烂柯山
《烂柯山》是昆曲的传统剧目，演汉代会稽书生朱买臣家贫苦读、其妻崔氏不耐清贫逼写休书、买臣发迹后马前泼水以拒之的故事。剧作者旧署清代无名氏[1]，民国间又别称《朱买臣休妻》[2]。至民国间，全本已不能尽演，台上所存者为《前逼》《后逼》《悔嫁》《痴梦》《泼水》五折[3]，传字辈弟子所演亦不出此数折之范围[4]。本页所叙，即以这几折为其实存形态——它既是《汉书·朱买臣传》本事在戏曲舞台上的一支[5]，又与元杂剧《朱太守风雪渔樵记》同题材而体裁有别[6]。
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 剧种 | 昆曲（明清传奇；旧署清代无名氏作） |
| 别名 | 《朱买臣休妻》《风雪渔樵记》 |
| 本事 | 汉·班固《汉书·朱买臣传》（「覆水」一节为后起增饰） |
| 主要人物 | 朱买臣、崔氏、张石匠（张木匠）、院子、衙婆、无徒 |
| 常演折目 | 《前逼》《后逼》《悔嫁》《痴梦》《泼水》五折 |
| 曲选与曲谱 | 《缀白裘》《纳书楹曲谱》《六也曲谱》《集成曲谱》《昆曲大全》等并有收录 |
| 曲牌 | 《痴梦》用【渔灯儿】接【锦上花】；《泼水》用〔步步娇〕等 |
| 家门 | 崔氏——正旦；朱买臣——生 |
| 当代演出 | 1981 年上海昆剧团新排《烂柯山》；1982 年江苏省昆剧院《朱买臣休妻》（张继青、姚继焜主演），为张继青「张三梦」之一 |
一、作者与来源
本剧之作者，库内并见二说。折子戏选本作「清代无名氏」，已见前引；而叙元明戏曲源流者则另作「明代有昆曲《烂柯山传奇》」，并谓今所存者惟《痴梦》一折[7]。二说相去一代，本页并列而不作裁定。剧名亦有一别称：述传奇目录之书作「无名氏《烂柯山》，又称《风雪」[8]，其下二字与此处邻栏之文相串，是本剧之全称当读作《风雪渔樵记》，而与上引元杂剧之题名相类。
题材之来路，可上溯于宋。叙此剧改编之书谓「从宋朝开始就有民间坊本演绎成的《朱买臣休妻记》戏文流传，后来元杂剧无名氏所作的《渔樵记》、明清时代的昆曲版本《烂柯山》」[9]，一句话把戏文、杂剧、传奇三代串成一条线。元杂剧一支与本剧之关系，另有一条更直接的著录——「无名氏《风雪鱼樵记》入《烂柯山·北樵、寄信》」[10]，即元剧的段落被化入了本剧的折目。此句原书作「鱼樵记」，当为「渔樵记」之讹，本页照原样录入，不代其改字。
至于《渔樵记》一本与本剧之别，有辨之者曰：该剧「在戏剧史上影响很大，它取材于《汉书·朱买臣传》，但戏中朱买臣与妻子的结局与史实不符」[11]。元剧以「激将法」结，末以大团圆收，本剧则不作此说。至若剧名所本之「马前泼水」一节，清人已有考辨：「《知新录》云：『覆水事，乃姜太公少婿马氏，已离矣，见太公封齐，妻拜求合，公取覆水云云』」[12]，是「覆水」本为姜太公事而移之于朱买臣，本页存此一说以见本剧情节之层累。剧中人则确有其人：「史书告诉我们，朱买臣确有其人，他是汉武帝时的大官」[13]。
二、本事与剧情
本剧本事，诸家所纪详略不同。广播稿有一段最简明的概述：「说的是朱买臣砍樵度日，勤奋苦读，可妻子崔氏却不能忍受这种贫困的生活，就硬逼着丈夫写下休书改嫁了他人」[14]。逼休之因，述该题材诸剧之文总括为「逼休的原因都是自嫁给朱买臣以来『衣不中身，食不中口』」[15]，可见此一关目在各地戏中皆以贫寒为因，而非别生事端。
