崔祥云

崔祥云，北方昆弋班社的旦行艺人，出束鹿祥庆社「祥」字辈，师事昆弋武生王益友。其家门，一部《昆剧发展史》据吴祥珍之回忆作「崔祥云（旦，兼工武生、小生）：师王益友」^[1]；一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社之演员名录中作「崔祥云（小生、武生兼刀马旦，王益友弟子，束鹿祥庆社学艺）」^[2]；二说并列，本页并存而不择一。其家世之可考者，为其兄崔祥元亦「祥」字辈中人，一部《韩世昌年谱考略》记之曰：「崔祥元(工小生，随姑父李克明学艺)、崔祥云(工旦兼文武小生，祥元弟，师王益友)」^[3]，是传主之行当、兄弟与师承之唯一系统著录。至其名之见于班社之记，则一九三六年荣庆社分箱后所立之新祥庆社，一部《插图本昆曲史事编年》记其阵容曰：「新的祥庆社由于韩世昌和白云生的加盟，声威大振班中主要演员还有侯炳武、侯玉山、陶小庭、崔祥云、孟祥生、白建桥等，角色齐全，实力雄厚」^[4]，是传主为其时北方昆弋主要演员之据。其平生所与同台之剧，库内唯一之著录为《长生殿》连折八出：「《长生殿·定情、赐盒、絮阁、陷关、小宴、惊变、埋玉、闻铃》: 韩世昌、白云生、刘福芳、白建桥、崔祥云、张文生、杜景贤、王祥寅」^[5]，事在一九三八年，与传主同列者皆祥庆社一路之要角。本页所记，以知识库图书库文献可证者为限。

基本信息

项目	内容
姓名	崔祥云
生卒	未见著录（库内诸书唯记其同科之年辈与一九三八年之同台，未及生卒之年）
籍贯	未见著录（其兄崔祥元「原在保定乡间习艺」，里籍与习艺之地非一事，本页不据以推定）
行当	旦，兼工武生、小生（《昆剧发展史》）／小生、武生兼刀马旦（《北京戏剧通史·民国卷》）／工旦兼文武小生（《韩世昌年谱考略》）
师承	王益友（昆弋武生，益合科班出身）
科班	束鹿祥庆社（「祥」字辈）
家世	兄崔祥元（工小生，随姑父李克明学艺）
所属班社	束鹿祥庆社 → 新祥庆社（北京祥庆昆弋班）
代表剧目	《长生殿》连折八出（《定情》《赐盒》《絮阁》《陷关》《小宴》《惊变》《埋玉》《闻铃》）
同侪	崔祥元、吴祥珍、白玉珍（白祥济）、张祥玉、王祥寅、王祥凤、白祥林、孟祥生（同科「祥」字辈）

一、家世与「祥」字辈

传主之出，为河北乡间昆弋班所设之科班。一部《中国近代戏曲组织》列河北乡镇之昆弋班，并辨其性质曰：「其中玉田县的益合班与束鹿的祥庆社，还具有科班性质，各自培养出一批以「益」字或「祥」字命名的艺徒」^[6]，是传主所属之「祥」字辈所自出之据。其班之演员，一部《北京戏剧通史·民国卷》记其后期之阵容曰：「这一时期的祥庆社主要演员有：韩世昌、白云生、庞世奇、魏庆林、刘庆云、张文生、侯炳武、唐益贵」^[7]；同书于此名录中并载传主与同科诸人之名，已引于导语。至其教养之制，一部《韩世昌年谱考略》记曰：「该班以随师学艺的方式，先后招收培养了「祥」字辈青年昆弋演员多名」^[8]，是本页叙「祥」字辈非一科一师之制、而系随师而学之据。传主与吴祥珍、白祥济、张祥玉、王祥寅、王祥凤、白祥林、孟祥生诸人，皆在此「多名」之中。

