绣襦记
昆曲传统剧目 · 明传奇 · 徐霖（一说薛近兖）作 · 演郑元和、李亚仙故事 · 昆班常演折子《卖兴》《当巾》《打子》《教歌》《莲花》《剔目》一路
| 项 | 内容 |
|---|---|
| 剧名 | 绣襦记 |
| 时代 | 明中叶传奇（故事出于唐·白行简《李娃传》） |
| 作者 | 徐霖（一说薛近兖；薛氏为武进人，万历二十三年进士） |
| 本事 | 郑元和赴试长安，与名妓李亚仙相恋，囊空被遣、唱挽歌乞食，李亚仙绣襦护体、剔目劝学，终得登科团圆 |
| 版本 | 《六十种曲》本（第四套）、《缀白裘》各编选折、《集成曲谱》《遏云阁曲谱》诸谱所收折目 |
| 出数 | 全本未见著录；常演折目九至十折（乐驿·坠鞭·入院·扶头·卖兴·当巾·打子·收留·教歌·莲花·剔目） |
| 家门 | 五旦（闺门旦）扮李亚仙、鞋皮生（穷生）扮郑元和、丑扮来兴、副（方巾二面）扮乐道德 |
| 代表院团 | 浙江昆剧团、江苏省昆剧院、上海昆剧团、永嘉昆剧团、北方昆曲剧院 |
一、剧名·异名与源流
《绣襦记》为明传奇，演郑元和、李亚仙故事，其剧名与作者两说并存：一作徐霖，一作薛近兖，故论者径称本剧为「薛近兖（或作徐霖）据郑元和、李亚仙故事改编」[1]。就曲籍位置言，本剧列于《六十种曲》第四套「所收亦都是昆腔传奇」之首[2]；而明清传奇之著录目中，亦有以「薛近兖一本：《绣襦》」为记[3]。
本剧故事之上游，可上溯元杂剧。石君宝《曲江池》杂剧第二折，已写到「郑元和流落街头、沦为乞丐，为人唱挽歌以谋生计」[4]；其套曲之中并羼入北商调【尚京马】一支，为一支异于本套宫调、以只曲方式嵌入【南吕·一枝花】套者[5]。更早，宋官本杂剧名目中已有《病郑逍遥乐》一目，其所取材即唐·白行简《李娃传》[6]。唐传奇中以《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》三题最享盛名[7]，而《李娃传》「是白行简的作品，讲述了荥阳生进京赶考，与名妓李娃相恋，钱财耗尽后，被鸨母设计遗弃」[8]，此即本剧之本事所本。
至若本剧之入乐，明中叶已见实录。万历戊子（1588），建安镇国将军朱多煤家女优「皆善海盐腔」，其第「大合乐」所演即有《绣襦记》[9]；海盐腔戏班之常演剧目一路，亦以《香囊记》《连环记》《绣襦记》《鸣凤记》等为目[10]。本剧后来更入诸腔之常演本，湖南湘昆素有「三钗十八记」之说，其「十八记」中《绣襦记》居其一[11]。
二、作者与著作权两说
本剧之作者，历来两说并存。其一作徐霖，谓「徐霖是明代中叶一位重要的传奇作家」[12]，其传世之作「仅有一部《绣襦记》」，昆曲折子戏中常演者即出于此[13]；「徐霖是明代中叶一位重要的传奇作家」一语，他书所记亦同[14]。其二作薛近兖，其记最详者称：「薛近兖，武进五牧人，薛应旗子」，万历二十三年进士，曾任浙布政司使，「著有《绣襦记》一本今存」[15]。常州地方之戏剧史，亦以薛近兖列于「剧作家」一目[16]；明清传奇作家之枚举与名剧目录体之著录，亦各有「薛近兖《绣襦记》」[17]、「薛近兖……绣襦记（传奇）」[18]，其说可互证。
至若主徐霖之说，则见于高校戏曲剧目读解课之明传奇篇目，「徐霖《绣襦记》」居其首[19]；工具书之剧目著录亦以《绣襦记》入列[20]。近人装扮专著之目录，则以本剧与《乐驿》《卖兴》《当巾》《打子》诸折相次而著录[21]。两说各自有据，本页并列存录，不择一。
三、本事与剧情