全剧之结穴在《泼水》一折：买臣荣归，崔氏马前乞怜，「朱买臣令其泼水马前，说若能收全覆水，即可破镜重圆崔氏自然无法收回覆水，在无望中投河而死」[16]。其下场，另一书则作「崔氏也是羞愧」而后「在烂柯山下投水自尽」[17]。投河与投水、无望与羞愧，二书用字不同而所指为一，本页并列而不作裁定。至于全剧最见笔力的一场，论者以为在《痴梦》：「如昆曲《朱买臣休妻》就将这种对比发挥到了极致，崔氏梦见自己做了夫人，美梦却被后夫张西桥一斧头劈碎，梦醒后还是『只有破壁（啊呀）残灯零碎月』」[18]，梦里凤冠霞帔与梦醒破壁残灯相形，即本剧所以动人之所在。
三、出目与版本
本剧折目，库内并见数系，相去不一，本页并列而不作复原。其一为《缀白裘》一系：「明清时，《烂柯山》是个盛演不衰的剧目，故戏曲集与曲谱本多收录此剧中的精彩折子，如《缀白裘》收录了《北樵》、《泼水》、《悔嫁》、《前逼》、《痴梦》」[19]；同一书又记「《纳书盈曲谱》、《六也曲谱》、《集成曲谱》、《昆曲大全》也收录了类似的折目」[20]，可见旧时刻本与曲谱所收略同，而字句尚有出入。其二为另一系曲选所载，其目作「巧赚、后休、痴梦、覆水」[21]，与《缀白裘》本之「前逼」「悔嫁」互异。其三，叙昆剧戏目者又将《渔樵记》与《烂柯山》并列为二目[22]，而本剧之折作「前逼、后逼、痴梦、泼水」四折[23]，无《悔嫁》而有《后逼》，与五出本相较适少其一。
近世与海外之传习，又别有「雪樵」一目。台湾昆曲传习计划第四至第六届艺生班所学剧目表中，本剧下注「前逼、雪樵、后逼、痴梦、泼水」五折[24]，可见本剧兼有「雪樵」一折，与旧曲目表所记互有出入。⚠ 登记：该切片所属文件之题名与正文（洪惟助《台湾昆剧团的营运策略及其影响》）不合，当为存档错配，本页只引其为「传习计划剧目表」之据。
曲选与图册之收目，则以《痴梦》《泼水》二折为主：述昆曲名剧图录之书列「烂柯山·痴梦」「烂柯山·泼水」二折[25]，而「经典剧目赏析」之书则只收《痴梦》一折[26]。此外，《寄信》《相骂》二折之归属库内亦有二说：一系剧目表作「《渔樵记》：寄信、相骂」[27]，旧钞本之目则作「《渔樵记·寄信》」[28]，可见该折在部分曲籍中不入《烂柯山》而入《渔樵记》，本页并列登记。至若《后逼》一折之当代承演，则有传承专场之目可据，其题径作《烂柯山·后逼》[29]。
四、折子戏与常演关目
本剧进入折子戏时代以后，所存数折各有其脚色、曲牌与身段。《逼休》一折之脚色配置，库内作「旦扮刘女，生扮朱买臣」[30]，以买臣归「生」行，而以妻为「刘女」——此当是《渔樵记》一系以妻为刘二公之女的遗留称谓；《痴梦》则只作「旦扮崔氏」一色[31]，是一折一人之戏。崔氏之细家门，诸家所记一致为正旦：韩世昌「韩八出」中《痴梦》注「饰崔氏，正旦」[32]，叙曲家能戏之书亦以「正旦戏《痴梦》」为目[33]，可相印证。而《泼水》一折之旧影，则见于图版说明所纪业余昆剧家张玉笙之剧照[34]。