传主与同科诸人既出同门，其后日之去向亦不尽相同。一部《昆剧发展史》记同科诸人之出科后事曰：「这些演员在学艺后就各自分散「化整为零」了」^[9]，是本页叙一科诸人非聚于一班之据。其同科之名录，另一部《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》以表格著之，于其年之「河北省束鹿」一班下首列「祥废社」，而于「演員」一栏列名二十余，其可连读者为「演員白玉田、白玉珍白云生、王友白建桥、李克明王樹云、志清王祥、崔祥元崔祥云、孟生王祥寅、白祥林」^[10]。所引为表格之「演員」一栏，栏内二人之名连排而无标点者不止一处，本页照原样引录；亦可见传主与兄祥元同在其列。

凡此「祥」字辈之名，须与库内另一同名之「祥字辈」相别。一部《中国昆曲》述清中叶王府昆弋班之沿革曰：「演员多出身于道光年间的成王府小祥瑞科班的「祥字辈」演员」^[11]，是指清道光年间成王府小祥瑞科班以「祥」字排行之艺人，与传主所出之束鹿祥庆社「祥」字辈同名而实非一事：一在道光年之北京王府，一在民国年之河北束鹿，二者相隔近百年。本页所记，一律为后者。

束鹿祥庆社之终于散班，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「民国十六年（1927）初，束鹿祥庆社班主王香斋因主演中有人不良嗜好日深，作风不检点等，愤而卖箱散班」^[12]，是传主所出之班散于一九二七年之据。其班既散，所育之「祥」字辈则转搭他班，同书记曰：「祥庆社培养的「祥」字辈青年演员吴祥珍（刀马旦兼文武小生）、白祥济（白玉田之弟，花脸兼老生，后更名白玉珍）等搭入荣庆社」^[13]。所引唯举吴祥珍、白祥济二名，传主之名未在其列；本页据以叙「祥」字辈散班后之去路，不为传主之行事立断。

二、束鹿祥庆社：其立、其制与其再起

传主所出之班，其立之由，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「河北束鹿县旧城商会会长王香斋（名丹桂）因昆弋荣庆社集诸名角长期在北京、天津演出，使京南乡间昆弋演出趋于萧条」^[14]，遂有筹组之议；同书记其成立之年曰：「民国九年(1920)秋，束鹿昆弋祥庆社成立」^[15]，是传主所出之班立于一九二〇年之据。其班立后二年，即有事于招徒，同书记曰：「民国十一年（1922）夏，祥庆社拟招收子弟跟班学艺，因缺少教师，遂又来北京挖走名角朱玉铮、王益友、陶振江、王树云、侯玉山等」^[16]。所挖诸角，朱玉铮工高腔旦兼小生、陶振江工刀马旦、王树云工旦、侯玉山工武净，而传主之师王益友亦在其列——传主之「师王益友」，正由此一「挖走名角」之事而成。

至其班之再起，则在一九三四年以后。一部《北京戏剧通史·民国卷》记箱主侯炳文之立班曰：「侯炳文（1895—1952）,高阳县河西村人，原与其弟兄侯万钟、侯登科均为箱倌，1934年购置戏箱，邀宝立社散班时的演员，借王香斋的班牌，组建祥庆社演出于乡间」^[17]，是「祥庆社」之名于一九三四年后再度出现、而其箱主已易之据。此班与传主所出之班同借「王香斋之班牌」，而二者非一事，本页分别著录。

一九三六年之初，北方昆弋二大班有一番分合。一部《插图本昆曲史事编年》记其起事曰：「这次演出结束后，荣庆社在北平李铁拐斜街华风楼商量怎样处理内部纠葛，侯瑞春向侯成章提出分箱要求，该社从此分裂」^[18]。分箱之后，一方仍用荣庆社班牌，一方则与新祥庆社合流，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「侯炳文的祥庆社合箱，更名为北京祥庆昆弋班，于1936年4月赴天津小广寒戏院演出」^[19]，是传主一九三六年后所属之班之定名与首演之据。