本剧全本之情节，可以原书所引曲文之节录括之：「应长安乡试，李娃眷恋，追欢买笑，暮雨朝云忽尔囊空，李娘计遣，路赚东西怨莫伸遭磨折残生几丧，进退无门贫寒彻骨伤神」[22]；其收煞则「幸逢娃痛惜，绣襦护体，乳酥滋胃，复振精神剔目劝学，登科参军之任，父子萍逢诉此因行婚礼重谐伉俪，天宠沐殊恩」[23]；「绣襦」一物即剧名之所出，「剔目劝学」即李亚仙刺目之关目。另一路之图说亦记其前半本：「郑元和至长安赴试，留恋名妓李亚山的美色，与之缠绵」，终至「所带银两花光，落得个身无分文的处境」[24]。
其下半本之转折，诸书所记略同：郑元和「得中状元」[25]，授成都参军，「携亚仙到任」，而郑儋则「升为剑南采访使」[26]，父子相遇，「阖家完聚，郑、李二人成婚」[27]，李亚仙终「受封为汧国夫人」[28]，与唐传奇《李娃传》之封赠相同。
全剧之立意，论者谓其「将郑元和与李亚仙的」[29]、「情故事放在市井社会的大背景下展开，以俗世」[30]、「活人情的险恶衬托李亚仙心灵的美好，使这个下」[31]、「层女性的形象笼罩上了一层理想的色彩，显得」[32]，因而「分外高贵，分外可亲」[33]。至若剧中人物之定格，京剧一路之演出本于郑儋第一场即著其身份：「据传宣仁管黎民辅佐明廷」，诗云「几年政绩远相闻，采得民谣报使君」[34]，其名号、里籍与职官则见于下文所称「郑儋官居常州刺史」[35]。
至若《教歌》一折之关目，戏画有记：「扬州阿二学张生跳粉墙，苏州阿大举铃教训郑元和」[36]；其唱词则以莲花落为曲，画上题句有「歌词我欲哭，至今人唱莲落」之残句[37]。
四、出目与版本
本剧全本未见著录，而常演折目则有数路。其一以「乐驿、坠鞭、入院、扶头、卖兴·当巾、打子、收留、教歌」为目，并记「此戏以后加上头、尾，便成了『全本』」[38]；其二别出「收留、教歌、莲花、剔目」诸折[39]。
选本一路，《缀白裘》所收最备：二编收「坠鞭」「入院」二折，四编收「打子」「收留」二折，六编收「鹅雪」一折，七编收「扶头」「卖兴」二折，十编收「乐驿」「当巾」「教歌」诸折，十二编收「剔目」一折[40]。曲谱一路，《集成曲谱》振集卷三收「莲花」「剔目」二折[41]；《遏云阁曲谱》则收「卖兴」「当巾」「打子」「收留」「教歌」「莲花」六折，为一谱收本剧之最多者[42]。清宫承应所演，则以《当巾》《打子》二折为目[43]；内廷《杂戏题纲》所载并有《打子》《收留》《当巾》《教歌》《剔目》诸出[44]。
曲律一路，本剧《入院》一出之曲牌联套为「【双调过曲·锁南枝】二曲—【孝顺歌】【锦堂月】二曲—【醉翁子】二曲—【侥侥令】二曲—【尾声】」[45]，写「郑元和见到李亚仙后，十分爱慕，便来到妓院相见」，鸨母「收了郑的钱后，设宴款待」[46]，可为一折之标本。
五、折子戏与常演关目
本剧之折子戏遗产甚厚。《卖兴》《当巾》《打子》《教歌》《莲花》《剔目》六折，「是常演折目」[47]；苏州一路之曲目表所列更备，除《卖兴》《当巾》《打子》《教歌》之外，尚有《看灯》《分家》《拆字》《刺目》四目[48]。另一路之记则作「常演的《聘乐》《坠鞭》《入院》《调琴》《卖兴》」[49]。
专家之倡议，亦以本剧《卖兴》《当巾》为「具有特色或绝活」而当尽快恢复之折[50]。就各地之传承言，温州昆曲一线评本剧《卖兴当巾》为「声泪俱下」[51]；永昆一路则以《教歌》为某些昆班之「重头戏」[52]。教材一路，《昆曲精编剧目典藏》第十一卷收本剧《莲花》[53]、《教歌》[54]、《剔目》[55]，共三目；第十四卷收《卖兴》[56]、《当巾》[57]，共二目，各系编号。