《痴梦》之旧照片在昆曲文物中尤可宝：晚清名旦张玉笙扮演的《烂柯山·痴梦》老照片，其研究价值更为可贵[35]，盖该照「完整地保留了昆剧早期女性的传统头饰『尖包头』」[36]，是昆剧妆造迁变之一实证。
音乐一面，《痴梦》之用曲有确说：以本折崔氏为例，「当时崔氏正在白日做梦……此时崔氏所唱【渔灯儿】曲牌，再接唱【锦上花】曲牌」[37]；而《泼水》所用则为南曲通用之〔步步娇〕[38]，可见本剧数折所用皆曲牌体之常调。身段一面，本剧一折又为「一式多用」之佳例：同样一个「落花」身段，在《渔家乐·藏舟》之邬飞霞身上形容身世飘零，「而《烂柯山·痴梦》的崔氏用这身段，却是表示敲门声不绝于耳」[39]，其别在演员对剧词与情境之把握。
装扮与砌末一面，崔氏一角的妆造以清淡一路为本：分朱妻形象为两路之书谓其「立体而复杂」一路「服饰相较于前者来说要讲究一些，饱和度更低，极少有浓烈的色彩……昆曲、川剧里崔氏的穿着即是如此」[40]；而《逼休》一场之桌围亦属「古典形式略加改动」之例——张继青演出本之桌围「是蓝色的，上面有蓝白色花纹，还打了几块补丁」[41]。至于当代整理本于《逼休》一折之改笔，则为论昆曲传承者所质询：「至于《风云会·送京》《烂柯山·逼休》二戏，前者与传统台本仅开端四字相同，其余全系今人新编」[42]，是此折今本与传统台本之出入，久已为曲界所注目。
其余折目之表演，亦各有记录：《寄信》《相骂》二折「除念白泼辣外」身段近于四旦而不失「玉天仙」之身份[43]；《痴梦》则又是苏昆唱腔之标本，述〔锁南枝〕同牌异腔者即以本折为苏昆之例[44]。至于本折之应工归属，数书皆举之为旦脚要目：折子戏应工之例中有「旦脚的《游园》、《惊梦》、《痴梦》」[45]；常演折子四百余出之列中有《痴梦》[46]；述昆曲常演传统剧目者作「常演的传统剧目有《思凡》、《痴梦》等」[47]；京剧讲座亦以「目前经常演出的几出昆剧」举本折[48]。四家之书体例各别而所指同为一折，可见《痴梦》在近世昆曲剧目中流传之广。
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五、演出史述略
本剧之演出记录，可考者自清初而下，断续相续，而以士绅宴席间一则逸闻为最早且最见风致。其事见述传奇名目之书：吴梅村被清任用为朝官，士绅设宴演戏欢送，座有张涟字南垣者，「当演至张石匠时，演员因张涟在座，改呼张石匠为『李木匠』」[49]；及「演到买臣妻认夫时，买臣说：『且莫提起朱字』」[50]，张涟亦以扇敲几而说「没意思」，盖「朱」字暗指朱明王朝。一条戏台掌故之中，本剧之名遂与明清易代之际的人事相牵连。
宫廷一路，《清代内廷演戏史话》所纪最详：嘉庆二十四年全年数次演出的名著中，本剧作《痴梦》《泼水》二折[51]，可见内廷所演亦为折子而非全本。道光年间之档案又见《逼休》一折，演员为「郝进禄、马士成」[52]，是此折亦入清宫承应之目。北京戏班一路，则乾隆末年之《消寒新咏》已记庆宁部范二官尝演「《逼休》（《烂柯山》）」[53]，可见本剧折目在清中叶的北京舞台上已是常演之目。
南方昆班一路，宁绍一系有老伶工之记录：或作「正旦傅阿根饰演《烂柯山》『痴梦』的崔氏」[54]，或作「老旦傅阿根主演的……《烂柯山》『痴梦』、『泼水』」[55]。同一人之行当与所演折数二书互异，本页并列而不作裁定。