三、师承：昆弋武生王益友

传主之师王益友，为北方昆弋武生一路之要人。其出身，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「益合科班出身的昆弋武生王益友由京南来北京，欲搭同合班演出，李益仲不允，遂使师兄弟反目」^[20]，是王益友出于玉田益合科班、与传主所出之祥庆社同为「具有科班性质」之班之据。其入荣庆社，一部《韩世昌年谱考略》记曰：「辛亥革命后不久，王益友下「京南」搭入了「荣庆」」^[21]，是王益友先传主一辈入北方昆弋第一大班之据。

其艺之总评，一部《韩世昌年谱考略》记曰：「王益友武戏功夫深，技艺精熟，能戏甚多，昆、弋两腔中生、旦、净、丑各行脚色无不精通，尤擅演《夜奔》、《夜巡》、《打虎》、《探庄》、《蜈蚣岭》等武戏」^[22]，是本页叙传主师门所学之根柢之据——「昆、弋两腔中……无不精通」一语，尤可说明昆弋一路之艺人授徒不拘一门。其授徒之目，同书又记曰：「王益友还亲授过白云生、张文生、侯永奎等人」^[23]，是传主之师另育白云生、张文生、侯永奎诸名角之据；传主之名虽不在所举三人之列，然同书于「祥」字辈一节固明记「祥元弟，师王益友」，则其受业于王益友，与三人同出一门。

王益友之在北方昆弋之位置，一部《昆剧发展史》记清末民初昆弋诸班入京之局曰：「王益友、侯益隆、陶显庭、韩世昌等的「荣庆社」演于天乐茶园」^[24]，是王益友列于荣庆社诸主演之首之据。其晚年，一部《北京戏剧通史·民国卷》记曰：「早于民国二十三年（1934）就脱离舞台的王益友，先应邀为名票朱作舟教曲，后来曾先后在汇文中学曲社、一江风曲社、工商曲社、北京大学艺文研习会昆曲组等教曲，培养了众多的业余昆曲爱好者，民国三十四年(1945)在北平病故」^[25]，是王益友晚年转向业余曲社教曲、卒于一九四五年之据。其教曲之地亦及天津，一部《京剧艺术在天津》记曰：「王益友没有参加，却来天津教昆曲，因此又促进了天津业余昆曲活动的发展」^[26]。所引二事，皆为「民国二十三年脱离舞台」以后之行迹，而其艺之得名，则一部《稽古社子弟班回顾》于武生行师资中列之曰「王益友(昆曲武生)」^[27]，可为旁证。

四、三十年代：祥庆社、新祥庆社与两班之分合

一九三六年之年初，为北方昆弋班社史上一大关节。一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记此前之势曰：「至1935年底，只剩在天津演出的昆弋荣庆社和在河北乡间演出的祥庆昆弋社两家」^[28]，是传主所属之一方为「祥庆昆弋社」、其时在河北乡间之据；同书又记其分裂之由曰：「由于班内主演出现分歧，终于1936年初分裂」^[29]，并记分裂后之所属曰：「而韩世昌、白云生等则在侯瑞春的带领下加入祥庆昆弋社，由韩世昌挑班，从天津出发，开始了历时两年的全国巡演」^[30]。传主之名，一部《插图本昆曲史事编年》固列于新祥庆社「主要演员」之中，则传主当在此「历时两年的全国巡演」一队之内。

其巡演之范围，一部《中国近代戏曲组织》记曰：「民国二十五年（1936）,韩世昌、白云生、魏庆林、侯玉山等以祥庆社的名义，巡回演出于山东、河南、湖北、湖南、江苏、浙江六省的主要城市」^[31]，是传主所在之班于一九三六年以后行迹所至之据。至诸书纪年之异，一部《昆曲的传播流布》作：「1934年，由于内部原因，荣庆社分裂为「荣庆社」和「祥庆社」两班，北昆从此呈每况愈下之势」^[32]，其分裂之年作一九三四，与《插图本昆曲史事编年》《北京戏剧通史·民国卷》《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》三书之一九三六不同，本页并列而不择一。