曲友与名伶之擅演，亦以本剧为常。曲友周紫垣以《卖兴当巾》为串演之目[58]；杭嘉湖一路名伶之擅演目中有本剧《卖兴、当巾》[59]，其《当巾》一折「郑元和饮酒时泼翻酒壶，边唱边抹，淋漓尽致」，尤为人所称赏[60]。而《乐驿》一折，则以乐道德一角为常演之副丑戏[61]。
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六、行当、装扮与曲牌
本剧之门家配置，以生、旦两门为主。李亚仙属「五旦」，即「闺门旦」，「扮演有身份的青年女子或闺阁千金，包括流落风尘的善良妇女」[62]；其例三见诸书，一作「一时蒙尘流落的善良侠义少女」[63]，一作「流落风尘的正派女子」[64]，其说不止一家。而家门之归属在历史上并不一律：《扬州画舫录》时代「贴旦谓之风月旦」，即「用来扮演妓女出身的李亚仙和谢素秋」[65]，可见同一人物之脚色归属随时代而变。
郑元和属「鞋皮生」，「专门扮演典型的落拓书生」，因「这类人物脚下拖沓着蹋后跟的鞋」而得名[66]，其看家戏之一即本剧《卖兴·当巾》[67]；鞋皮生又有「苦生」「穷生」「黑衣生」诸异名[68]。当代《教歌》一折之扮者，亦以此门应工[69]。
诸配角之门家亦各有定：来兴属「丑」一路，为「机灵、朴实、富于正义感而社会地位低微的下层人物」[70]；乐道德属「副」一路，与贾主文、张文远诸人并列，为「奸臣、蠹吏、讼师、帮闲、篾片」之属[71]，其身份「比小丑高，品性比小丑坏」[72]，属「方巾二面」[73]；扬州阿二则属「邋遢白面」[74]。乐道德之属「付」一门，其说不止一家[75]。
装扮一路，郑元和于《当巾》中衣「富贵衣」——「黑色素褶上补缀若干块不规则之杂绸，以示破烂」[76]，为暂时穷困、日后将富贵显达之书生所服；《穿戴题纲》所记，则为长方巾、穷衣、打腰、书，家门作鞋皮生[77]，而同折苏州阿大之门家作「小面」[78]。折目之脚色配置，亦有以「贴扮李亚仙，小生扮郑元和，旦扮银筝」为记者[79]。
念白一路，《教歌》之扬州阿二须说扬州白，为昆班「例须用某地方白」之定例一例[80]。至于本剧所出之曲体背景，温州昆曲一线尝自陈「海盐有昆曲谱，余姚腔比较粗犷」之别[81]，本剧正为其演剧之一。
七、演出史述略
本剧之演出史可上溯明末。明末山阴人祁彪佳之日记载其观剧甚富，今人将其所观归纳为一张戏单，《绣襦记》与《连环记》《千金记》诸记并列其中[82]。清一代，本剧于花部一路亦有遗响：清代高腔戏目录所载有「郑儋打子」一目，即以本剧《打子》一折为目[83]；至若建国后上海市戏曲学校之演出剧本选，则列本剧《打子》一目及其编号[84]。
清末民初，本剧为南北京昆两路之常演。南方，温州昆班「新同福班」曾在瑞安县西门外西宫夜场演出《刺目》（《绣襦记》）等戏码，见《杜隐园观剧记》[85]；北方，昆弋班名伶郝振基之老生戏目中有《打子》[86]，民国十一年（1922）八月二十九日农历七夕，北京吉祥园日场之应节戏即以《打子》为首[87]。
传字辈一代，本剧之扮者谱系最备：仙霓社演出之《乐驿》《扶头》《卖兴》《当巾》《打子》《教歌》诸出，「王传淞之乐道德，周传瑛之郑元和，华传萍之李亚仙，吕传洪之来兴，倪传钺之郑儋，邵传镛之扬州阿大，顾传澜之苏州阿二，郑传鉴之宗禄」[88]，一角一人，秩然有序。一九五六年北方昆曲代表团之「南北专场」，亦以《绣襦记·教歌》为首目，华传浩饰苏州阿大、王传淞饰扬州阿大、周传瑛饰郑元和[89]；同年南北昆会演，江苏省苏昆剧团以《卖兴》为目[90]。一九六二年苏浙沪两省一市昆剧会演，浙江昆苏剧团演出《乐驿·莲花》[91]，永嘉昆剧团演出《卖兴》[92]；一九八二年同一会演，永嘉昆剧团则「由老艺人孙彩凤、陈方魁、杨银友、陈雪宝等」演出「具有永嘉昆剧特色」的《绣襦记·当巾》[93]，另一记「陈花魁」与「陈方魁」并存[94]。一九八一年江苏省昆剧院邀传字辈赴宁录像，所录亦有本剧《当巾》《莲花》[95]，其目两书所记相同[96]。