入民国，本剧随昆剧传习所而再登沪上舞台。民国十三年（1924）五月，该所以「昆剧传习所」名义在上海笑舞台首次对外公演，「上演了源自《浣纱记》《千金记》《烂柯山》等的传统折子戏48折」[56]，其中本剧入选者为《痴梦》[57]；《申报》于是年报道中评学员朱传茗之演出「念白老到，表情合度，可造之材也」[58]。本剧另一折《寄信》则见于文全福班演出单，作「《寄信》全班合演」[59]。
北昆一路以韩世昌为中心。韩氏所演《痴梦》学自南派曲家：「也有学自吴梅、赵子敬的典型南派昆剧风格的剧目，如《拷红》《痴梦》《翡翠园》」[60]；其续学之戏码中亦有《痴梦》一目[61]，可见此折为其南北兼收之要目。一九五六年北方昆曲剧院建院时，其所传承的传统大戏与折子戏中已列有《烂柯山》[62]；该院「南北专场」之戏单作《烂柯山·痴梦》，韩世昌饰崔氏，魏庆林饰院子、沈盘生饰衙婆、孟祥生饰无徒[63]，一折凡四色登场，与后世之只以一色应工者不同。一九六二年两省一市昆剧观摩演出之戏单中亦有《痴梦》[64]；一九八〇年「俞振飞舞台生活六十年」纪念演出，江苏省昆剧院所贺之目同为《痴梦》[65]。
本剧在台湾与浙南亦各有其传：台湾「水磨曲集」以折子戏为主而「也能演出大戏」，所列大戏中有《朱买臣休妻》与《烂柯山》二名并出[66]；温州（永嘉）昆剧单演之昆腔戏中，除三本正统大戏外，另有出自《烂柯山》等之折子戏[67]。浙西南之遂昌昆曲十番，其抄本《响遏行云》所收曲牌中有本剧三首[68]，成因在于该地十番吸收了金昆之剧目，故成「正昆」与「草昆」并存之格局[69]。
六、当代演出与传承
中华人民共和国成立以后，本剧的整理改编先后有两本最具影响，皆成于一九八〇年代初。其一是上海昆剧团的新排本：一九八一年二月十四日，该团新排《烂柯山》在上海歌剧院小剧场首演[70]，其时各院团竞排新戏，上昆一路的创排剧目中即有《烂柯山》[71]。其二是江苏省昆剧院的改编本：一九八二年五月三日起，该院在南京香铺营文化会堂公演《朱买臣休妻》，「此剧由传统老戏《烂柯山》整理改编而成，特邀阿甲与刘卫国导演，由张继青和姚继焜主演」[72]，其后「曾赴德国、意大利、日本、韩国演出」，一九八七年并由江苏电视台拍成电视艺术片[73]。
张继青由此剧而得「张三梦」之名：「当代著名的昆曲演员张继青有『张三梦』」之号，即因擅演《惊梦》《寻梦》《痴梦》[74]；白先勇纪其在大陆之最大收获，亦有「在南京看了张继青演唱的『三梦』」一事[75]。一九八六年江苏省昆剧院演出本剧中张继青饰崔氏之图版，即为该本之一影[76]。上海一路，则以梁谷音之《痴梦》为代表，《昆曲精编剧目典藏》以其《思凡》《借茶》并录，见其「娇媚泼辣的英姿」[77]；而朱买臣一角则以计镇华之承演著称，其传承专场即以《烂柯山·后逼》为目[78]，后又与邢金沙合作演出《泼水》[79]。本剧亦曾为他剧种创作者之触发：张曼君纪其在中央戏剧学院就读时「看了上昆演出的《烂柯山》」，而为计镇华之表演「如醉如痴」，其后遂有小剧场京剧《马前泼水》之作[80]。