二班之终局，一部《中国近代戏曲组织》记曰：「最后荣庆社于民国二十八年（1939）报散，祥庆社于民国二十九年（1940）结束」^[33]，是传主所属之班散于一九四〇年之据。其散之先，一部《京剧艺术在天津》记其二班之晚境曰：「韩世昌、白云生等人的祥庆社晚景也不好」^[34]，是传主所在之班暮年困顿之据。

五、一九三八年的《长生殿》连折

传主之剧目，库内唯一之著录为一九三八年之《长生殿》连折八出，其名已见导语所引。所演之八折——《定情》《赐盒》《絮阁》《陷关》《小宴》《惊变》《埋玉》《闻铃》——正为《长生殿》中「杨贵妃主戏」之前半，一部《中国演剧历程概要》记其余诸折之传唱曰：「《絮阁》、《骂贼》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》等折，至今仍是南北昆曲重要的经常上演的保留节目」^[35]，是传主所演诸折多为后日常演之目之据。其曲友一路之传唱，一部《一柄折扇上的昆剧「传」字辈与京津曲界》记一九五五年之录音事曰：「杨荫浏先生多次为北京曲友录制的《定情赐盒》《酒楼》《絮阁》《小宴》《惊变》《闻铃》」^[36]，所录之目与传主所演者大半相合。

所演诸折之中，《絮阁》《惊变》《埋玉》诸出之杨贵妃，在昆曲家门中属「五旦」。一部《昆剧志·上卷》记五旦之职曰：「如《长生殿》中的杨贵妃、《浣纱记》中的西施」^[37]，是传主所扮之杨贵妃之门家所属之据。至一九五六年南北会演之盛，与传主之《长生殿》一路正相衔接。一部《中国昆曲》记会演之总曰：「共演出二十六天三十场，一百二十四个折子戏和五个本戏」^[38]，是会演规模之据；传主之名未见于此会之演员表，而其所曾扮演之《长生殿》诸折则并列于会演剧目之中，本页分别著录而不相掩。

六、家门与技艺：昆弋一路的旦行

传主之家门，诸书所记有「旦，兼工武生、小生」「小生、武生兼刀马旦」「工旦兼文武小生」三说，已并举于导语与基本信息表。欲知其名之实，须先明昆曲旦行之体制。一部《昆剧志·上卷》总叙曰：「旦行古称妲、装旦（即唐代「弄假妇人」），女性脚色的总称包括老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦和实际上早就存在的贴旦，共七个家门」^[39]；其早先之制，同书记曰：「昆曲旦行早先分正旦、贴旦两个家门正旦即旦行正角，贴旦即副旦」^[40]；其各门之职，同书又曰：「老旦扮演老年妇女，正旦扮演中年妇女或贫困而贞烈之青年妇女」^[41]。

由此体制而观「刀马旦」一名，则有一紧要之辨。一部《昆剧志·上卷》明记曰：「昆曲旦行，没有武旦、刀马旦和丑旦专工的家门武旦脚色一般由具有武功底子的六旦演员应工」^[42]，是「刀马旦」本非昆曲旦行之家门，而有武功之旦脚由六旦（贴旦一路）应工之据。故《北京戏剧通史·民国卷》所记传主「小生、武生兼刀马旦」一语，实为以通行之剧种称法记昆弋班之实；其在昆曲之体制内，则当属贴旦一路之武小旦。一部《昆剧志·上卷》记贴旦之职曰：「贴旦简称贴，亦有省文写作占者南戏和北杂剧之部色皆有此名，是为旦中副角」^[43]；其细行之分，同书又记曰：「至清代后期贴旦从旦行中分出成为独立的门类，包括风月旦、作旦、武小旦三个细行」^[44]。传主所工之「武生、小生」二门，于旦行之外别为生行，而「四旦」一门，同书记曰：「四旦则专演「刺杀戏」女角」^[45]，是昆曲旦行别有以武功应工之一路之据。