北方昆弋一路，韩世昌、白云生以「串折子」之法连缀编演本戏，「以小生为主的本戏」中本剧居首[97]，其目与《西楼记》《红梨记》并举[98]。至若皮黄一路，荀慧生亦以本剧为剧目[99]，其小生一角，《贩马记》之赵宠与《绣襦记》之郑元和，皆由陈桐云配演[100]；荀慧生演出剧目一列中，《香罗带》《英杰烈》《绣襦记》《荆钗记》《玉堂春》诸剧相次[101]。
[133]
八、当代搬演状态
中华人民共和国成立后，本剧之传承以永嘉昆剧团与苏、浙、沪诸团为大宗。永昆一线，「曾因拥有杨银友、陈方魁、张金富、章兴娒等老艺人而风靡一时」[102]；二十世纪五十年代，永嘉昆剧团在上海演出《荆钗记》《琵琶记》《绣襦记》等「极富永昆特色」之剧目，「轰动一时」[103]，俞振飞观后遂有「南昆北昆，不如永昆」之誉[104]。一九五八年，永昆又排演《绣襦记·当巾》等剧目赴上海演出，「获得沪上剧界一致好评」[105]，俞振飞之评语亦见于是年之记[106]。永昆旦行一路，温昆第一代女性旦角演员周云娟[107]，擅演之本剧李亚仙即其一[108]。
当代诸团之演出，亦以此为常演之目。江苏省昆剧院青年演员曾于兰苑剧场公演新排的六场本剧，连演十一场[109]；二〇〇〇年首届中国昆剧艺术节，江苏省昆剧院又以本剧参演[110]；上海昆剧团青年演员赴台之三台大戏，本剧亦居其一[111]。导演一路，周志刚所导昆剧中本剧在列[112]；二〇一〇年纪念上海京昆艺术中心成立一周年之演出，上海昆剧团黎安与袁国良联袂演出《绣襦记·打子》[113]。教习一路，二〇一六年浙昆张世铮以本剧《打子》授「代」字辈学生[114]，可见其入科班教材之列；建国后经整理加工而成为保留剧目者，本剧《打子》亦在其中[115]，当代老生行名家之擅演目中亦有此折[116]。
[136]
九、同名异实与跨剧种流传（登记）
本剧为跨剧种流传甚广之传奇，本节只作登记，不立专论。
其一为川剧一路。川剧以本剧为「传统名剧」而改编演出，其目作《李亚仙》[117]；川剧一路之剧照，则以袁玉堃饰郑元和、刘卯钊饰李亚仙[118]。其二为梨园戏一路，其目亦作《李亚仙》，扮者黄雪娥饰李亚仙、蔡娅治饰郑元和[119]，其说另见一记[120]；梨园戏《李亚仙》中「[鹅毛雪]一曲至今仍保留昆曲『土官话』演唱」[121]，可见其与昆曲之渊源。其三为南音一路，《绣襦记》之《鹅毛雪》入南音之记[122]。其四为婺剧一路，本剧李亚仙由作旦扮演[123]，婺剧并有「在其他声腔曲调前加昆头子」之用法[124]。其五为越剧一路，本剧故事以《李娃传》为目，折目作《当巾》《责子》《巧遇》[125]。其六为曲剧一路，北京曲剧团一九五七年尝以《李娃传》为目演出[126]。
至若图像一路，民国初昆曲名丑金阿庆所演《教歌》，经沈泊尘绘为四幅连环戏画，为一折之图像存证[127]。又本剧之曲籍遗存一览表中有「绣襦记」一行，其表附「京剧又名」等栏[128]；该表为表格连排之残片、字序已乱，本页只作登记、不据以立论。
【资料来源】
- 检索与取源：本页全部