苏州昆剧院一路，则以《朱买臣休妻》参加第二届中国昆剧艺术节，由陶红珍、杨晓勇主演[81]，其参演之节目著录亦见《昆剧志》[82]，该本并获昆剧节「集体演出奖」[83]；陶红珍之崔氏亦见于该志图版[84]。江苏省昆剧院之常演剧目列有《朱买臣休妻》[85]，一九七七年该院恢复建制后排演之创作或改编剧目中亦有此本[86]；上海昆剧团所演三类剧目中，「经过整理改编的传统大戏」一类有《烂柯山》[87]。
其余各院团之搬演，亦屡见于纪年之书：苏州昆剧院曾在「走近昆曲」系列活动中于苏州科技文化艺术中心大剧院演出经典剧目《烂柯山》[88]，浙江昆剧团「万字辈」青年演员所演剧目中亦有《烂柯山》[89]，湖南省昆剧团傅艺萍以《痴梦》饰崔氏获湖南省青年戏曲演员大奖赛最佳演员奖[90]。海外一路，二〇一一年庆祝中奥建交四十周年之「昆曲艺术展示」活动中，北方昆曲剧院在维也纳演出了《烂柯山》[91]。抢救与录制一面，上海市「优秀传统表演艺术资料整理抢救工作」所录昆剧剧目中首列《烂柯山》[92]，上海昆剧团留港公演之剧目中亦有此目[93]；而当代名家之合作演出，则以中国昆曲「非遗」纪念活动中计镇华与梁谷音在梅兰芳大剧院祝贺演出《琵琶记》与《烂柯山》二剧为一时之盛[94]。
张继青「张三梦」之影像化，亦为本剧当代传承之一事：上海艺术研究所与苏州电视艺术委员会邀其至苏州拍摄艺术录像片《张三梦》，本剧一折即在其内[95]。至于院校一路，中国戏曲学院表演系二〇一一级昆曲表演专业毕业汇报演出中有本剧《痴梦》一折[96]，可见本剧亦为昆曲教学之常目。就剧目建设之总体而言，本剧在当代剧坛所居之位置，可由一书数语见之：其列「可以冠以『经典』的作品」时，即以此剧与《十五贯》《长生殿》《牡丹亭》《雷峰塔》《西厢记》并列[97]。
七、影响与评价
本剧不惟为常演之目，亦为表演理论与导演实践之范本。其最著者，为阿甲以本剧为题所撰之论文——「从昆剧《烂柯山》谈张继青的表演艺术」，副题「兼谈生活体验和戏曲舞台体验的关系问题」[98]，以一出传统剧目为表演体系讨论之所由，可见本剧在表演学上之地位。图版一面，江苏省昆剧院演出本剧之剧照亦入于昆曲图史之列[99]。
就其代表性与成绩而论，诸家所记大略相同：述中国戏曲之书列明清剧作之「文学成就」时，以本剧与《十五贯》并举，谓二者「都是昆曲的代表剧目，也是至今舞台上常演的戏」[100]；叙昆曲盛衰之书则以本剧《痴梦》为「这一时期戏曲艺术继承、改革和创新取得的成果」之例[101]；昆剧导演之书更以话剧导演杨村彬执导昆剧《烂柯山》为成功之例，其故在「他喜爱昆曲，一直观看昆曲演出，并学习、研究它」[102]。上海昆剧团建团以来整理改编之经典剧目中亦列本剧[103]。
本剧与元杂剧折段之关系，另有一例可作参照：叙元剧入传奇之书举「元人张寿卿《红梨花》杂剧的第一折被徐复祚《红梨记》传奇袭用」为另一路[104]，与本剧之《风雪鱼樵记》入《烂柯山》同属明清传奇取元剧折段之常例，可见本剧之成篇并非孤例。
八、同题材在其他剧种与曲艺中的流传（登记）
本剧题材流传甚广，除昆曲一路外，尚见于京剧、徽戏、婺剧、锡剧、越剧、瓯剧、湘剧、川剧、闽剧、梨园戏及秧歌、二人转诸体。以下只作流传登记，其剧本、唱腔与表导演一概不采。