北方昆弋班中，旦行之称法与体制亦与苏州一路微异。一部《韩世昌年谱考略》于荣庆社向祥庆社所挖诸角中记之曰「陶振江 ( 刀马旦)」^[46]，是昆弋班固以「刀马旦」为常用之称之据——陶振江即传主同科吴祥珍之师，而吴祥珍亦以「刀马旦兼文武小生」见录。传主同班之旦行艺人，一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社名录中并举之曰：「李凤云（女，贴旦）、冯慧祥（刀马旦，刘庆云、马凤彩弟子）」^[47]，可与传主之名相参：一以贴旦，一以刀马旦，而传主则「旦，兼工武生、小生」而「兼刀马旦」。至北方昆弋之所以别于南昆，一部《中国演剧历程概要》记曰：「北昆是起自河北高阳的昆弋合流的昆曲分支」^[48]，是传主所属一路之流别之据。

七、同侪与「祥」字辈诸人

「祥」字辈诸人之中，其后日最著者为白玉珍（白祥济）。一部《昆剧发展史》记曰：「如白玉珍（1907—1972）,河北安新人他出身梨园世家，祖父白永宽、父亲白建桥、胞兄白玉田都是昆剧演员」^[49]，是「祥」字辈中亦有出身梨园世家者之据。其以丑名者则为王祥凤，一部《韩世昌年谱考略》记曰：「王祥凤(工高腔丑，王玉山子，师朱玉铮)」^[50]，是「祥」字辈中亦有以高腔丑应工者之据。

同科之中，别有与传主之师同姓之王少友，一部《北京戏剧通史·民国卷》于祥庆社名录中记曰：「王少友（小生，王益友之子）」^[51]，是传主之师之子亦在祥庆社之列、且与传主同门而行当相近之据。其吴祥珍，一部《插图本昆曲史事编年》载一九三六年元宵哈尔飞戏院之戏码，于其中一剧列其名曰：「马祥麟、郝振基、吴祥珍的《火焰山》」^[52]，是「祥」字辈中之吴祥珍亦列于荣庆社诸角之据——此正传主、吴祥珍二人「同科而分班」之一例。

「祥」字辈与韩世昌之年辈与关系，一部《昆剧发展史》总之曰：「「祥」字辈一般比韩世昌年轻十来岁，他们长期与韩世昌合作」^[53]，是传主与其时北方昆弋第一旦脚韩世昌合作多年之据——传主一九三八年之《长生殿》连折，同台者正为韩世昌。诸人之所属，大略如此。

八、记述之界限

传主之记述，库内止于同科名录、班社名录与演出剧目表三处，其可记者已尽于上述七节。其身后之事，可于北方昆弋之总势中见之：一部《昆曲的传播流布》记昆弋艺人于抗战以后之去路曰：「其余或改投京剧班社，或回乡改行」^[54]；一部《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》记二班散后之局曰：「从此，南北方俱无成建制、有规模的昆剧演出」^[55]。传主之终于何时、散后何往，库内皆无著录，本页不据总势推补。

本页须登记者三事。其一，传主之生卒、字号、里籍与家世之详，库内诸书皆未之及：生卒无纪年，里籍无专记，家世唯存「祥元弟」一语。其二，其三说不一之门家（「旦，兼工武生、小生」「小生、武生兼刀马旦」「工旦兼文武小生」），本页并列而不裁定，唯以《昆剧志·上卷》之「昆曲旦行，没有武旦、刀马旦和丑旦专工的家门」一语说明「刀马旦」一名之所指。其三，其获奖与荣誉称号、其传人与弟子、其音像（唱片、录音、录像）与扮相图版之目，库内皆未见著录，故基本信息表不立「获奖」「传人」「音像」诸行。凡此皆非库内无书，实为传主之专记本为名录与表格之条目，其可记者止于此数。

