虹秘藏脸谱》「此谱系张文生谱剧情见184页」（谱系与页码相连，注 50）。以上皆形近之讹、异写、脱文或体例之常，本页照原样引录而不校改。

1. 体例声明四（口径冲突与并列存录六类，皆不择一）：本页所遇之牴牾凡六，皆并列而不择一。① 荣庆社首次来津之演员名单两记：《插图本昆曲史事编年》多郭蓬莱、陶显庭、陈荣会、郝振基（注 27），《京剧艺术在天津》多侯益太与笛师侯瑞春（注 28），两记之人数与详略不同，本页并列而不校改。② 东渡之同行者三记：《中国近代戏曲组织》作「庞世奇、吴祥珍、张文生、侯永奎、马祥麟、张荣秀等20人」（注 5）、《插图本昆曲史事编年》作分行之举目（「武生张文生、侯永奎等二十多人」，注 31）、《北京戏剧通史 民国卷》作「率一行20人」（注 32）、《韩世昌年谱考略》所录自述则作「共二十多人」而别列曲目（注 33），诸记之人数相合而举目与详略各异，本页并列而不校改。③ 祥庆社之巡演举目两记：一书以省计作「6省12城市」（注 39），一书以市计作「天津、济南、汉口、长沙、南京、上海等地」（注 40），本页并列而不校改。④ 侯永奎之诸师名次三记：《水磨传馨》作「郝振基、陶显庭、王益友、张文生、张荫山」（注 16），《新编大戏考》作「张荫山、郝振基、陶显庭、张文生、王益友」（注 17），《中国的昆曲艺术》作「张荫山、郝振基、陶显庭、张文生和王益友」（注 12、注 51），三记之师同为人而名次之先后不同，本页并列而不校改。⑤ 《探庄射灯》之阵容与时年两记：一处作「王益友、陶显庭、马凤彩、陈荣会，1918 年」（注 43），一处作「张文生演《探庄射灯》」（一九三八年九月二日，注 41），两条所记之年与演员不同，本页并列而不相掩。⑥ 「张小发」与「张小楼」一名之疑似：《韩世昌年谱考略》所录一九一八年六月义务戏单作「张文生、张小发、马凤彩的《双龙会》」（注 49），而传主之子作「张小楼」（注 2），二者一字之差，是否为一人之异写库内无据可断，本页并列而不相混。此外，同一事之两书并引者三处（荣庆社首次来津见注 27 与注 28；东渡见注 5、注 31、注 33、注 32 与注 34；荣庆社分裂见注 37 与注 40），本页并列而以其详者为主句、略者为旁证。

1. 体例声明五（同名辨正四事）：库内「张文生」一名之见而所指未必一人者凡四。其一，《腔里拉魂：从拉魂腔到柳琴戏的传承与变迁》之柳琴戏剧目索引所载之整理者（注 56），其隶柳琴戏一路，与传主之昆弋一路不合，本页判为同名之另一人。其二，《翁偶虹秘藏脸谱 下册》所题「此谱系张文生谱」（注 50），其谱所隶为京剧脸谱一门之收藏著录，与传主之关系无据可断，本页不据以系于传主。其三，《北京戏剧通史 民国卷》某一名录未段之「张文生」（注 57），其上下文属京剧武生一门之传人一路，与传主之昆弋一路不同源，本页不据以系于传主。其四，一九四〇年庆生社散班前戏单图版可辨之「张文生」（注 55），其与传主之名相同而是否即传主本人无据可断，本页只作登记。此外，传主之与「张小发」「张小楼」一名之疑似（第 7 条 ⑥）亦在辨正之列。

1. 不编 URL：本页注释之 link 段一律留空，不填任何网址。本页所据皆为知识库图书库之图书整本与期刊全文切片，其可核之处在「书名—章节—逐字引文」三者，不在网络址。

1. 未写项：① 传主之生卒年月与字号（库内全无著录，注 61 之弟子生卒并列即所以见其限）；② 其受业之年与其入荣庆社之年（其名不见于该社一九一八年一月入京初期之逐日戏码，注 60）；③ 其科班或子弟会之出身（唯知其师为王益友，注 3；清宫王府班之「祥字辈」「庆字辈」「荣字辈」皆在传主之前，注 59）；④ 其所演剧目之全目（本页所得凡七目：《探庄射灯》《棋盘会》《金山寺》《双龙会》《桃花扇·争位和战》《红门寺》《虎牢关》，另《上元观灯》一目，注 45、注 44、注 49、注 47、注 25、注 26、注 36、注 41）；⑤ 其东渡日本与大连两场所任之角色（库内唯记其名与其行当，注 31、注 34）；⑥ 其晚岁之行迹与其卒年（库内无记；北方昆曲剧院建院教师十七人之内无其名，注 52）；⑦ 其艺之专论与其图版、音像之著录（库内于传主之技艺之记述远少于其同社诸人，注 58）；⑧ 其家世之详（唯知其次子张小楼与孙张春荣，注 2、注 54）。

【参考文献】

1. 《北京戏剧通史 民国卷》
2. 《昆曲日记 修订版》
3. 《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》
4. 《中国近代戏曲组织》
5. 《昆曲》
6. 《中国昆曲》
7. 《韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂》
8. 《中国的昆曲艺术》
9. 《《戏曲艺术》二十年纪念文集 戏曲文学 戏曲史研究卷》
10. 《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》
11. 《新编大戏考》
12. 《京剧艺术在天津》
13. 《插图本昆曲史事编年》
14. 《民国时期“昆曲大王”韩世昌的两次赴沪演出及其意义》
15. 《韩世昌1928年大连演出活动考》
16. 《中国戏曲音乐集成 北京卷 上卷》
17. 《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》
18. 《翁偶虹秘藏脸谱 下册》
19. 《立言画刊京剧资料选编 上册》
20. 《腔里拉魂：从拉魂腔到柳琴戏的传承与变迁》