京剧一路之改编最为显著：「《马前泼水》，系汪笑侬根据《烂柯山》传奇改编」[105]，民国元年（1912）首演于天津天仙茶园[106]，民国五年（1916）又演于上海丹桂第一台[107]；二〇〇〇年北京京剧院复有小剧场京剧《马前泼水》，编剧盛和煜、导演张曼君[108]。
婺剧一路，其滩簧前滩剧目中有《悔嫁痴梦》，注明「源于昆腔《烂柯山》」[109]；锡剧以《烂柯山》为名，亦有梦醒对比之一场[110]；越剧《烂柯山》之崔氏则因「不耐清贫」而与买臣「日日吵闹」[111]；瓯剧（温州乱弹）之常演折子小戏中有《马前泼水》[112]；湘剧高腔以《马前泼水》之「九腔（一堂牌子）」为套曲形式之例[113]；定县秧歌中《马前泼水》为连台本戏，其折子名作《朱买臣休妻》《马前泼水》[114]；二人转（拉场戏）则有双辽县民间艺人所整理之《马前泼水》[115]；梨园戏亦有同题材之《朱买臣》[116]；徽戏一路则「又称《买臣休妻》，昆腔班叫《烂柯山》」[117]，是本剧与徽戏一本二名之直接记载；川剧有新编历史剧《马前泼水》，其朱买臣之红色官衣为改良官衣用团龙之例[118]；闽剧亦有《烂柯山》之目，一名《马前泼水》[119]。又本剧《痴梦》一场之表演形式，曾为实验豫剧《朱丽小姐》所「移植借鉴」[120]；而小剧场京剧《马前泼水》之作，论者亦归其因于「朱买臣和崔氏两个人心灵有着更为复杂的对立关系」[121]。
【资料来源】
- 知识库检索：以
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- 本页正文注所引一律为知识库图书库切片原文，逐字复制；平台未提供图书 URL，故各正文注 link 段留空，不编造网址（本页 7 条媒体来源注另附来源页 URL）。
- 体例与边界：本页只写昆曲一路（旧署清代无名氏之《烂柯山》传奇及其折子戏，兼及今江苏省昆剧院、上海昆剧团、苏州昆剧院之整理改编本）。同题材之京剧《马前泼水》（汪笑侬本、2000 年小剧场本）、徽戏、婺剧滩簧、锡剧、越剧、瓯剧、湘剧高腔、川剧、闽剧、梨园戏、定县秧歌、二人转等各本，一律只作流传登记（见第八节），其剧本、唱腔与表导演一概不采；其中京剧一路因改编自本剧且影响甚广，故其祖本关系与当代新编之版本信息一并登记，不作本页正文之据。
- 同名异实与异名同实之辨（并列不择一）：① 剧名——《烂柯山》在部分曲籍中又称《风雪渔樵记》；在地方戏中则多作《马前泼水》或《买臣休妻》；台湾一系又见《朱买臣休妻》与《烂柯山》二名并出。本页以《烂柯山》为正目，异名在各注登记。② 折目用字——《缀白裘》一系作《北樵》《泼水》《悔嫁》《前逼》《痴梦》，另一系曲选作《巧赚》《后休》《痴梦》《覆水》，清宫曲目表作《前逼》《后逼》《痴梦》《泼水》四折，台湾传习计划剧目表另有《雪樵》一目；「寄信」一折则或系于《烂柯山》、或系于《渔樵记》。本页一律并列而不作统一。③ 剧中人之称谓——《逼休》一折之旦脚，《二十世纪昆曲研究》作「刘女」，而《痴梦》一折作「崔氏」；二称并存，本页据实登记而不作裁定。④ 宁绍一路老伶工傅阿根之行当与折数——《浙江昆剧史》作「正旦」而只记《痴梦》一折，《宁波昆剧演出史稿》作「老旦」而记《痴梦》《泼水》二折，本页并列登记，不作裁定。