【资料来源】

1. 知识库检索：以 nacta-kb-search（中国戏曲学院戏曲知识库图书库，向量语义检索，全 --score 0.3／limit=48／串行 4 秒）检索「崔祥云」（裸名）「崔祥云昆曲」「昆曲崔祥云」「崔祥云昆剧」「崔祥云昆弋」「崔祥云祥庆社」「崔祥云韩世昌」「崔祥云王益友」「崔祥云长生殿」「崔祥云北方昆曲剧院」「王益友」「王益友昆弋」「王益友弟子」「束鹿祥庆社」「祥庆社祥字辈」「昆弋祥字辈」「荣庆社祥庆社」「昆弋荣庆社」「崔祥元」「祥庆社演员」「昆曲旦行」「昆曲正旦」「昆曲贴旦」「昆曲武旦」「昆曲刀马旦」「昆曲小生」「昆曲武生」「昆弋旦行」「昆曲絮阁」「昆曲惊变」「昆曲埋玉」「昆曲闻铃」「昆曲定情」「昆曲小宴」「昆曲陷关」「昆曲赐盒」「昆曲思凡」「昆曲刺梁」「昆曲闹学」「昆曲琴挑」「北方昆曲代表团」「昆剧观摩演出1956」「北方昆曲剧院建院纪念特刊」「昆弋班艺人寻访」「河北昆弋班社」「昆弋班社」「北方昆曲剧院建院」「昆曲会演1956」「祥庆社分箱」「荣庆社分裂」「昆弋旦行艺人」「昆曲旦角传承」「北方昆弋旦行」「昆曲旦行家门」「祥庆社旦行」「昆弋女演员」等 56 个检索词（L0–L5 六级），共返切片 5035 条；另以起挖侦察 16 词（裸名与正装、倒装、昆剧、昆弋诸式 ＋ 师门、班社、家门词）补探（见同目录 代表人物_崔祥云_侦察命中.txt，返 1521 条）。另以全库承接普查（reference/语料/ 全部语料之切片解析与内容级去重，303 文件／292,441 切片）得含传主名之去重切片 6 条 / 6 种来源；主轮 56 词跑毕后重跑承接普查，原始命中由 86 条增至 88 条而去重后仍为 6 条 / 6 种来源，增量为 0，判为饱和。★ 本页 56 词与 16 词之「含传主名」列合计仅 1 条（昆曲刀马旦），传主属「人名式整族失效」型：其全部可引之料皆在承接之六条切片之内。

1. 来源分布：本页 55 注所据书目凡 15 种，以班社史与演出史之志为第一骨架 —— 一部《北京戏剧通史·民国卷》（祥庆社之演员名录、束鹿祥庆社之立班与散班、荣庆社之分箱、侯炳文之立班、王益友之出身与晚年，凡 13 注）、《插图本昆曲史事编年》（新祥庆社之阵容、一九三六年分箱与元宵戏码，凡 3 注）、《中国近代戏曲组织》（「祥」字辈之科班性质、六省巡演与二班终局，凡 3 注）、《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》（一九三五年底之势、分裂之由、祥庆昆弋社之挑班与终局，凡 4 注）、《昆曲的传播流布》（分裂纪年之异说、昆弋艺人之去路，凡 2 注）、《京剧艺术在天津》（王益友之教曲、祥庆社之晚景，凡 2 注）；以传主师门之记为第二骨架 —— 一部《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》（「祥」字辈之随师学艺、传主与兄祥元之条、王益友之艺与授徒、王祥凤之条、陶振江之括注，凡 7 注）、《昆剧发展史》（「祥」字辈名录、化整为零、王益友列于荣庆社、白玉珍之传、「祥」字辈之年辈，凡 5 注）；以家门体制之通论为第三骨架 —— 一部《昆剧志·上卷》（旦行七门之总制、早先二门、诸门之职、「没有武旦、刀马旦」之辨、贴旦之名义与细行、四旦之职，凡 8 注）、一部《中国演剧历程概要》（《长生殿》常演之折、北昆之流别，凡 2 注）、《中国昆曲》（「祥字辈」之同名异实、会演规模，凡 2 注）、《一柄折扇上的昆剧「传」字辈与京津曲界》（曲友录音之目，凡 1 注）、《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》（班社沿革表之「演員」栏，凡 1 注）、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》（一九三八年《长生殿》连折之表，凡 1 注）、《稽古社子弟班回顾》（师资名录之条，凡 1 注）。本页 55 注之注面书目集合与【参考文献】所列恰为 15 种、双向差集皆空、顺序一致。