[^n]注均为「中戏知识库·图书库」图书切片之逐字引文（book型），检索一律--score 0.3／limit=48、串行加间隔；检索词共 28 条（L0–L3），含正装／倒装／「昆曲·昆剧」二称各试（昆曲绣襦记／绣襦记昆曲／昆剧绣襦记）、作者式（绣襦记作者／薛近兖绣襦记／徐霖绣襦记／李亚仙郑元和）、折名前置式（昆曲打子／昆曲教歌／昆曲当巾／昆曲卖兴／昆曲剔目）、版本曲谱式（绣襦记版本／绣襦记曲谱／六十种曲绣襦记／绣襦记纳书楹）与议题／承接式（绣襦记改编／绣襦记演出／绣襦记折子戏／绣襦记评价／绣襦记家门／绣襦记穿戴／李娃传／绣襦记地方戏／昆曲郑元和／昆曲李亚仙／绣襦记来兴／绣襦记传奇），零命中词 0；逐词产出与判读见昆曲/reference/语料/第2章_2.2绣襦记_深挖记录.md§一。取料并于全库语料作内容级归并（含本剧诸词者 1623 条 / 740 种来源），承接池之贡献一并登记于同记录 §一之补。 - 剧名与源流一线以《中国戏曲通史（中）》（作者两说与本剧之所本同出一句）、《中国昆曲论坛 2006》（《六十种曲》第四套所收昆腔传奇）、《宋元戏曲史》（「薛近兖一本：《绣襦》」）为骨架；本事之上游以《元杂剧「北曲复套」考论》（石君宝《曲江池》杂剧与【尚京马】一支）、《南宋戏曲史》（宋官本杂剧《病郑逍遥乐》）、《明清才子佳人剧研究》（唐传奇《李娃传》为白行简作）为据；本剧入乐与诸腔之传布以《汤显祖与 临川四梦》（万历戊子建安王府演《绣襦记》）、《中华戏曲 第30辑》（海盐腔常演剧目）、《菊花新曲破：胡忌学术论文集》（湘昆「三钗十八记」）为据。
- 作者一线：徐霖说以《昆曲》（弘治正德嘉靖间人·八部传奇·传世仅本剧）、《缀玉集》（高校剧目读解课明传奇首目）为据；薛近兖说以《毗陵曲坛掇录》（武进五牧人·薛应旗子·万历二十三年进士·浙布政司使·《薛氏续谱》《武阳合志》书证）、《常州戏剧》（常州剧作家一目）、《戏曲欣赏》《三百种古典名剧欣赏》《宋元戏曲史》之著录为据。两说并列存录、不择一。
- 本事与剧情一线以《戏文内外》（全本情节之曲文节录·绣襦护体·剔目劝学·受封汧国夫人）、《宋元戏曲史》（明刊朱墨本插图图说）、《明清才子佳人剧研究》（《李娃传》本事提要）、《昆曲》（收煞数段与立意）、《绣襦记 京剧 荀慧生演出本》（郑儋之引白与诗）、《清代画家何维熊昆戏画研究》（《教歌》画面与唱词残句）为据。
- 出目与版本一线：折目诸路以《昆剧生涯六十年》《中国昆曲装扮艺术》为两说并列；选本以《缀白裘》各编所收（见《南宋戏曲史》）为据；曲谱以《集成曲谱》《遏云阁曲谱》为据；清宫文献以《清代内廷演戏史话》《戏曲研究 第92辑》（《杂戏题纲》）为据；曲律以《昆曲格律研究》（《入院》一出之曲牌联套）为据。折目诸说（九折／八折／五折／六折）一律并列不择一。
- 折子戏、行当、装扮与曲牌一线以《中国戏曲志·江苏卷》（常演六折·富贵衣）、《昆曲与人文苏州》（苏州一路八折）、《昆曲·春三二月天》（专家倡议恢复之折）、《昆曲日记 修订版》（温州一线之评与「海盐有昆曲谱」）、《中国昆曲论坛 2006》（永昆以《教歌》为重头戏）、《昆曲精编剧目典藏》第十一卷与第十四卷（教材所收折目及编号）、《昆剧表演一得（第三集）》（曲友串演）、《近代杭嘉湖昆曲演出史稿》（名伶擅演目与《当巾》之表演细节）、《昆曲表演艺术论》（《乐驿》乐道德）、《中国昆曲装扮艺术》《昆剧生涯六十年》《长江戏曲》（五旦与鞋皮生）、《戏曲表演研究》（《扬州画舫录》家门之变）、《昆剧志 上卷》（来兴之丑门）、《昆曲创作与理论》《中国戏曲分类和民俗》《海派戏剧研究的时代印记》（乐道德之副门）、《中国昆曲》（扬州阿二之邋遢白面）、《清代画家何维熊昆戏画研究》（《穿戴题纲》《昆剧穿戴》之穿戴表）、《二十世纪昆曲研究》（折目之脚色配置）、《昆剧演出史稿》（扬州白之定例）为据。