- 作者二说并存（并列不择一）：本剧作者，折子戏选本作「清代无名氏」，叙元明戏曲源流者作「明代有昆曲《烂柯山传奇》」，二者相去一代。库内未见其他可确指之著录，故本页只列此二说，不为本剧推写作者姓名、生卒与籍贯。
- OCR 断口与异写登记：① 两栏逐行互串者多处——《焦循论曲三种》所载《知新录》「覆水」辨与邻栏之文交错；《明清江南望族和昆曲艺术》所载「无名氏《烂柯山》，又称《风雪」一句其后与邻栏之「园人以张故，每唱至张石匠辄讳张为李」相串；《刍议地方戏「朱买臣休妻」剧的「朱妻」形象》多处以括号夹注成因而与正文交错；《中国京昆》所载本剧剧情与吴梅村逸闻为同一连续段而中夹书名号连排。以上各处本页所引一律只取可连读之片段，并在相应注内逐一登记。② 表格体与目录体连排多处——《昆剧发展史》之曲目表、《中国戏曲传播接受史》之《缀白裘》册次表、《画说昆曲》与《昆曲欣赏》之目录、《中国昆曲论坛 2005》之节目表、《昆剧志 上卷》之艺术节节目表、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》之戏单、《中国昆曲论坛 2006》之照片说明，一律照原样录入，不断句、不加字。③ 讹字与异写：《中国京昆》作「纳书盈曲谱」（当为「纳书楹曲谱」）；《菊花新曲破：胡忌学术论文集》作「风雪鱼樵记」（当为「渔樵记」）；《中国戏曲学院表演系2011级昆曲表演专业毕业汇报演出》作「灼柯山」（当为「烂柯山」）；《昆剧发展史》所录戏单作「寄予」（当为「寄子」）、《北方昆曲剧院建院初期演剧史考述》作「青塜记」（「塜」为异体）；《昆曲日记 修订版》所录剧目表作「痴梦」而《清宫「赵云戏」武打艺术论》所引档案作「逼休」之简写。以上各处均照原样录入并在相应注内逐一登记，不代其断句、补字。④ 存档错配登记：本页所引「台湾昆曲传习计划第四到第六届艺生班所学剧目表」一条，其切片所属文件之题名为《京剧谭派形成发展中的「流」与「变」》而正文实为洪惟助《台湾昆剧团的营运策略及其影响》，当为存档错配；本页只引其为该剧目表之据，题名照平台原样登记，不据以入本剧之论（见注 d5）。
- 未写项登记：① 本页不写《烂柯山》传奇全本的出数与出目全表。库内所载本剧出目皆为折子戏目或曲选目录，未见可确指之全本出目表，故本页只列诸系存目，不作复原。② 本页不写本剧之创作年代。库内只有「清代无名氏」「明代有昆曲《烂柯山传奇》」二说，无逐字可依之系年。③ 本页不写崔氏其人在《汉书》中之姓氏与里籍——《汉书·朱买臣传》所载本无妻名，「崔氏」一名出自戏曲，故本页不作史实化之推写。④ 本页不写本剧曲词的文学评价。库内未见逐字可引之评骘之语，故第七节只取各书于本剧代表性与改编成绩之著录。⑤ 本页不写《集成曲谱》《六也曲谱》诸谱所收本剧折目的具体册次与页码。库内第 30 词与承接切片中所见者只有《画说昆曲》《昆曲欣赏》《昆曲精编剧目典藏》三处可确指页码，其余只作谱名登记。⑥ 本页不写台湾昆曲传习计划历届演出本剧之具体年月与场次，亦不写其演员姓名，只作出目与传承方式之登记（见第五节）。⑦ 本页不写当代各整理本于剧本的具体改笔逐条对照。库内可确指者只有《昆曲欣赏读本》所记《逼休》一折与传统台本之出入一条，故本页只取此一条作登记。