1. 体例声明一（传主无专题之传，其料全在名录与表格）：库内无传主之年谱、评传或专书，亦无以其为主语之成段记述。本页据以立注者凡四类：① 同科「祥」字辈之名录（《昆剧发展史》据吴祥珍回忆之条、《韩世昌年谱考略》之条、《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之表），此类为传主家门、师承、兄弟与科班之唯一系统著录，其体例为一科诸人连排，本页止取传主与紧邻之一二条；② 班社之演员名录（《北京戏剧通史·民国卷》之祥庆社名录、《插图本昆曲史事编年》之新祥庆社阵容），此类为传主行迹之经纬，本页一律于注内明记「所引为演员名录之条，非正文」；③ 演出剧目与演员之表（《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》所录一九三八年《长生殿》连折），此类为传主剧目之唯一著录，注内明记其性质与所出之原书；④ 师门与家门之通论（《韩世昌年谱考略》之王益友条、《昆剧志·上卷》之旦行体制、《中国演剧历程概要》之南北昆之别），此类为传主所师、所工之背景总据，凡所引诸书之主语非传主本人者，本页一律连其主语引录并在注内声明主语所指。至若《北京戏剧通史·民国卷》所记荣庆社末年老演员之配角、与《昆剧发展史》所记同科诸人之配套，凡与传主无关者概不引录。

1. 体例声明二（「祥」字辈之同名异实与「祥庆社」之同名二班）：库内「祥字辈」之名凡二见。其一为清道光年间成王府小祥瑞科班以「祥」字排行之艺人（《中国昆曲》），其班在清中叶之北京王府；其二为民国年间河北束鹿祥庆社所育之「祥」字辈（《中国近代戏曲组织》《昆剧发展史》《韩世昌年谱考略》），其班在民国之河北束鹿，传主即由此出。二者同名而相隔近百年，本页所记一律为后者，并于第一节立辨正。又「祥庆社」之名亦凡二见：其一为束鹿昆弋祥庆社，民国九年（1920）秋立、王香斋为班主（《北京戏剧通史·民国卷》），传主之「祥」字辈即由此班所育；其二为北京祥庆昆弋班（一称「新祥庆社」），一九三四年后由箱主侯炳文借王香斋之班牌立于乡间、一九三六年与荣庆社分箱之一方合箱而更名（《北京戏剧通史·民国卷》《插图本昆曲史事编年》），传主之名即见于其「主要演员」之列。二班同名而先后相接，本页分节著录而不遽断其为一班。