- 演出史与当代搬演两线以《昆剧演出史稿》（祁彪佳戏单）、《清代北京戏曲演出研究》（高腔戏目录「郑儋打子」）、《兰苑集萃 五十年中国昆剧演出剧本选 第二卷》（本剧《打子》一目）、《插图本昆曲史事编年》（温州新同福班·传字辈录像·四团联演·二〇一〇年演出）、《北京戏剧通史 民国卷》（郝振基·吉祥园应节戏·韩世昌白云生本戏）、《戏文内外》（仙霓社扮者谱）、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)》（南北专场《教歌》）、《昆剧发展史》《浙江昆剧史》《浙江戏曲史》《昆剧志 上卷》《幽兰雅韵赖传承》（会演与录像之目）、《中国的昆曲艺术》《立言画刊京剧资料选编》《小生旧闻录》《中国近代戏曲史 中》（荀慧生一路）、《昆曲欣赏》（永昆之盛与俞振飞评语）、《中国昆曲》（昆剧节与赴台演出）、《水磨传馨 海上昆曲文物述珍》（周志刚所导昆剧）、《话昆曲》（张世铮授戏年表）为据。
- 属性与准入口径（依台账 §九②／§十）：本剧属明人传奇之传统剧目，其折子戏遗产实在（诸谱著录、诸班常演、明清两代与民国皆有演出记录、传字辈以本剧为常演之目），故全篇以传统一路立骨；当代各省团之整理演出（永昆一九五八年所排、上海昆剧团青年演员赴台三台大戏、江苏省昆剧院参节等）一律以「整理演出本／新编本」称之，不以「传统剧目」概其当代本。当代之获奖与准入，本页只录库内逐字之条；未获「文华奖」「五个一工程奖」「国家舞台艺术精品工程入选」「中国戏剧节奖」一级之获奖实证，本页照实不载。
- 【资料来源】本条第 9 款 —— OCR 断口与异写登记（一律照原样复制，不代改一字）：① 讹字与异写：「李亚山」（当作「李亚仙」）／「郑园和」（当作「郑元和」）／「岂曲」（当作「昆曲」）／「《绣记》」（当作「《绣襦记》」）／「琴桃」（当作「琴挑」）／「演演」（当作「演员示范演」）／「乐驲」（当作「乐驿」）／「鹅雪」（疑当作「鹅毛雪」）；② 两栏逐行互串之切片（《昆曲》之「郑儋／徐霖／剧作立意」数处、《中国大百科全书》之昆头子一处、《中国昆曲》之扬州阿二一处），本页只取其中可连读之独立短语，并在该注内登记；③ 表格与目录连排（《缀白裘》诸编折目表、《清代内廷演戏史话》承应剧目表、《清代画家何维熊昆戏画研究》双栏穿戴表、《昆曲精编剧目典藏》封面与目录页、《三百种古典名剧欣赏》与《常州戏剧》目录体）；④ 繁体字形照源（《绣襦记 京剧 荀慧生演出本》之引白与诗一处，本页正文按站内简体转写、引文保留原书繁体）；⑤ 原书偶有替换符与版式错行，本页引文依原文逐字，不作校改。
- 未写项（本页未立节、未立注者）：① 本剧在《纳书楹曲谱》与《吟香堂曲谱》中之所收（库内未见逐字之条，本轮
绣襦记纳书楹一词亦未召回）；② 本剧全本之出数与现存抄本谱系之细目；③ 本剧于明清选本（《赛征歌集》《徽池雅调》《尧天乐》一路）之细目（库内仅见表格连排之残片，字序已乱，不据以立论）；④ 昆曲以外之湘剧、桂剧、汉剧、秦腔等一路之改编本目（库内仅见川剧、梨园戏、越剧、婺剧、曲剧、南音诸路）；⑤ 郑元和、李亚仙故事在说唱文学（诸宫调、宝卷、弹词）中之流变（库内未见逐字可引之条）；⑥ 本剧当代演出之场次、巡演与获奖之完整记录（库内未见逐字可引之条）。