- 本页媒体（6 图 ＋ 2 视频，共 8 件）依「图文混排」体例置于第二、四、五、六、七各小节之内，媒体随文分布、不另立影像资料小节；每件媒体各挂一条来源注（见本页末 8 条媒体来源注），来源页地址与本地存档路径均登记于该注之内。6 图中 3 件出《光明日报》（分别为北方昆曲剧院、上海昆剧团、江苏省昆剧院三本之剧照）、1 件出澎湃新闻（2026 年经典折子戏展演）、2 件出《北京日报》（摄影：王诗茜）；2 视频为央视网播出之二件：《典藏》栏目所播张继青《烂柯山·痴梦》1983 年资料，及《青春戏苑》栏目《烂柯山·痴梦》片断（2015 年播出，演出者未入本站名录，标题不点名）。图版说明（如《中国昆曲》所载「《痴梦》，1986年，江苏省昆剧院张继青饰崔氏」）连同其摄影者、藏所一并作来源书目之著录项登记，不作图像引用。
【参考文献】
- 昆曲欣赏
- 戏剧论丛 1983年 第三辑
- 元杂剧选解
- 明清江南望族和昆曲艺术
- 春华集
- 菊花新曲破：胡忌学术论文集
- 焦循论曲三种
- 梨园采风
- 中国京昆
- 刍议地方戏“朱买臣休妻”剧的“朱妻”形象
- 中国戏曲传播接受史
- 昆剧发展史
- 京剧谭派形成发展中的“流”与“变”
- 画说昆曲
- 昆曲日记 修订版
- 《戏曲艺术》二十年纪念文集 戏曲文学 戏曲史研究卷
- 中国戏曲梦
- 二十世纪昆曲研究
- 韩世昌——北方昆曲的旗帜和灵魂
- 水磨传馨 海上昆曲文物述珍
- 昆剧演出史稿
- 中国昆曲论坛 2006
- 幽兰飘香
- 中国戏曲理论研究文选
- 中国戏曲志·江苏卷
- 中华戏曲 第八辑
- 昆曲欣赏读本
- 近代杭嘉湖昆曲演出史稿
- 戏曲音乐概论
- 中国大百科全书 戏曲 曲艺
- 中国戏曲剧种手册
- 中西戏剧比较论稿
- 大专院校京剧讲座
- 清代内廷演戏史话
- 清宫“赵云戏”武打艺术论
- 清代北京戏曲演出研究
- 浙江昆剧史
- 宁波昆剧演出史稿
- 中国昆曲论坛 2005
- 中国近代戏曲组织
- 海派戏剧研究的时代印记 沈鸿鑫戏剧论集
- 民国时期“昆曲大王”韩世昌的两次赴沪演出及其意义
- 韩世昌与梅兰芳、吴梅的文化夙缘
- 北方昆曲剧院建院初期演剧史考述(1956—1957)
- 插图本昆曲史事编年
- 中国昆曲
- 浙江诸昆补考
- 遂昌昆曲十番
- 白先勇说昆曲
- 论《昆曲精编剧目典藏》特色及文化意义
- 薪火相传三十年：北京京剧院建院三十年纪念文集
- 昆剧志 上卷
- 中国的昆曲艺术
- 聆听戏剧行进的足音 戴平戏剧评论选
- 北京昆曲对外交流和传播史述及其意义
- 上海戏曲史稿
- 中国戏曲学院表演系2011级昆曲表演专业毕业汇报演出
- 昆曲的传播流布
- 粉墨千秋 中国戏曲
- 寻梦六百年 昆曲盛衰史探幽
- 品兰探幽 昆剧导演之路
- 近代上海戏曲系年初编
- 上海京剧志
- 中国京剧百科全书 上卷
- 中国龙游婺剧文化史
- 瓯剧史
- 湘剧高腔音乐研究
- 乡村戏曲表演与中国现代民众
- 二人转艺术
- 生态、创作与传播 21世纪戏曲新论
- 钱塘江戏曲
- 不无小“补”——谈戏曲服装官衣的补子
- 闽剧史稿
- 由实验豫剧《朱丽小姐》谈东西方戏剧的交融
- 胡笳吟 李佩伦戏剧论文集