1. 体例声明三（纪年、异写、讹字与两栏互串照原样引录）：诸书之异者，本页一律并列而不择一：① 荣庆社分裂之年，《昆曲的传播流布》作一九三四，而《插图本昆曲史事编年》《北京戏剧通史·民国卷》《民国时期「昆曲大王」韩世昌的两次赴沪演出及其意义》三书皆作一九三六年初，本页并列；② 传主之家门，《昆剧发展史》作「旦，兼工武生、小生」、《北京戏剧通史·民国卷》作「小生、武生兼刀马旦」、《韩世昌年谱考略》作「工旦兼文武小生」，本页三说并列而不裁定；③ 祥庆社立班之年，诸书皆作民国九年（1920）秋，而《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之班社沿革表另有「1918」之行，本页以「可连读之『演員』栏」为限引录，不据该表定年。原书之异写与讹字凡五处 —— 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之「演員」（繁体「員」）、「王樹云」（繁体「樹」）、「祥废社」（「庆」之讹）、「志清王祥」（二人之名连排而夺一字）与《北京戏剧通史·民国卷》之「侯炳文（1895—1952）,」（半角逗号），本页一律照原样引录。其属表格式与名录式连排之体者，为《北京戏剧通史·民国卷》《插图本昆曲史事编年》《昆剧发展史》《韩世昌年谱考略》之诸演员名录，与《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》之班社沿革表、及《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》按月日排次之演出剧目表，本页所引唯取其可连读者一片并在注内逐条登记；凡名录式、表格式之引文皆于注内明记「非正文」。

1. 体例声明四（一注一用与编号）：本页 55 注，注号按正文首现序 1 至 55 连续递增，每条皆 book 型七段式（book|《书名》||知识库·图书库||逐字引文|据检索词与 score），同一注号在正文中只出现一次；正文于「导语—基本信息表—八节—【资料来源】—参考文献—注定义行」之次排列，基本信息表照样板不加角标。

1. 不编 URL：本页注释之 link 段一律留空，不填任何网址。本页所据皆为知识库图书库之图书整本切片，其可核之处在「书名—章节—逐字引文」三者，不在网络址。

1. 未写项：① 传主之生卒年、字号、籍贯与家世之详（库内无生卒纪年，里籍无专记，家世唯存「祥元弟」一语）；② 其出科之期与「祥」字辈之次第；③ 其一九二七至一九三六年间之搭班经过（库内唯存其名在祥庆社、新祥庆社两番名录之内）；④ 其一九四〇年二班散后之行迹与卒年；⑤ 其获奖与荣誉称号（库内未见著录，故基本信息表不立「获奖」一行）；⑥ 其传人与弟子（库内未见著录，故亦不立「传人」一行）；⑦ 其音像（唱片、录音、录像）与扮相图版之目（库内所见惟一九三八年《长生殿》连折之演员表，无个人之图版著录）；⑧ 其所工之具体折目与其扮角（库内所录唯《长生殿》连折之「韩世昌、白云生、刘福芳、白建桥、崔祥云、张文生、杜景贤、王祥寅」一台，未逐个著录扮角）。

1. 本页所据之「崔祥云」为同一人：库内以「崔祥云」为名者别无第二人，所据诸书之传主皆相合于四事 —— 师承（王益友）、科班（束鹿祥庆社「祥」字辈）、行当（旦／旦兼文武小生）与班社（祥庆社—新祥庆社一路）；其名常与「崔祥元」「吴祥珍」「白玉珍」「王祥寅」「孟祥生」诸名并见于同一名录之内，皆为一科之同侪，本页已分别著录。至其兄崔祥元之「原在保定乡间习艺」一语，本页只作其兄之习艺地著录，不据以定传主之里籍。

【参考文献】

1. 《昆剧发展史》
2. 《北京戏剧通史 民国卷》
3. 《韩世昌年谱考略(上编)(1898-1928)》
4. 《插图本昆曲史事编年》
5. 《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》
6. 《中国近代戏曲组织》
7. 《继承与发展昆曲艺术：北方昆曲剧院建院特刊》
8. 《中国昆曲》
9. 《京剧艺术在天津》
10. 《稽古社子弟班回顾》
11. 《民国时期“昆曲大王”韩世昌的两次赴沪演出及其意义》
12. 《昆曲的传播流布》
13. 《中国演剧历程概要》
14. 《一柄折扇上的昆剧“传”字辈与京津曲界》
15. 《昆剧志 上卷》