- ★ 媒体落位与未配项登记（2026-09-25 轮）：本页现有图片 5 件、视频 3 支、音频 0 件（合计 8 件，在本项目每页 5–8 件为宜、上限 10 件之配额内），依「插入对应段落之后」的图文混排体例分置于第五、六、七、八各节之内，每件各挂一条来源注，均接本页原最大注号 128 之后续号（即 129 至 136），一注一用、字段恰 7 段。五件图照均出上海昆剧团官方澎湃号《演出回顾丨「第五届紫金京昆艺术群英会」昆剧〈绣襦记〉圆满落幕》（2024-11-29，摄影：龚文新），为该团 2024-11-27 于江苏紫金大剧院演出本剧之实录。三支视频均为 YouTube 站外件（LX）：一为『崑曲選輯』《繡襦記·打子》（張世錚·李公律·陶偉明，浙崑；底本为台湾行政院文化建设委员会『崑劇選輯』），一为《绣襦记·当巾》（陈方魁·缪立周，永嘉昆剧团一路），一为《绣襦记·教歌》（江苏省昆剧院），三者皆经抽帧实看确认为戏曲舞台演出正片，非静态图、非片头。央视网经多式检索（「绣襦记 昆曲 央视网」等词，兼及《典藏》《九州大戏台》《青春戏苑》《名段欣赏》诸栏）未获本剧之昆曲演出件；站外哔哩哔哩、抖音等自媒体平台所存本剧演出件，依本页信源分级口径不采信、不落位。音频本页未配——多路检索未见本剧之可靠官方或新闻媒体音频源，依「宁缺不凑」处置。上述各件之原始 URL 与本地存档路径，分见注 129 至 136 之末段。
【参考文献】
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- 汤显祖与 临川四梦
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- 戏曲欣赏
- 三百种古典名剧欣赏
- 缀玉集——中国戏曲学院硕士研究生学位论文集 上
- 昆剧志 上卷
- 中国昆曲装扮艺术
- 戏文内外
- 绣襦记 京剧 荀慧生演出本
- 清代画家何维熊昆戏画研究
- 昆剧生涯六十年
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- 戏曲研究 第92辑
- 昆曲格律研究
- 中国戏曲志·江苏卷
- 昆曲与人文苏州
- 昆曲·春三二月天：面对世界的昆曲与《牡丹亭》
- 昆曲日记 修订版
- 昆曲精编剧目典藏 第十一卷
- 昆曲精编剧目典藏 第十四卷
- 昆剧表演一得 （第三集）
- 近代杭嘉湖昆曲演出史稿
- 昆曲表演艺术论
- 长江戏曲
- 戏曲表演研究
- 昆曲创作与理论
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- 海派戏剧研究的时代印记 沈鸿鑫戏剧论集
- 二十世纪昆曲研究
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- 插图本昆曲史事编年
- 北京戏剧通史 民国卷
- 北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)
- 昆剧发展史
- 浙江昆剧史
- 幽兰雅韵赖传承 昆剧传字辈评传
- 中国的昆曲艺术
- 立言画刊京剧资料选编 上册
- 小生旧闻录 京剧史料丛编之一
- 中国近代戏曲史 中
- 昆曲欣赏
- 中国昆曲
- 水磨传馨 海上昆曲文物述珍
- 话昆曲
- 戏剧工作文献汇编 戏剧评论卷 1984-2012
- 中国大百科全书 戏曲 曲艺
- 当代中国戏曲
- 中国昆曲论坛 2005
- 闽南戏曲欣赏
- 戏剧的钟摆
- 范瑞娟唱腔选
- 北京曲剧
- 京剧戏画与沪上《沈泊尘先生画宝》